Mütoloogias väljendab see nagu miski muu, millised prioriteedid on konkreetsel rahval oma vaimses elus. Näiteks skandinaavlaste seas pole sõjajumal mitte ainult kõige tähtsam kõigi jumalate seas, vaid ka kõige moraalsem kõigi kõrgemate olendite seas. Ta annetas isegi oma silma, et maailm püsiks. Põllumajanduse ja kaupmeeste jumal on kaval ja keeristorm. Pidev alt ebaselgetesse olukordadesse sattumine ja võitlusest keeldumine.
Prioriteetide peegel
Rooma sõjajumal Marss ei tundu taevase jumaliku panteoni seas kõige tähtsam olevat, sest ta on liiga julm ega tea, kuidas kellelegi andestada. Roomlased märkasid delikaatselt, kuidas isiksused muutuvad, kui nad hakkavad professionaalselt tapma omasuguseid. Meeletus on nende sõjajumala kõige olulisem iseloomujoon. Võib-olla sellepärast abiellus rahva teadvus ta kergemeelse ja tuulise armastusjumalanna Veenusega. Need on kaks äärmust, mis täiendavad üksteist. Rooma rahvas austas teda, kuid mitte eriti innuk alt, sest sõda ei toonud kunagi midagi elu andvat. Tundus, nagu oleks pöördutud abi saamiseks võimsa Jupiteri poolerivist väljas, nii et nad pöördusid rabeleva Paani poole. Ja ta mõistis neid, sest ta viljeles elu ning oli Larese ja Penatesega sõber.
Tema ümber on ainult vaenlased
Rooma rahva kõrgeim jumalik perekond oli üsna pahur kamp. Merkuur on täna Hephaistosega sõbralik ja homme leiab ta lihtsureliku – ja kihutagem teda nii, et ta lausus maa-aluse tule sepajumala ees jultumust. Sarnased lood juhtusid iga jumalaga, isegi Jupiteriga. Aga see on nii selge! See on nii inimlik…
Ja ainult jumal Marss on sukeldunud ühte lakkamatusse mõttesse – kellega võidelda ja verd valada. Teda ei vahetata isegi armastuse vastu Veenusega. Tema paadunud süda ei allu mängulise jumala Cupido nooltele. See on hirmus. Kuid tarkus võib sõjajumal Marsi peatada. Trooja all, ajal, mil teda kutsuti veel Areseks, peatas Athena ta, osutades Achilleuse käega oda tema rinnale. Ja kangelase käest valati jumalikku verd. Sõda aga jätkus, sest haavatu kutsuti kohe Jupiteri laua äärde nektarit jooma. Nad tõid temaga tassi kaasa. Inimkonna saatus on valada inimverd.
Inimesed, kes allutasid pool iidsest maailmast Rooma kotkale ja saatsid pidev alt vasest leegione kõikidesse maailma nurkadesse, ei toonud jumalusele isegi ohvreid. Usuti, et Marss (sõjajumal) leiab endale piisavas koguses ohvreid. See Pan tuleb rahustada ja tuua tema kännule päts hapnemata leiba ja kitsepiima, et ta ei saadaks oma metsakuningriiki haritud põldudele.
Pole väga iidneantiikaeg
Aga iidne sõjajumal pole nii iidne! Ta ei ole vanem kui 5 tuhat aastat. Vanadel sumeritel ja egiptlastel seda polnud. Veelgi iidsemate trüpillide aarialaste seas pani hirmuäratav kõuemees kiivri pähe alles siis, kui tema nägu tumenes ja tiivad lehvisid. Seejärel helistas ta oma tütrele Slavale ja ütles talle: "Ma teen tapmisel õigesti" (iidsest sõdalaste hümnist). See tähendab, et enamik iidseid rahvaid ei näinud sõjas erilist vaprust.
