Tänapäeva maailmas kuulevad inimesed Jumalast või Piiblist sageli televiisorist, raadiost või tuttavate kaudu. Pühakirjast on kuulda palju sõnu, sealhulgas sõna "patt". Tundmatuga silmitsi seistes ei tea me, mis see on ja kuidas uued teadmised meie elus rakendatavad.
Oma küsimustele vastuste leidmiseks läheme huvitavale ekskursioonile Piibli ja Koraani kohta, mõelgem patu mõistele ja liikidele, millised on patu eest karistatavad karistused ja kuidas päästa hing igavestest kannatustest.
Mis on patt?
Patt on kreeka päritolu sõna ja tõlgitakse sõna-sõn alt "miss", "märk puudu". Jumal, luues inimest, valmistas meile kõigile imelise plaani, kuid inimesed ei tabanud sihtmärki, vaid läksid mööda. Kui sõna-sõn alt tõlgituna heebrea keelest, keelest, milles Vana Testament on kirjutatud, siis patuga identne semantiline sõna tähendab "puudust", "puudust". Esimesed inimesed ei usaldanud piisav alt Jumalat,sisemine jõud, pühendumus, et viia ellu Looja kavandatud plaan, mis puudutab inimese osalemist universumis.
Õiguslikus mõttes on patt normi ehk kohustuslike käitumisreeglite rikkumine. Normid jagunevad kahte tüüpi: moraalsed (avalikud) ja riiklikud.
Kui oleme lauas külalised, on kombeks mitte champida, mitte toitu röhitseda. Selle eest neid välja ei visata ega karistata, kuid on reeglid, mis selliseid tegevusi lauas ei luba. Paljudel juhtudel on moraalset (psühholoogilist) hukkamõistu palju raskem taluda kui ametlikku, avalikku.
Seal on riigi kehtestatud käitumisreeglid. Varguse, huligaansuse, solvamise, laimu eest võib järgneda mitte ainult ühiskonna hukkamõist, vaid ka suured trahvid, kohustuslik üldkasulik töö ja isegi vangistus.
Jumal on kehtestanud käitumisreeglid, et inimesed saaksid neid järgides õnnelikud olla. Kuid inimesed tahtsid elada omamoodi ega tahtnud täita jumalikke norme. See on patt (allumatus, sõnakuulmatus).
Pattu võib teha tahtmatult, nõrkusest või teadlikult ja tahtlikult (seadusetus). Need on kahte tüüpi patt, kuid iga inimene vastutab Jumala ees.
Kui pattu tehakse meelega, tahtlikult, siis on see seadusetus. Kristlikus mõttes on seadusetus Jumala kehtestatud käitumisreeglite tahtlik rikkumine.
Ebakohus on patu raske vorm. Kui inimene ei pane oma patuse loomuse tõttu Jumala ees tahtlikult toime,et ülekohus on patt, mis võib inimesele naudingut pakkuda ja ta teeb selle, teades tagajärgi. See on mäss, lahkarvamus, uhkus.
Kuidas patt maailma tuli
Jumal lõi Aadama ja Eeva, omades teatud seisukohti esimeste inimeste suhtes. Üks olulisi funktsioone, mille Looja inimesele usaldas, oli hoolitseda maailma eest, mille Ta lõi Eedenis. Looja seadis inimesed ideaalsetesse tingimustesse ja andis ühe käsu (seaduse), et inimene ei tohi süüa hea ja kurja tundmise puust. 1. Moosese 2:16, 17 loeme:
Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: Sa sööd kõigist aia puudest, aga ära söö hea ja kurja tundmise puust, sest päeval, mil sa sellest sööd, sa sööd. sureb.
Kurat ilmus Eedenisse. Ta ei tahtnud, et inimesel oleks Jumalaga ideaalne suhe, ja hakkas seetõttu Eevat kiusama. Ta väitis, et pärast keelatud vilja maitsmist muutuvad inimesed nagu jumalad ja teevad vahet, mis on hea ja mis on kuri. Aadamale ja Eevale tundus see huvitav: olla Jumal ja mitte kellestki sõltuda on inimkonna unistus iidsetest aegadest peale. Eeva teadis keelust süüa puust, kus vili oli, ja ta teadis, et Jumal ütles Aadamale, et kui nad vilja maitsevad, surevad nad. Kuid vaatamata sellistele karmidele Jumala hoiatustele näitasid inimesed üles valikuvabadust ja tahtsid saada Loojaga võrdseks.
