Preester Daniil Sysoev: elulugu, isiklik elu, foto

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

2009. aasta sügisel raputas usukogukonda traagiline uudis. Preester Daniil Sysoev tapeti oma koguduses. Koos temaga oli apostel Toomase kiriku hoones regent Strelbitsky, ta sai rünnaku ajal haavata. Kes oli see preester õigeusu maailmas? Mis põhjustas kohutava tragöödia?

Teekond religiooni juurde: elulugu

Daniil Sysoev sündis 1974. aasta jaanuaris Moskva intellektuaalide peres. Isa ja ema töötasid õpetajatena ja tegelesid maalimisega.

Daniel võttis 1977. aastal vastu õigeusu. Vanemad püüdsid perekonnas järgida kiriklikke kombeid ja nende poeg ristiti meelega. Pärast lapse initsiatsiooni õigeusku tugevnesid perekonnas usulised püüdlused. Nad hakkasid sagedamini osalema jumalateenistustel, sel eesmärgil käisid nad kirikus, kus perekonnapea teenis altaripoisina.

Poja vanemaks saades hakkas isa teda Afineevo asula kirikusse tööle viima. Nii hakkas Danieli immutama religioosne õigeusk. Poiss jälgis kirikuasjadele lähedaste inimeste tööd, kuulas templis koorilaulu,huvitatud palvest ja Pühakirja lugemisest. Tulevane preester osutas kirikus kõikvõimalikku abi, osales palvetel, laulis kliros. Nii toimus osadus õigeusu usuga.

Neljateistkümneaastaselt osales noormees Optina Ermitaažis asuva Novoalekseevskaja kloostri restaureerimisel. Seal näitas ta end Issanda Jeesuse Kristuse innuka austajana, mis meeldis rektor Artemi Vladimirovile. Ta õnnistas teda ja soovitas tal õppida Moskva Teoloogilises Seminaris.

Kolm aastat hiljem astus Daniel Moskva kirikukooli. Ta oli usin õpilane, õppis paljusid kirjandusteoseid, Jumala seadust. 1994. aastal määrati lugejaks Daniil Sysoev. Ta ühendas õpingud kooris laulmisega.

Daniel pühitseti diakoniks aasta enne seminari lõpetamist. Pühitsemist juhtis Vereya piiskop Eugene. Seminar Daniel lõpetas hästi. See võimaldas hõlpsasti Moskva Teoloogiaakadeemiasse dokumente esitada. Selles õppis ta tagaselja.

Õigeusu tegevus

Akadeemias õppimise ajal töötas Daniil Sysoev Gonchary kirikus vaimulikuna. Tegus vaimulik õpetas samaaegselt jumalasõna gümnaasiumi kõrgemates klassides. 1996. aastal algas töötegevus Krutitsy ühendis. Isa Daniel toetas inimesi, kes langesid sektide ja okultsete petturite mõju alla. Ta oli nõustamiskeskuse psühholoogilise organisatsiooni liige. Meeskonda juhtis Hieromonk Anatoli Berestov.

MTA-s õppimise ajast oli isa Daniil Sysoev tuntudõigeusu tõe tõe idee järgija. Arutati aktiivselt õpetajate ja õpilastega. Ta ei tunnistanud kompromisse ega kõrvalekaldeid õigeusu kaanonitest.

26-aastaselt lõpetas ta MTA teoloogiadoktori kraadiga. Ta pühitseti preestriks 2001. aastal. Tseremoonia pidas isiklikult patriarh Aleksius II.

Kaks aastat hiljem rajas ta Moskva patriarhaadi õnnistusel Moskva lõunaosas jutlustajate kloostri. Järgmise kolme aasta jooksul püstitati siia puukirik – prohvet Taanieli tulevase pühamu eelkäija. Ajutist peavarju nimetati apostel Toomase kirikuks. Seal peeti õigeusu usukoosolekuid ja arutelusid. Daniil Sysoev valmistas jutlustajad linnatänavatele ette, et viia õigeusk massidesse.

Perekond

Nooruses, õpingute ajal, abiellus ta Julia Brykinaga. Julia isa on suurärimees. Isa Danieli naine ise tegeleb eduk alt kirjutamisega. Abielusse sündis kolm last. Tüdrukute nimed olid iidsed ja ilusad: Justina, Dorothea ja Angelina.

Õpetamispraktika

Peale jutlustajate õpetamise õpetas isa Daniel ka liturgia ja missioloogia kursust. Ta õpetas Perervinskaja seminaris. Preester aitas luua jutlustajate koole teistes Venemaa linnades (Saratov, Uljanovsk, Murmansk).

