Egiptuse iidsed religioonid on alati olnud lahutamatud maakera sellele osale omasest mütoloogiast ja müstikast. Just tänu Vana-Egiptuse müütidele ja legendidele kujunes paganlus Venemaal edasi.
Selle kultuuri kajasid võib täheldada ka tänapäevases judaismis, islamis, kristluses. Paljud kujutised ja legendid levisid üle kogu maakera ja said lõpuks osa kaasaegsest maailmast. Egiptuse kultuuri ja religiooni puudutavad oletused ja hüpoteesid piinavad endiselt teadlasi kogu maailmas, püüdes meeleheitlikult lahti harutada selle hämmastava riigi saladusi.
Peamised sihtkohad
Vana-Egiptuse religioon on mitmekesine. See ühendab mitu suunda, näiteks:
- Fetišism. Esindab elutute esemete või materjalide kummardamist, millele omistatakse müstilisi omadusi. Need võivad olla amuletid, maalid või muud asjad.
- Monoteism. See põhineb usul ühte jumalasse, kuid võimaldab samal ajal ka teiste üleloomulike vormide või mitme jumaliku näo olemasolu, mis on sama tegelase kuju. Selline jumal võib esineda erineva kujuga, kuid tema olemus jääb samaks.
- Polüteism. Polüteismil põhinev uskumuste süsteem. Polüteismis on terved jumalike olendite panteonid, millest igaüks vastutab eraldi teema eest.
- Totemism. Väga levinud Vana-Egiptuses. Selle suundumuse põhiolemus on totemide kummardamine. Enamasti on need loomad, kellele kingitakse kingitusi, et nende kaudu jumalaid rahustada ja paluda neilt õnnelikku elu või rahu teises maailmas.
Kõik need suunad on kujunenud enam kui 3 tuhande aasta jooksul ja loomulikult on Vana-Egiptuse religioon nii pika aja jooksul läbi teinud palju muutusi. Näiteks mõned jumalad, kes olid oma tähtsuselt viimasel kohal, said järk-järgult põhilisteks ja vastupidi. Mõned sümbolid ühinesid ja muutusid täiesti uuteks elementideks.
Eraldi osa moodustavad legendid ja uskumused hauataguse elu kohta. Tänu sellele mitmekülgsusele, erinevatele harudele ja pidev alt muutuvatele riitustele polnud Egiptuses ühtset riigireligiooni. Iga inimrühm valis omaette suuna või jumaluse, mida nad hiljem kummardama hakkasid. Võib-olla on see ainus usk, mis ei ühendanud kõiki riigi elanikke ja viis mõnikord sõdadeni, kuna ühe kommuuni preestrid ei jaganud teise kommuuni seisukohti, kummardades teisi jumalaid.
Maagia Vana-Egiptuses
Maagia oli kõigi suundade aluseks ja seda esitleti inimestele praktiliselt Vana-Egiptuse religioonina. Kõiki iidsete egiptlaste müstilisi uskumusi on raske kokku võtta. FROMühelt poolt oli maagia vahend ja suunatud vaenlaste vastu, teis alt kasutati seda loomade ja inimeste kaitseks.
Amuletid
Kõige suuremat tähtsust omistati igasugustele amulettidele, mis olid varustatud erakordse jõuga. Egiptlased uskusid, et sellised asjad võivad kaitsta mitte ainult elavat inimest, vaid ka tema hinge pärast üleminekut teise maailma.
Seal olid amuletid, millele muistsed preestrid kirjutasid spetsiaalseid maagilisi valemeid. Eriti tõsiselt võeti riitusi, mille käigus loitsiti amulette. Samuti oli kombeks surnu kehale panna papüüruseleht jumalatele adresseeritud sõnadega. Nii palusid lahkunu omaksed kõrgematelt jõududelt armu ja paremat saatust lahkunu hingele.
Loomade ja inimeste figuurid
Vana-Egiptuse müüdid ja religioon hõlmavad lugusid igasugustest loomakujukestest. Egiptlased pidasid sellistele amulettidele suurt tähtsust, kuna sellised asjad ei toonud mitte ainult õnne, vaid aitasid ka vaenlast kiruda. Nendel eesmärkidel vooliti vahast karistamist vajava inimese kuju. Tulevikus muudeti see suund mustaks maagiaks. Sarnane komme on ka kristlikul usundil, kuid see on suunatud tervendamisele. Selleks on vaja vahast vormida haige kehaosa ja viia see kirikusse pühaku ikooni juurde, kellelt sugulased abi paluvad.
Amulettide kõrval omistati suurt tähtsust joonistele ja kõikvõimalikele loitsidele. Esialgu oli kombeks matustele kaasa võttatoatoit ja pange see jumalate rahustamiseks surnu muumia kõrvale.