Aadam ja Eeva ei kuuletunud Jumalale, rikkusid seadust ja pattu, selle sõnakuulmatuse kaudu tulid maailma. Ja geneetika tasandil oleme me juba sündinud patused.
Võib järeldada, et patt istub inimestes eostamise hetkest peale,istub meie rakkudes, veenides, veres. Kogu meie olemises. Sest me oleme Aadama ja Eeva järeltulijad.
Patu esimesed tagajärjed
Kui Aadam ja Eeva Jumala käsu rikkumise tõttu paradiisist välja saadeti, sündisid neil lapsed – Kain ja Aabel. Vanim poeg Kain oli hea põllumees ja noorim Abel karjakasvataja. See juhtus ühel päeval, kui nad tõid Jumalale ohvri. Aabel tõi parima liha ja Kain tõi maa parimad ja küpsemad juur- ja muud puuviljad.
Jumalale meeldis Aabeli ohver, kuid Ta lükkas Kaini oma tagasi. Looja nägi Kaini kurba südant ja tema mõtteid ning ütles Kainile (1. Moosese 4:7):
Kui teed head, kas sa ei tõsta oma nägu? ja kui sa head ei tee, siis on patt ukse ees; ta tõmbab sind enda poole, aga sa domineerid tema üle.
Patt on nagu magnet, mis tõmbab inimesi enda poole, nii et me teeme halba, kuid meil on selle üle võim. Kain ei suutnud aga oma südames patust jagu saada. Patune loodus sünnitas Kainis kadeduse ja kadedus ajendas teda tapma omaenda venna. Ja ta täitis oma südame kavatsused: Kain viis oma venna väljale ja tegeles seal Aabeliga.
See oli patu – kadeduse ja mõrva – esimene tagajärg.
Mis on patud
Elus on palju patuseid tegusid, mõned neist on haruldased, samas kui teised on osa meie olemusest:
- Kadedus. "Ma vihkan oma töökaaslast, ta on kogu aeg õnnelik ja mu elu on täis probleeme!" See tunne närib sind, kuni lõpuks valad kogu viha inimese peale välja. Eeskujukadedus on ülalkirjeldatud lugu Kainist ja Aabelist.
- Uhkus. Väga sageli kuuleme selliseid hüüatusi "Kus on teie uhkus!", "Ka minul on uhkus." Selles kontekstis ajavad paljud uhkuse segamini tahtejõu, kindlusega. Uhkus on kohutav patt ja tähendab, et kõige keskmes on inimesel oma "mina". "Ma tahan", "sa pead seda tegema, sest ma tahan."
- Horrus ja abielurikkumine. Hoorus on seksuaalsuhted enne abielu, abielurikkumine on abielurikkumine. Abielurikkumist kirjeldatakse Vanas Testamendis kui rasket pattu. Kui Jumal andis Moosesele Siinai mäel käske, oli üks käskudest: "Sa ei tohi abielu rikkuda."
- Mõrv. Jumal annab inimesele elu ja ainult Tema saab selle elu ära võtta. Kui üks inimene võtab jõuga teiselt inimeselt elu, on see üks inimkonna kohutavatest pattudest.
- Armastus raha vastu. Sõnasõnaline tõlge on "armastama hõbedat". Tüüpiline patt maailmas, milles me elame. Raha on elus oluline, kuid kui see hakkab hõivama kõik meie mõtted, viib see orjuse ja sõltuvusse patust.
- Ebajumalateenistus. Üks tänapäevase tsivilisatsiooni silmapaistmatumaid ja vaevumärgatavamaid patte. Kui miski meie elus on domineerival positsioonil, mitte jumal, siis on see iidol. Näiteks telekas, raamatud, raha tõmbavad meid nende poole ja me kulutame neile kogu aja, unustades päeva jooksul vähem alt ühe tunni Jumalale pühendada.
Varjatud patud
Inimesed ise ei märka, kuidas nad vahel pattu teevad. Meile tundub, et teeme õigeid asju või tegusid, mis on inimese jaoks üsna tavalised. Tavaliselt nimetatakse selliseid juhtumeid kaasaegseksmaailm "loomulike impulsside" abil, "noh, ma olen see, kes ma olen", "selline inimene ma olen", "mul on raske muutuda ja kes meist on patuta." Inimesed kinnitavad fakte, kuid ei taha vastu seista ega patu vastu võidelda.
Patude alla kuuluvad ka järgmised meie liha ja mõtete ilmingud, mis meie elus märkamatult avalduvad. Nende hulgas on selliseid patte nagu:
- Vihane.
- Tülid.
- Viha.
- Petus.
- Laim.