Mõrv

Kuulsa preestri misjonitegevus ei olnud agressiivne. Koguduseliikmete seas jutlustas Daniil Sysoev õrn alt ja ilma rünnakuteta teiste religioonide vastu, sest tema sõna jõudoli veendunud. Ta oli aktiivne ja aktiivne inimene, võttis osa vaidlustest islami pooldajatega. Tulistes vaidlustes ei nõustunud ta selle usu ja selle esindajatega. Isa Daniel sai kogu aeg oma aadressil ähvardusi, kuid ta ei kartnud ja oli nendega juba harjunud. Tema tegevuse olemus tähendas, et paljud tema sõnavõttudega ei nõustunud.

19. novembri 2009 õhtul tungis isa Danieli kogudusse mõrvar. Kaks lähilasku haavasid vaimulikule pähe ja rindu. Ründaja nägu polnud näha, see oli peidetud meditsiinilise maski taha. Isa Danieli kõrval oli regent Strelbitsky, kes sai samuti haavata rindkere piirkonnas. Pärast rünnakut kurjategija põgenes. 20. novembri öösel 2009 suri isa Daniil Sysoev haiglas.

Ta maeti 23. novembril. Matusetalitus peeti Yasenevos, kuhu tema surnukeha maeti. Matustel osales tohutult palju inimesi, avalikkust šokeeris preestri ülbus ja olemus. Moskva vaimulikud eesotsas patriarh Kirilliga saabusid isa Danieliga hüvasti jätma. Patriarh pidas matusepalve Daniil Sysoevi viimse puhkepaiga lähedal. Isa Danieli haud asub Moskvas Kuntsevo kalmistul.

Mälestused

Isa Daniel jättis endast inimeste südamesse mälestuse. Teda mäletati kui loetud inimest, tal oli annet palju infot meeles pidada. Leidis inimestega hõlpsasti ühise keele, eristus religioossetest jutlustajatest suhtlemise lihtsuse ja uhkuse puudumise poolest.

Märkusedlöö mind

Daniil Sysoevi naine Julia avaldas pärast tema surma mitmeid usuteemalisi raamatuid. Tema esimene teos on "Popadya märkmed". Raamat on loodud selleks, et kustutada piire tavainimese ja preestri vahel. See paljastab vaimulike ja nende perekondade elu saladuse.

Esimest raamatut saatis edu ja tulevikus avaldas Julia veel mitu teost. Ühes neist “Jumal ei lähe mööda” paljastatakse religioonivahetuse teema. Niisiis leidis isa Danieli misjonitegevus vastukaja tema naise töödes. Ja isegi pärast tema traagilist surma elavad ideed ja pühendumus Kristuse usule tema lähedastes inimestes.

Filosoof isa Danielist

Arkady Mahler kohtus isa Danieliga 2005. aastal. See sündmus leidis aset ühiste sõprade korteris laua taga. Arkadyt üllatas Danieli lihtne suhtlemisviis, liigse paatose puudumine kõnedes ja ülbus, mis on sageli preestritele omane. Daniil Sysoev ei paistnud vestluses silma erilise karisma ega psühholoogiliste nippidega. Ta käitus tagasihoidlikult ja püüdis mitte kedagi solvata.

Daniil Sysoevi jutlused tulid tema südamest, nii et neis puudusid suurejoonelised pausid ja need olid täidetud veendumusega, et tal on õigus. Ta tahtis ainult kuulajatele edastada oma mõtteid, veenda neid siiruses ja kutsuda üles rahulikele aruteludele õigeusu üle.

Isa Daniel oli inimestele avatud, alati valmis aitama ja mentoriks hakkama. Ta tõi inimestele valguse ja tõelise usu Jumalasse. Ta meenutas antiikaja preestreid, kes kandsid religiooni massidesse. Jumal oli kõigis tema vestlustes ja tegudes. Mees oli oma tööle pühendunud, ei tundnud väsimust.

Misjonitöö hõivas kogu tema olemuse. Pidev alt saabus hunnik kuulajaid ja need olid täiesti suvalised inimesed ig alt poolt. Jutlustele tuldi tänav alt, see näitas isa Danieli iseloomu. Ta ei jaganud neid sõpradeks ja vaenlasteks. Fotol on Daniil Sysoevil sageli äratuntav kerge, kergelt kaval naeratus.

Mälestused isa George'ist (Maksimov)

Isa George sai kohe pärast tragöödiat kõne palvega palvetada Jumala sulase Taanieli eest. Ta kiirustas kohe Kantemirovskaja Tooma kirikusse. Jõudsin kohale jõuda hetkel, mil isa Danieli kiirabi välja viidi ja ta oli veel elus. Südaööks sai teada Daniil Sysoevi surmast. Sel ajal peeti templi lähedal jumalateenistust, kuna sinna sisse ei lastud (politsei ja föderaalne julgeolekuteenistus töötasid).

