Märtri Nikita tempel Staraya Basmannayal: kirjeldus

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Kõigi Moskva kirikute hulgas on Staraja Basmannaja tänaval asuv märtri Nikita kirik üks vanimaid. Selle asutamine pärineb Ivan Julma isa, suurvürst Vassili III valitsusajast. Tänaseni säilinud müürid mäletavad A. S. Puškinit, P. A. Vjazemskit, K. N. Batjuškovi, Marina Tsvetajevat ja F. S. Rokotovi. Nagu igal iidsel monumendil, on ka sellel kirikul oma eriline ajalugu.

Endise Moskva nurk

Vana Basmannaja tänav kulges kohas, kus 17. sajandil pealinna Moskva lähedal asuva Jelohhovo külaga ühendas maantee, mis asus praeguse Jelohovskaja väljaku kohas ja ulatus edasi kuni Izmailovo maakuninglike elukohtadeni. ja Rubtsovo-Pokrovskoje.

Samasse aega kuulub ka Basmannaya Sloboda moodustumine, mille nimi pärineb uurijate sõnul tatarikeelsest sõnast "basma", mis tähendab reljeefset trükki nahal, metallil võileib. See võimaldab luua erinevaid oletusi asula elanike elukutse kohta.

Vladimiri pühamud

Seoses Staraja Basmannaja märtri Nikita kiriku loomise ajalooga on legend, mida ainult osaliselt kinnitavad säilinud dokumendid. Kroonika järgi toodi 1518. aasta kevadel Vladimirist Ema Toolile renoveerimiseks imeline Jumalaema ikoon ja koos sellega Päästja Kristuse pilt. Töö kestis aasta, pärast seda eskortiti mõlemad pühamud tagasi Vladimiri juurde, korraldades selleks puhuks piduliku usurongkäigu.

Traditsiooni kohaselt kavatseti samal päeval pühitseda suurvürst Vassili III dekreediga ehitatud puukirik Basmannaja Sloboda elanikele. Seda märkimisväärset sündmust silmas pidades kaldus rongkäik varem planeeritud marsruudist kõrvale ja suundus pidustuspaika.

Tulekahju saanud kivitempel

Tänu sellele sündmusele pühitseti puukirik Vladimiri Jumalaema ikooni auks. Kuna see sündmus leidis aset 15. (28.) septembril, suurmärter Nikita pühal, siis järgmisel sajandil, kui selle asemele püstitati kivitempel, lisati sellele pühakule pühendatud kabel. See oli esimene märtri Nikita kirik Staraja Basmannajal.

Ehitatud 1685. aastal, sai pool sajandit hiljem tulekahjus tõsiselt kannatada. Kahju oli nii suur, et pärast teostatud töid ei olnud võimalik endist välimust täielikult taastada. Eriti terav alt paistsid taustal silma hiljutise katastroofi jäljed1728. aastal püstitatud lähedal asuv Peetri ja Pauluse kirik, mis on valmistatud tollal moes olnud barokkstiilis. Arvatakse, et templi ehitamine viidi läbi Peeter I isiklike juhiste järgi.

Uue templi loomise idee

Vaatamata sellele, et Vana Basmannaya tänav asus pealinna keskusest eemal, peeti seda 18. sajandi keskel väga prestiižikaks piirkonnaks. Sellele ei asunud elama mitte ainult jõukad kaupmehed, vaid ka aadlikud, kellele Moskva kirikud on alati olnud eriliseks murekohaks. See peegeldas nii religioosset teadvust kui ka rahvuslikku uhkust. Just aadlikud algatasid uue märtri Nikita kiriku ehitamise Staraja Basmannajal. Selline hea kavatsus kõlas tavaliste pealinna elanike seas.

Enne templi ehitamisega jätkamist oli vaja hankida selleks kõrgeim luba. Ja 1745. aastal saadeti vastav petitsioon keisrinna Elizabeth Petrovnale. Pärast nõusoleku andmist lubas keisrinna ühe oma piiridest pühitseda Ristija Johannese – peamise templiehitaja, esimese gildi kaupmehe Ivan Rybnikovi taevase patrooni – auks, kelle vabatahtlikest annetustest sai tulevase ehituse rahaline alus..

Uue Nikitski templi ehitamine

Templi kujunduse loonud ja sellele järgnevat tööd juhtinud arhitekti nime osas ei ole uurijatel ühtset arvamust, kuid enamik neist kaldub uskuma, et tegemist oli kõrgel asunud arhitekt D. V. Ukhtomskyga nõudlus neil aastatel. Teised omistavad seda auCarl Blanc ja Aleksei Evlašev.

Kiriku ehitus lõpetati 1751. aastal. Hoolimata asjaolust, et peakabel pühitseti Jumalaema Vladimiri ikooni auks, hakati rahva seas templit, nagu ka selle eelkäijat, kutsuma Nikitskiks. Arhitekti kiituseks tuleb märkida, et midagi uut luues suutis ta hoolik alt säilitada antiikaja pärandit. Iidseid müüre hävitamata ehitas arhitekt need väga osav alt ümber, luues kahe vahekäiguga söögitoa. Hoone lääneküljele püstitas ta elegantse kolmekorruselise kellatorni, luues traditsioonilise laeva, mis vastas täielikult Petrine'i ajastu nõuetele.