Marss tõsteti eraldiseisva jumaliku üksusena esile, kui riigistruktuurid hakkasid kujunema. Kuid esialgset arusaama sõja olemusest ei tõrjunud "riikliku vajaduse" jõud kunagi rahvaste meelest täielikult välja. Ja isegi peaingel Miikael, iidse Svetogori kujutise uusversioon (kõrgem, kõrgem valgus), ei ole professionaalne sõdalane.
Ilma suure osavuseta
Muistsed kreeklased ja roomlased nimetasid Marsi sõjajumalana, kuid ei andnud talle ei ahvatlevaid iseloomuomadusi ega erilist vaprust. Vaid mõne rahva puhul näis jumal Marss olevat maailma valitsevate salapäraste hierarhiate tipp. Neid rahvaid saab loetleda ühe käe sõrmedel – mongolid, muistsed juudid, Paapua Uus-Guineast pärit paapualased, skandinaavlased. Isegi sõjakas Aafrika dogonite hõim, kelle mehed kas magasid või võitlesid, hoidsid oma sõjajumalat mao kujul oma eluruumidest eemal – koopas, et ta ei näeks valget valgust ega õgiks teda.
Jumal Marss üritab jumal Phoebusega tülli minna
Tundub huvitav legend,räägib, kuidas Marss maailma nägi. Roomlaste mütoloogia annab selge ettekujutuse sellest, kuidas sõda sünnib ja milliste vahenditega tuleb seda ära hoida. Tülis, sõjas pole tõde. Ta kaob sõjas. Ja sõdalane on oma kõrget nime väärt vaid siis, kui ta pole hingetu kurjuse tööriist.
Ühel jumalate pühadel hakkas valgus Phoebus kõiki oma loominguliste võimetega hämmastama. Ta taaselustas Jupiteri kepi, kaunistades selle mürdilehtedega, kuldse krooni asemel, mille Hephaestus tegi kahe põimunud rubiinsilmadega mao kujul, kinkis ta oma naisele Junole loorberipärja ja madude asemel - kaks elavat lindu. Jumalik sepp ise, maa-aluste tulede isand, tundis rõõmu ja hakkas ülistama ereda päikesejumala loomingulisi võimeid, tõdedes, et maa-alused jõud on võimsad, kuid neil pole elavat ilu.
Ainult üks jumal Mars jäi süngeks rõõmsal peol, mille üle valitses rahu ja vaikus. Ja järsku tõusis ta istmelt – lai ja võimas ning blokeeris Phoebuse graatsilise kuju Jupiteri ees. Ta küsis: "Kas ta suudab minu eest kaitsta kõiki oma loodud ilu?" ja võttis välja raske mõõga. Kõik vaikisid. Kuid särav Phoebus naeris. Tema käes oli lüüra, ta tuli hirmuäratava jumala selja tagant välja ja hakkas mängima. Ähvardavad tülipilved hajusid silmapilkselt ja raskest Marsi mõõgast sai muusikahelide saatel karjuse kepp. Muistne sõjajumal viskas oma kepi põrandale, kuid see peatus raudse kõlinaga lüürat mängiva ereda Phoebuse jalge ees.
Selle mütoloogilise tähendamissõna moraal on lihtne ja seda ei saa seletadavajab.
Kuidas Marsiga kohtuda?
Kui sõda koputab uksele, avavad head inimesed uksed, nii et sõda ise neid ei ava. Nii ütlesid vanad kreeklased. Ja neil oli õigus. Veel karmim alt ja täpsem alt väljendasid end roomlased: "Kes rahu tahab, see valmistub sõjaks." Hea või halvem on see meie elu reaalsus.
Need, kes palvetavad sõjajumala poole, kannatavad suutmatuse all luua oma maailmu. See tuleneb vähesest kujutlusvõimest ja hoolsuse puudumisest. Kuid isegi sõjas jäävad nad sama võimetuks kui rahus. Ja nende meeletus on hirmutav ainult neile, kes pole relvastatud. Pole ime, et Vana-Rooma komandör Scipio ütles: "Parimad sõdurid on talupojad, sest nad on kangekaelsed. Ja ma ei vaja sõjas sõjakaid."