Seda preestrit mäletatakse kui ausat ja siirast meest. Ta ei valetanud kunagi, ta ei olnud silmakirjatseja. Jumal oli tema elu keskmes. Isa Daniel jäi minu mällu särava, siira uskliku ja sõbrana.

Juhised surematutele

Lisaks misjoni- ja õpetamistegevusele pidas Daniil Sysoev vestlusi koguduseliikmetega otse Tooma kirikus. Pärast tema surma asus säilinud teoste avaldamisele ema Julia. Üks neist väljaannetest oli raamat "Juhised surematutele".

See sisaldab isa Daniil Sysoevi loenguid, tema eluajal dešifreeritud ja avaldamiseks ettevalmistatavaid tähendamissõnu. Tänu sellele,raamat ilmus pärast preestri surma, Julia tegevust kritiseeriti. Ema ise märgib, et isa Danieli õnnistus selle loengukogu ilmumise eest anti neile isiklikult ja nende välimuses pole midagi ebaseaduslikku.

Algused

Daniil Sysoevi "Alguse" kroonika ilmus 1999. aastal. Raamat kirjeldab lihtsas ja arusaadavas keeles Maa rajamist iidsetest aegadest tänapäevani. Preester selgitab selgelt Aadama ja Eeva, Noa laeva rolli maailma loomisel. Tekst on kirjutatud ainulaadses, isikupärases stiilis.

Raamatust leiate vastused kõikidele küsimustele Maa elu tekke ja olemise tähenduse kohta. See asetab oma kohale kõik kättesaadavad piibliteadmised, struktureerib mõtteid rahvaste tekkimisest. Isa Daniel tutvustab avalikkusele tõendeid maailma jumaliku loomise kohta, kinnitades seda kaasaegsete teaduslike avastustega.

Kristlaste peamine saladus

Raamat sisaldab tõlgendust uutele usklikele. Paljudel õigeusku pöördunud inimestel on raskusi jumalateenistuse kulgemise ning liturgia ja kogu öö vigilia protsessi mõistmisega. Just sellistele usklikele on raamat kirjutatud.

See paljastab vaimulike keele tähenduse, kiriku tegevuse ilu. Isa Daniil Sysoev räägib raamatus "Kristlaste peamine saladus" igapäevaste jumalateenistuste ja palvete erinevustest pühadel. Avab tegude tähenduse ja annab lihtsas sõnastuses edasi kiriku võlvide all toimuva olemuse. Avab lugejale osaduse salajase tähenduse.

“Islam. Õigeusu vaade”

Broneeri koosSee pealkiri avaldati pärast isa Danieli surma. See põhineb preestri loengutel. Daniil Sysoev analüüsib neis islami dogmasid. Analüüs põhineb prohvet Muhamedi elu uurimisel ja viiakse läbi võrdleva teoloogia kaudu.

Isa Daniel oli oma eluajal Koraani tundja. Teda isiklikult tundnud inimeste sõnul tundis ta teda väga põhjalikult. Oma misjonitegevuse käigus rääkis Daniil Sysoev kriitiliselt islami religioonist, saades sellega endale palju vaenlasi, kes avalikult tema elu ähvardasid.

Raamatu „Islam. Õigeusu vaade” on selle religiooni kriitiline võrdlus Kristuse usuga. Lugejale esitatakse põhjendatud järeldused, mida toetavad viited allikatele.

Kokkuvõtteks

Isa Daniel ennustas tema traagilist surma mõrvari käe läbi. Tema surm oli jutlustaja ja misjonäri vääriline. Kurjategija avastati hiljem Dagestani Vabariigis. Selgus, et tegu oli Kõrgõzstani kodanikuga Beksultan Karybekoviga. Ta eemaldati tabamise käigus.

Moskva vaimulike üleskutseid kogu ahel paljastada ja mõrva tellijad arreteerida ei võetud kuulda ning juhtum lõpetati.

Isa Daniil Sysoev jääb oma kaasaegsete mällu särava ja tegusa inimesena, kes kannab Jumala sõna rahvale. Pärast tema vestlusi ja vaidlusi islami esindajatega võtsid mõned moslemid õigeusu vastu. See seletab paljuski sellist agressiivset käitumist ja radikaalsete islamistlike rühmituste kohutavat tulemust preestri suhtes. KuidIsa Danieli mõttekaaslased usuvad, et isegi üks õigeusku toonud inimene on juba võit ja kõik jõupingutused ei olnud asjatud.

Daniil Sysoev pidas alati õrn alt ja ilma agressiivsuseta jutlusi moslemitega, vaidlused nendega viidi läbi siir alt ja olid publikule huvitavad. Preester oli esimene inimene, kellel õnnestus luua rahumeelne kontakt islamiusu esindajatega ning praktiseerida usuteemalisi vaidlusi ja vestlusi ilma vastastikuse agressiooni ja surveta.