Mõne aja pärast, kui toit riknes, tõid egiptlased värskeid ohverdusi, kuid lõpuks taandus kõik toidu kujutise ja teatud loitsuga kirjarulli asetamisele mumifitseerunud keha kõrvale. Usuti, et pärast kallite sõnade lugemist lahkunu kohta võib preester edastada sõnumi jumalatele ja kaitsta lahkunu hinge.
Võimusõnad
Seda loitsu peeti üheks võimsaimaks. Egiptuse iidsed religioonid pidasid pühade tekstide hääldamist eriti tähtsaks. Olenev alt asjaoludest võib määratud loits anda erineva efekti. Selleks oli vaja anda ühe või teise olendi nimi, keda preester tahtis kutsuda. Egiptlased uskusid, et selle nime tundmine on kõige võti. Selliste uskumuste jäänused on säilinud tänapäevani.
Akhenatoni riigipööre
Pärast hüksoside (kes mõjutasid Egiptuse iidseid religioone) Egiptusest väljasaatmist koges riigis usuline murrang, mille õhutaja oli Ehnaton. Just sel ajal hakkasid egiptlased uskuma üheainsa jumala olemasolusse.
Atonist sai valitud jumal, kuid see usk ei juurdunud oma kõrgendatud iseloomu tõttu. Seetõttu oli pärast Ehnatoni surma väga vähe ühe jumaluse kummardajaid. See lühike monoteismi periood jättis aga jälje Egiptuse religiooni järgmistesse suundadesse.
Ühe versiooni järgi leviidid, kesMooses kuulus nende hulka, kes uskusid jumal Atonisse. Kuid kuna see muutus Egiptuses ebapopulaarseks, oli sekt sunnitud oma koduma alt lahkuma. Oma teekonnal ühinesid Moosese järgijad rändjuutidega ja pöörasid nad oma usku. Tänapäeval tuntud kümme käsku meenutavad kangesti surnute raamatu ühe peatüki ridu, mida nimetatakse "eitamise käsuks". Selles on loetletud 42 pattu (üks iga jumala kohta, millest ühe Egiptuse religiooni järgi oli samuti 42).
Praegu on see vaid hüpotees, mis võimaldab vaadelda üksikasjalikum alt Vana-Egiptuse religiooni tunnuseid. Usaldusväärsed tõendid puuduvad, kuid paljud eksperdid kalduvad üha enam selle sõnastuse poole. Muide, poleemika selle üle, et kristlus põhineb Egiptuse uskumustel, ei vaibu ikka veel.
Egiptuse religioon Roomas
Ajal, mil algas kristluse massiline levik ja Aleksander Suur suri, sulandus Egiptuse religioon täielikult iidse mütoloogiaga. Ajal, mil vanad jumalad ei vastanud enam kõigile ühiskonna nõuetele, tekkis Isise kultus, mis levis kogu Rooma impeeriumi territooriumil. Koos uue vooluga hakkas tekkima suur huvi Egiptuse maagia vastu, mille mõju oli selleks ajaks jõudnud juba Suurbritanniasse, Saksamaale ja hakkas levima üle kogu Euroopa. Raske öelda, et see oli Vana-Egiptuse ainus religioon. Lühid alt võib seda kujutada vaheetapinapaganlus ja järk-järgult tärkav kristlus.
Egiptuse püramiidid
Neid hooneid on alati ümbritsenud sadu legende ja uskumusi. Siiani on teadlased püüdnud lahti harutada mõistatust, kuidas püramiidides orgaanilised objektid mumifitseeritakse. Isegi väikeloomi, kes nendes hoonetes hukkusid, säilitatakse väga pikka aega ilma palsameerimiseta. Mõned inimesed väidavad, et pärast mõnda aega iidsetes püramiidides viibimist kogesid nad energiatõusu ja isegi vabanesid mõnest kroonilisest haigusest.
Vana-Egiptuse kultuur ja religioon on nende erakordsete ehitistega tihed alt seotud. See on arusaadav, kuna püramiidid on alati olnud kõigi egiptlaste sümboliks, olenemata sellest, millise usulise suuna üks või teine inimrühm valis. Siiani väidavad püramiidide juurde ekskursioonile tulnud turistid, et nendes kohtades muutuvad nürid žiletiterad teravaks, kui need on õigesti paigutatud, keskendudes põhipunktidele. Veelgi enam, on arvamus, et pole nii oluline, mis materjalist püramiid on valmistatud ja kus see asub, see võib olla isegi papist ja sellel on ikkagi ebaharilikud omadused. Peaasi, et proportsioonid oleksid õiged.
Vana-Egiptuse religioon ja kunst
Riigi kunst on alati olnud tihed alt seotud egiptlaste usueelistustega. Kuna igal kujutisel ja skulptuuril oli müstiline varjund, olid olemas spetsiaalsed kaanonid, mille järgi selline looming loodi.
Jumalate auks püstitati tohutud templid ja nende kujutised jäeti kivisse võihinnalised materjalid. Jumal Horust kujutati pistriku või pistrikupeaga mehena, sümboliseerides seega tarkust, õiglust ja kirjutamist. Surnute teejuht Anubist kujutati šaakalina ja sõjajumalanna Sekhmet ilmus alati lõvi kujul.