- Ribu keel.
- Ahnus.
Et osa inimkonnast selliste pattude sooritamine on norm, kuid tuleb meeles pidada, et liha teod toovad kaasa Jumala hukkamõistu. Peate jälgima oma tegusid, tegusid, keelt ja südant.
Enne Kristust ja pärast
Loogiline, et kui on väärtegu, siis järgneb karistus. Vanas Testamendis oli surmapatu karistuseks surm. Ennustamine, seksuaalvahekord loomadega, abielurikkumine, mõrvad, füüsilise jõu kasutamine oma vanemate vastu, inimese müümine orjusesse ja ebajumalakummardamine peeti tol ajal surmapatuks. Patune viidi linnast välja ja visati mäest alla või visati kividega surnuks.
Oli patte, mille Jumal andestas, kui inimene ohverdas looma. Need olid enamasti kogemata, eksimuse või teadmatuse tõttu sooritatud patud, näiteks käskude mittetäitmine. 3. Moosese 4:27-28 loeme, et Jumal lubas sellises olukorras tappa veatu kitse ja ohverdada. Siis anti inimese patt andeks. Patune inimene tõi leviidile (preestrile) puhta looma ja leviit tõi ohvri jaJumal "pesi ära" patu.
Issand kehastus inimkehasse, sündis naisest ja suri ristil, valades verd. Ta ohverdas ennast, tapeti talle (lamba) asemel, et inimkonnal oleks võimalus elada ilma patuta, kui inimesed usuvad ja võtavad oma ellu Jumalat. Ja karistust surmapattude eest ei mäleta Jumal, kui inimesed võtavad vastu Jeesuse Kristuse ja järgivad Jumala käske.
Patu palk on surm
Kui inimene elab ja naudib elu, kuid ei mõtle igavesele elule ega püüa oma patuses olemuses midagi muuta, siis pärast surma ootab teda ees teine surm – vaimne surm. Siis karistab Jumal inimesi nende pattude eest põrguga, kus on hammaste krigistamine ja igavene piin. Roomlastele 6:23 on kirjas:
Sest patu palk on surm, aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas.
Igaüks sureb, nagu Jumal on otsustanud, meie pattulangemise tõttu. Kuid see on väga hirmutav, kui me igavikus ei oota mitte igavest elu koos Jeesuse Kristusega, vaid piina ja valu.
Piibli kaudu ütleb Issand meile, et kõik inimesed on pattu teinud ja jäävad ilma Jumala auhiilgusest, see tähendab, et inimkond ei saa elada Jumala ees, kui oleme patused. Ja patu eest määras Jumal isegi Eedenis inimesele karistuse - füüsilise surma, valu ja kannatused. Pöördudes Aadama poole, ütleb looja talle, et kui ta ei allu Issanda korraldustele, sureb ta surma läbi. Kuid füüsiline surm ei ole kõige hullem karistus pattude eest. See on kohutav, mis ootab inimesi pärast surma.
Patune elu ei vii inimesi mitte ainult vaimsesse, vaid ka füüsilisse surma. Mida rohkem pattu elus, seda kiiremini võib finaal tulla. Pühakirja järgi on patu karistus pärast füüsilist surma põrgu. Kui inimene ei muuda oma meelt ega vali õiget teed, ei võta ta Issandat oma ellu vastu.
Vaimne surm ehk teine surm on Jumala kõige olulisem karistus patu eest.
Haigused ja patt
Inimene on ebatäiuslik ja isegi usklikud inimesed teevad eluteel vigu, eksivad. Milliseid karistusi võib Jumal meie maises elus kasutada pattude eest? Kõige olulisem karistus on surm. Kuid harvadel juhtudel kasutab Jumal haigust karistuse vormis. Looja viib Jumala karistuse pattude eest ellu haigusega, kui ta soovib takistada inimest tormakast tegudest või et inimesed mõtleksid oma käitumisele elus.
Judeas elas kuningas Hiskija, kes armastas Jumalat. Ühel päeval Hiskija haigestus ja prohvetid teatasid, et ta ei parane. Hiskija juurde tuli kuulus prohvet Jesaja, kes soovitas kuningal koostada testament, et jätta võim oma järglastele, kuna tema elu hakkas otsa saama. Hiskija aga ei kiirustanud, ta pöördus temast eemale ja palvetas pisarsilmil Jumala poole. Looja kuulas kuninga palvet ja õnnistas teda tervisega veel viisteist aastat. Seda lugu saab lugeda 2. Kuningate 20. peatükist. Siin näeme, et haigus on inimese patuse loomuse tagajärg. Jumal ei tahtnud, et kuningas Hiskija sureks, kuid haigus on levinud kõigile inimestele ja keegi ei pääse selle eest.
