Czestochowa Jumalaema ikoon – imeline Jumalaema ikoon. Säilinud pärimuse järgi kirjutas selle evangelist Luukas. Tähelepanuväärne on, et sarnane legend eksisteerib veel mitme ikooni, sealhulgas Vladimiri ikooni kohta. Seda peetakse Poola peamiseks pühamuks, üheks Ida- ja Kesk-Euroopa auväärsemaks pühapaigaks. Tumeda näo tõttu on teda tuntud ka kui Must Madonna. Asub praegu Poola Czestochowa linnas Jasna Gora katoliku kloostris. See on üks riigi suurimaid usukeskusi, kus asuvad pauliinid – 13. sajandil asutatud kloostriordu. Selles artiklis räägime selle ikooni tähendusest ja sellest, mille eest nad palvetavad.
Austus
Huvitaval kombel austatakse Czestochowa Jumalaema ikooni kuinii õigeusklikud kui katoliiklased. Samal ajal peetakse seda Poolas riigi peamiseks pühamuks. Õigeusklikud tähistavad tema püha 6. märtsil ja katoliiklased 26. augustil.
Poolas on tavaks korraldada suuri pidustusi Czestochowa Jumalaema ikooni auks. Neitsi taevaminemispühal 15. augustil toimuvad laiaulatuslikud palverännakud, millest võtavad osa usklikud paljudest katoliiklikest riikidest.
Poola talupojad pakuvad alati varjupaika palveränduritele, kes lähevad Czestochowa ikooni juurde. See traditsioon on kestnud sajandeid.
Välimuse ajalugu
On legend, mille kohaselt maalis ikooni apostel Luukas. Legendi järgi külastas apostlitega võrdne Püha Helena, kes oli Rooma keisri Constantinus I ema, Jeruusalemma, et austada pühapaiku. Seal sai ta selle ikooni kingituseks ja tõi selle Konstantinoopolisse.
Kaasaegsed kunstiajaloolased usuvad, et Czestochowa ikoon loodi 9.–11. sajandil ja juba Bütsantsis.
Usaldusväärselt saab väita ikooni ajalugu alates 13. sajandi lõpust. Just sel ajal viis Galicia-Volyni vürst Lev Danilovitš ta Belzi linna, mis asub Ukrainas kaasaegse Lvivi piirkonna territooriumil. Just siin sai ikoon kuulsaks paljude imede poolest.
Częstochowas
Pärast seda, kui Poola vallutas Lääne-Vene maad, mille hulgas oli Galicia-Volyni vürstiriik, viidi ikoon üle Jasnaja Gorasse, mis asusCzęstochowa piirkond. Ta tõi Sileesia vürst Vladislav Opolczyk aastal 1382.
Ikoon paigutati vastloodud Pauluse kloostrisse. Sellest ajast alates on see kandnud oma praegust nime.
Kloostri asutasid samal aastal Pauluse ordu mungad, kutsutud Vladislav Ungarist. Klooster sai tuntuks selle säilme hoiupaigana, kuna sinna algasid 15. sajandi massilised palverännakud.
On teada, et 1430. aastal ründas kloostrit Moraaviast, Böömima alt ja Sileesiast pärit hussiitide jõuk. Klooster rüüstati ja ikoon purustati kolmeks osaks. Bandiidid lõid mitu lööki mõõkadega näkku. On olemas versioon, et just nendelt jäid ikoonile armid.
Pääste
Częstochowa Theotokose ikoon päästeti täielikust hävingust. Restaureerimine viidi läbi Poola kuninga Wladyslaw Jagiello õukonnas Krakowis.
Sel ajal olid tehnikad veel ebatäiuslikud. Seetõttu, kuigi ikooni suudeti omavahel ühendada, ilmusid mõne aja pärast uuesti läbi värske värvi Neitsi näole saabelöökidest tekkinud armid. Ta viidi tagasi kloostrisse.
Aastal 1466 piirati klooster uuesti. Seekord üritas Tšehhi armee seda vallutada, kuid tulutult.
Rootslaste piiramine
15. sajandil ehitati kloostri juurde uus katedraal ja 17. sajandil võimas müür, mis kaitses kloostrit kogu selle aja peatumata rünnakute eest, muutes Yasnaja Gora tõeliseks. kindlus.
Moodustatud kindlustused osutusid täiuslikeksmuideks. Peagi tehti neile tõsiseid katseid. See juhtus nn Rootsi veeuputuse ajal – rootslaste sissetung Rahvaste Ühenduse territooriumile, mis toimus aastatel 1655-1660.