Erinev alt ida kultuuridest esitlesid Egiptuse iidsed religioonid jumalusi mitte hirmutavate ja karistavate kättemaksjatena, vaid vastupidi, majesteetlike ja kõikemõistvate jumalatena. Vaaraod ja kuningad olid maailma valitsejate esindajad ja neid austati mitte vähem, seetõttu joonistati neid ka loomade kujul. Usuti, et inimese kuvand on tema nähtamatu kaksik, mida kutsuti "Ka"-ks ja mida esitleti alati noorena, olenemata egiptlase vanusest.
Iga kuju ja maali pidi allkirjastama nende looja. Allkirjastamata looming loeti lõpetatuks.
Vana-Egiptuse religioon ja mütoloogia pööravad suurt tähelepanu inimese ja looma nägemisorganitele. Sellest ajast alates on arvatud, et silmad on hinge peegel. Egiptlased uskusid, et surnud on täiesti pimedad, mistõttu pöörati nägemisele nii palju tähelepanu. Egiptuse müüdi järgi, kui jumal Osirise tappis reetlikult tema enda vend, lõikas tema poeg Horus tal endal silma välja ja andis selle oma isale alla neelata, misjärel ta ärkas üles.
Jumaldatud loomad
Egiptus on üsna vaese loomastikuga riik, kuid vanad egiptlased austasid loodust ning taimestiku ja loomastiku esindajaid.
Nad kummardasid musta härja,kes oli jumalik looming – Apis. Seetõttu oli looma templis alati elus härg. Linnarahvas kummardas teda. Nagu kirjutas kuulus egüptoloog Mihhail Aleksandrovitš Korostovtsev, on Vana-Egiptuse religioon üsna ulatuslik, näeb paljudes asjades sümboolikat. Üks neist oli krokodilli kultus, mis kehastas jumal Sebekit. Nii nagu Apise templites, olid ka Sebeki kultuspaikades alati elusad krokodillid, keda toitsid ainult preestrid. Pärast loomade surma nende kehad mumifitseeriti (neid koheldi suurima austuse ja aukartusega).
Pistrikuid ja tuulelohesid peeti samuti au sees. Nende tiivuliste tapmise eest võite maksta oma eluga.
Kassid hõivavad Egiptuse religiooni ajaloos omaette koha. Kõige olulisem jumal Ra esitleti alati tohutu kassi kujul. Seal oli ka jumalanna Bastet, kes ilmus kassi kujul. Selle looma surma tähistas lein ning neljajalgse surnukeha viidi preestritele, kes neid loitsisid ja balsameerisid. Kassi tapmist peeti suureks patuks, millele järgnes kohutav kättemaks. Tulekahju korral päästeti põlevast majast ennekõike kass ja alles seejärel pereliikmed.
Vana-Egiptuse mütoloogiat vaadates ei saa mainimata jätta skarabeuse mardikat. See hämmastav putukas mängib Vana-Egiptuse religioonis tohutut rolli. Tema kohta käiva kuulsaima müüdi kokkuvõte on see, et see konkreetne mardikas kehastab elu ja enesetaassündi.
Hinge mõiste Vana-Egiptuses
Egiptlased jagasidinimene mitmesse süsteemi. Nagu varem mainitud, oli igal inimesel osake "Ka", mis oli tema kahekordne. Lahkunu matmisruumi, milles just see osa pidi puhkama, asetati täiendav kirst.
"Ba" osake esindas inimese hinge. Alguses usuti, et see komponent on ainult jumalate käes.
"Ah" – vaim, kujutatud iibisena ja kujutas endast eraldi hingeosa.
"Shu" on vari. Inimhinge olemus, mis on peidetud teadvuse varjuküljele.
Seal oli ka osa "Sakhist", mis kehastas lahkunu keha pärast tema mumifikatsiooni. Eraldi koha hõivas süda, kuna see oli kogu inimteadvuse kui terviku mahuti. Egiptlased uskusid, et surmajärgse elu, kohutava kohtuotsuse ajal võis inimene oma pattudest vaikida, kuid süda paljastas alati kõige kohutavamad saladused.
Järeldus
Kõiki Egiptuse iidseid religioone on üsna raske lühid alt ja arusaadav alt loetleda, kuna nii pika aja jooksul on need läbi teinud palju muutusi. Ühe asja võib kindl alt väita: salapärane Egiptuse ajalugu sisaldab tohutul hulgal kõige ebatavalisemaid ja müstilisemaid saladusi. Iga-aastased väljakaevamised toovad uskumatuid üllatusi ja tekitavad üha rohkem küsimusi. Tänaseni leiavad teadlased ja lihts alt ajaloost huvitatud inimesed ebatavalisi sümboleid ja tõendeid selle kohta, et see konkreetne religioon oli kõigi tänapäeval eksisteerivate uskumuste aluseks.