Jumal ei karista inimesi haiguste läbi, nagu paljud arvavad. „Siin ma olen patune, Issand andishaigus . Ei. Haigus on patu ilming, inimese patune keha, mis on meil olemas sünnihetkest peale ja vastav alt sellele oleme algselt allutatud haigustele.
Piiblis on juhtumeid, kui Jumal karistab pattude eest haigustega. Näiteks Moosese õde Mirjam sai pidalitõve. Mirjam noomis Moosest oma naise pärast ja selle eest sai naine pidalitõbise, tema näonahk muutus valgeks nagu lumi. Mooses halastas oma õele ja Jumal tegi tema palve kaudu Mirjami terveks
Aga tänapäeva maailmas kasutab Jumal inimeste pattude – surma ja haiguste – eest karistust sagedamini proovikivina või vaevuste kaudu inimesele võimalusena näha Jumala paranemist ja uskuda Looja olemasolusse..
Meeleparandus ja päästmine
Kõik inimesed kardavad surma, kõik kardavad surra. Kuid ühel päeval peavad kõik ilmuma Jumala ette. Karistus pattude eest on surm, igavene surm. Kuid ainus viis andeks saada ja patu karistusest pääseda on Jeesus Kristus.
Issand ise, kui Ta maa peal kõndis, ütles need sõnad (Johannese evangeelium 14:16):
Jeesus ütles talle: Mina olen tee ja tõde ja elu; keegi ei tule Isa juurde muidu kui Minu kaudu.
Issand on ainus viis Jumalat näha. Selleks peab iga inimene meelt parandama ja lubama Issandal muuta südant ja elu. Ja siis antakse kõik patud andeks.
Ja sama evangeeliumi Johannese 3:16, 17 kuulsates salmides loeme:
Sest nii armastas Jumal maailma, et ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu. Sest Jumal ei läkitanud oma Poega sellesse maailmakohut mõistma maailma üle, vaid et maailm pääseks Tema läbi.
Jumal tuli välja hämmastava plaaniga inimkonna päästmiseks. Ta ohverdas oma Poja, et igaüks meist saaks päästetud ja meil oleks igavene elu.
Patust pääsemine on Issandas Jeesuses Kristuses. Võttes oma ellu hea uudise, et Jumal tuli maa peale ja suri meie pattude eest, saame pääste ja andestuse. Me võime komistada, kuid Jumal andestab meile lõpuks patu ja patul pole enam meie üle võimu.
Et mitte sõltuda patust ja patustest mõtetest ning elada Jumalaga kohtumise ootuses, peavad inimesed vastu võtma Jeesuse Kristuse kui isikliku Päästja, laskma Ta oma ellu ja usaldama täielikult Loojat. Selleks peab inimene laskuma põlvili ja paluma, et Jumal tuleks ellu ja muudaks seda.
Ainus asi, mida Jumal Piibli järgi ei andesta, on see, kui inimene teotab (teotab Jumalat); kui ta avalikult eitab Jeesust Kristust.
Islam patust ja patu karistusest
Islam, nagu kristlus, arendab ka patu ideed. Koraani järgi on kõige kohutavamad ja tõsisemad patud:
- Mõrv.
- Nõidus.
- Palve lõpetamine.
- Ära paastu.
- Ära kuuletu ega kuuletu oma vanematele.
- Ärge sooritage kohustuslikku hadžit.
- Homoseksuaalsus.
- Petmine abielus.
- Valetõendid.
- Vargus.
- Vale.
- Silmakirjalikkus.
- Nea oma ligimest.
- Vaidlus.
- Kahjustabnaabrid.
Allahi karistus pattude eest on islamis, kuid Kõigevägevam annab andeks kõik patud, välja arvatud uskmatuse, kui usklik ise palub andestust. Kui inimene on pattu teinud, peab ta islami järgi lihts alt siir alt meelt parandama ja siis Jumal andestab talle.
Islamis arvatakse, et Aadama patt ei möödu geneetilisel tasandil ja iga inimene vastutab ainult tegude eest, mida ta maise elu jooksul sooritas.
Islam jutlustab, et inimesel on valikuvabadus, mille järgi ta teeb otsuse: saada pääste või elada patus. Kui surelik inimene elab ja töötab aus alt, kuid komistab ja palub Jumal alt andestust, siis ta päästetakse ja ta näeb paradiisi.