Rünnak arenes ründava poole jaoks nii kiiresti ja eduk alt, et Varssavi, Poznan ja Krakov vallutati mõne kuuga. Poola aristokraadid läksid massiliselt vaenlase poolele, mis nõrgendas oluliselt kuninga ja tema saatjaskonna positsiooni. Peagi põgenes Jan Casimir riigist üldse.
Juba novembris 1655 oli Rootsi armee kindral Milleri juhtimisel Yasnaya Gora müüride juures. Rootslaste ülekaal tööjõus oli tol ajal mitmekordne. Skandinaavia armee arv oli umbes kolm tuhat inimest. Sel ajal oli kloostrisse jäänud vaid 170 sõdurit, 70 munka ja 20 aadlikku. Sellest hoolimata otsustas kloostri praost Augustin Kordetski joont hoida ja võidelda viimseni.
Kloostri kangelaslikust kaitsmisest on saanud üks Poola ajaloo kuulsusrikkaid lehekülgi, millest on saanud väärikas eeskuju ülejäänud riigile. Võimalik, et just siis päästeti Poola riiklus. Sõjalise vastasseisu käik muutus vastupidiseks, mis viis lõpuks rootslaste väljasaatmiseni Poolast. Paljud pidasid seda Jumalaema tehtud imeks.
Kuningas Jan Casimir andis pärast oma riiki naasmist "Lvivi tõotused", valides pühalikus õhkkonnas Neitsi Maarja kogu kuningriigi patrooniks.
Pühamu kirjeldus
Üks vanimaid meie ajani säilinud pühamu kirjeldusi pärineb 17. sajandi lõpust. Selle jättis Moskva rändur Pjotr Andrejevitš Tolstoi.
Kloostri kirjelduses pöörab ta erilist tähelepanu Kõigepühaima Theotokose imelisele kujutisele, väites, et ikooni maalis evangelist Luukas. Samal ajal võrdleb Tolstoi seda Moskvas asuva Vladimiri Jumalaema ikooniga.
Reisija kirjeldab, et Czestochowa ikoon on paigaldatud kirikusse kõrgele altari kohale. Ikooni kivot on valmistatud pähklipuust. Ikooni all on kaks vääriskividega kuldset muskaati. Kujutise enda ees on mõlemal küljel kuus küünlajalga ja mitu lampi, milles põleb pidev alt õli. Ikoon avaneb jumalateenistuste ajal, kui inimesed tulevad tema poole palvetama.
Napoleoni sõjad
Aastal 1813 vallutasid kloostri Napoleoni sõdade ajal Vene väed. Pärast lüüasaamist 1812. aasta Isamaasõjas taganes Prantsuse armee kiiresti, loovutades varem vallutatud positsioonid.
Kloostri abt, olles tänulik Vene sõjaväele vabastamise eest, kinkis komandöridele ikooni koopia. See toodi Venemaale ja hoiti pikka aega Peterburis Kaasani katedraalis.
Kui kommunistid võimule tulid, suleti katedraal. Alates 1932. aastast on see nimekiri viidud Riiklikku Religiooniajaloo Muuseumi.
Raudse eesriide langemise sümbol
Ikoon tõusis tähelepanu keskpunkti 1991. aastal. Just siis võõrustas Poola CzęstochowaMaailma noortepäeva tähistamine.
Neist võttis osa paavst Johannes Paulus II. Sel puhul korraldati ikooni juurde massiline palverännak. Kokku võttis sellest osa umbes miljon inimest. Nende hulgas oli palju noori Nõukogude Liidust.
See sündmus oli ilmekas ja sümboolne tõend raudse eesriide langemisest.
Ikonograafia
Ikoon kuulub Hodegetria tüüpi. See on ikonograafias üks levinumaid kujutisi Jumalaemast Jeesuslapsega.
Beebi istub Neitsi süles. Vasakus käes hoiab ta raamatut ja paremal õnnistab.
Ikoon ise on tehtud puitpaneelile.
Akathist
Akatist Czestochowa Jumalaema ikooni juurde loetakse kõigil olulistel usupühadel. Kaasa arvatud Neitsi taevaminemise päeval.
See on pühalik hümn või ülistuslaul. Arvatakse, et Czestochowa ikooni akatist aitab juhtumeid lahendada ja seda loetakse ka lohutuseks.
Seda on tavaks lugeda näoga ikooni poole seistes. See koosneb ikosist ja kontakiast. Kondaki on väikesed laulud, mis kirjeldavad lühid alt Jumalaemaga seotud tegusid ja lugusid. Ikos - ülistavad ja pidulikud laulud, mis paljastavad üksikasjalikum alt eelmises kontakionis kirjeldatud sündmust.