Arhitektuurne meistriteos Staraya Basmannaya tänaval

Hoone põhimaht põhineb tolle aja traditsioonilisel keerulisel kaheksanurgal, mille idaküljest (altariruum) ulatub välja apsiid ja lääneküljest eesruum ─ ees paiknev juurdeehitus. sissepääsust. Templi lõuna- ja põhjaväravad olid kaunistatud dekoratiivsete portikustega. Arhitekti vaieldamatu edu oli kuppel, mida kaunistasid ümarad aknad ja mis lõppes väikese kupliga trumliga.

Originaalne on ka hoone fassaadi värvilahendus, mis tänu lumivalge krohvdekoori, punaste seinte ja päikeses säravate kuldsete kuplite kontrastile mõjub tulisena. Staraya Basmannaya märtri Nikita kirikut peetakse õigustatult Elizabeti ajastu baroki üldtunnustatud meistriteoseks.

Templi kuulsad koguduseliikmed

Õnneks säästis 1812. aasta kohutav Moskva tulekahju Nikitskaja kirikut ja sellega külgnevaid hooneid, põhjustamata neidtõsist kahju. Staraja Basmannaja tänav kujunes juba 19. sajandi alguses Moskva üheks aristokraatlikumaks linnaosaks ning ei jäänud oma prestiiži poolest alla Prechistenskaja ja Arbati tänavatele. Siis ja järgnevatel aastatel asusid paljud kuulsused selle juurde ja neist said Niguliste kiriku koguduseliikmed.

S. Puškin ─ Vassili Lvovitš, samuti paljud teised Venemaa ajalukku jälje jätnud isikud.

Nikitski tempel oli tuntud ka oma kuulsuste poolest. 20. sajandi alguses oli üks neist protodeakon Mihhail Kholmogorov, kellel oli nii imeline bass, et teda kogunes alati kuulama rahvamass. Fännid nimetasid oma iidoliks teist Chaliapinit.

20. sajandi tragöödia

1905. aasta suvel puhkes templis tulekahju, mille tulekahjus hukkus koguduseliikmete poolt kõrgelt austatud Püha Vassiliuse pilt. Ja kuigi see juhtus ministrite hooletuse tõttu, meenutati tulekahju järgmistel aastatel kui omamoodi endet katastroofidest, mis tabasid Venemaad pärast bolševike võimuletulekut.

Pärast oktoobripööret oli Nikitski tempel määratud teenima Jumalat ja inimesi vaid poolteist aastakümmet. 1933. aastal pidi selle asemele rajama Moskva linnavolikogu kinnitatud plaani järgi administratiivhoone. Sellega seoses tehti otsus templi sulgemise ja lammutamise kohta. Teenused selles olidpeatus ja kogu vara rööviti halastamatult. Samal ajal olid võimude terrori all nii vaimulike esindajad kui ka tavalised koguduseliikmed. Paljud neist surid neil päevil kurikuulsal Butovo harjutusväljakul.

Aastad täielikku ateismi

Õnneks tühistati peagi otsus templi lammutada, misjärel kasutati selle ruume aastaid erinevateks majapidamisvajadusteks. Olles seintelt maha löönud kogu neid ehtinud krohvdekoori ja hävitanud osa kõrvalasuvast tarast, rajasid elu uued omanikud sellesse õhutõrjeteenistuse väljaõppekeskuse. Aja jooksul asendati see templi seinte vahel asuva kultuuriministeeriumi laohoonega, mis seejärel andis teed toimivaks hosteliks.

Vaatamata intensiivistunud religioonivastasele kampaaniale riigis, arvati Nikitski tempel 60ndatel riikliku kaitse all olevate kultuuripärandi mälestiste hulka. Samal ajal tehti esimene katse seda taastada. Siiski ei saavutatud olulisi tulemusi, kuna hoonet kasutati jätkuv alt väär alt.

Ajaloolise õigluse taastamine

Osalisi restaureerimistöid jätkati 80ndatel, kuid need viidi täielikult lõpule alles pärast seda, kui märtri Nikita kirik 1994. aastal Vene õigeusu kirikule üle anti. Seejärel pühitseti see uuesti sisse.

Tänapäeval on see osa Bogojavlenski praostkonnast, mis ühendab Krasnoselski territooriumil asuvaid kogudusi,Basmanny ja pealinna keskne halduspiirkond. See kiriklik haldusüksus asutati 1996. aastal. Praegu juhib kolmekuningapäeva praostkonda Pokrovski Niguliste kiriku praost arhimandriit Dionysius (Shishigin).

Tagasi vaimsete juurte juurde

Nagu kogu Venemaal, on enamikust Vene Õigeusu Kiriku Moskva piiskopkonna kirikutest nüüdseks saanud haridus- ja hariduskeskused, mille ülesandeks on täita lünka usuliste teadmiste vallas, mis tekkisid 2010. aastal. aastate nõukogude võimu.

Märtri Nikita kirik pole erand, seal on pühapäevakool. Selles on mitte ainult lastel, vaid ka nende vanematel võimalus õppida õigeusu põhitõdesid. Sügav alt läbimõeldud õpetamissüsteem võimaldab õpilastel ühineda oma kodumaa vaimse elu algallikatega.