Palved
Seda ikooni tuntakse ka kui "Võitmatut võitu". Seda peetakse üheks peamiseks pühapaigaks kogu kristliku maailmas. Czestochowa ikoonile on palveid adresseeritud juba palju sajandeid. Arvatakse, et ta aitas paljudel inimestel põgeneda raskete haigusvormide eest. Väidetav alt jätsid mõned isegi kargud tema kõrvale, kuna neid polnud enam vaja.
Väärib märkimist, et palvetaotluste jagamine erinevatele Jumalaema ikoonidele pole midagi muud kui konventsioon. Tegelikult võib usklik abi saada ükskõik millise ikooni poole pöördudes. Samas on mitu põhjust, miks Czestochowa Jumalaema ikooni eest kõige sagedamini palvetatakse. Talle esitatakse taotlused:
- päästmisest;
- rahust üksteisega vaenulike parteide vahel;
- ravimatutest ja rasketest haigustest paranemisest;
- halastusest;
- turvalise reisi kohta;
- tarkuse kohta.
Selle eest palvetab Czestochowa Jumalaema ikoon. Arvatakse, et imeline pilt võib aidata paljude õnnetuste vastu. Kõige tähtsam on, et üleskutse oleks tõesti siiras.
Seal on eripalve Czestochowa Jumalaema ikooni poole, mida tuleb lugeda templis tema ikooni ees:
Oo halastav leedi, Jumalaema kuninganna, valitud kõigi põlvkondade seast ja õnnistatud kõigi taeva ja maa põlvkondade poolt! Vaadake lahkelt neid inimesi, kes seisavad teie püha ikooni ees ja palvetavad siir alt teie poole ning tehke oma eestpalve ja eestpalve oma Poja ja meie Jumala ees, et keegi ei lahkuks sellest oma kõhna ja tema lootuses häbisse jääva lootuse paigast.; aga igaüks võtaks sinult kõik vastu oma südame hea tahte kohaselt, vastav alt oma vajadustele ja vajadustele, hinge päästmiseks ja keha terviseks.
Koi,Armuline leedi, kõige taevane Jumal, hoidku ta alati oma püha kirikut, tugevdagu meie õigeusu piiskoppe oma kõrgeima õnnistusega, kaitsku maailma ja oma kiriku pühakuid, kes on terviklikud, terved, ausad, pikaealised ja õigus neile, kes valitsege nende tõe sõna, kõigi samade nähtavate ja nähtamatute vaenlaste käest koos Ta vabastab armulikult kõik õigeusklikud kristlased ning õigeusklikus ja kindlas usus kuni aegade lõpuni, halastamatult ja alati säilitada.
Vaata alla halastusega, kõikvõimalik, ja põlgusega Sinu halastava eestpalvega kogu meie kogu Venemaa kuningriigi, meie valitsevate linnade, selle linna ja selle püha templi eest ning vala oma rikkalikku halastust minu peale, Sina oled meie kõigi kõikvõimas abimees ja eestkostja. Kummardage kõigi oma teenijate palvete ees, mis voolavad siia selle oma püha ikooni poole, kuulake ohkeid ja hääli, koos nendega palvetavad teie teenijad selles pühas templis.
Paljude sajandite jooksul on ikoonile omistatud palju täiuslikke imesid. Ja neid juhtub tänapäevani. Iga ime on registreeritud spetsiaalses registris, mida peetakse kloostris.
Näiteks sisaldab see teavet abielupaari kohta, kes aastaid viljatust ebaõnnestunult ravis, kuni arstid jõudsid lõpliku otsuseni: nad ei saa kunagi üksinda last eostada. Sõbrad soovitasid neil selle ikooni juurde minna, et näha, kuidas mees ja naine kannatavad.
Arstide suureks üllatuseks tuli naine pärast kloostrist naasmist järjekordsele läbivaatusele, olles juba mitu nädalat rase. 2012. aasta alguses sündis paaril beebitüdruk.
On lugu ameeriklannast, kellele 2010. aastal ennustasid arstid peatset surma. Nende sõnul ei olnud tal elada rohkem kui kaks nädalat. Raske haiguse tõttu lõpetati söömine, isegi vee võtmine. Jumalaema ikooni ees toimus imeline tervenemine. Aasta hiljem tuli naine taas kloostrisse, täiesti terve ja rase.
Arvatakse, et kõik need ja paljud teised kloostri imed on loodud selle ikooniga. Seetõttu ei kuiva kunagi palverändurite voog, kes tulevad igal aastal tema ees kummardama. Jumalaema aitab neid, kes temasse tõesti usuvad.
