Vaid 18 km kaugusel Rostovist asub imeline Borisoglebski klooster. See on hästi säilinud, eriti arvestades selle kõrget vanust. Kloostri massiivsed müürid tekitavad mõningast hämmeldust: kas mungad vajavad tõesti nii usaldusväärset kaitset maise kära eest? Jaroslavli oblastis asuv Borisoglebski klooster on tõeline kindlus oma tornide, väravate ja lünkadega. Lõppude lõpuks varjutasid selle püstitamise segased ajad tatari rüüsteretkede, vürstlike koduste tülide ja Poola sissetungide varju.
Kloostri tekkimine
Kloostri asutasid Dmitri Donskoi ajal 1363. aastal Novgorodi mungad Fedor ja Pavel. Selle ehitamiseks andis õnnistuse Radoneži Sergius ise. Väikese Ustje jõe lähedale künkale ehitati väike puidust klooster. Tulevase templi kaitsepühakuteks valiti õnnistatud vürstid Boriss ja Gleb, keda tol ajal Venemaal lai alt austati. Selle territooriumi ümbritsesid kindlustatud müürid ja sisse ehitati kirikuhooned. Uus Borisoglebski kloosterJaroslavli piirkond saavutas kiiresti hea maine, sinna tõmbas palverändureid. Siia varjus Moskva suurvürst Vassili II Tume, kes hiljem ristis siin oma poja, tulevase Venemaa troonipärija Ivan III. Ja legendaarne Peresvet võttis oma tonsuuri nende seinte vahel. Kloostri eredaim lehekülg on Püha Irinarkhi elu. Ta sündis 1547. aastal naaberkülas Kondakovos. Kuni 30. eluaastani elas ta maailmas, kandis nime Eelija ja seejärel tuli Rostovi Borisoglebski kloostrisse.
Irinarch the Reluse
Jaroslavli oblastis Borisoglebski kloostris võttis ta tonsuuri ja sai tuntuks kui Irinarh. Siin süttis ta tulises palves Jumalale elamise märgiga ja mõne aja pärast sai ta oma vägiteo eest õnnistuse - vabatahtliku taganemise. Kitsas kongis, aheldatud kettide ja köidikutega, rippudes ristidega ja t altsutades liha raudpulgaga, töötas ta kõvasti Issanda auks. Irinarkh veetis 38 aastat "vangistuses", palvetades pidev alt pääste eest. Tal oli ettenägelikkuse ja erilise kartmatuse anne: ta ennustas poolakate rünnakut Venemaale tsaar Vassili Šuiskile ja Poola hetmanile Sapiehale kiiret surma, kui ta Vene ma alt välja ei pääse. Rahvamiilitsa juhtidele Mininile ja Požarskile saatis ta lahinguks õnnistuse ja ühe oma ristidest. Irinarkhi vaimset saavutust hindasid tema kaasaegsed, tema kannatlikkus "imestas ingleid" ja tema kannatused hämmastasid kogu Venemaad. Inimesed kõikj alt tulid tema juurde õnnistusi, tervendamist ja imesid. Postuumselt kuulutati Irinarh erak pühakuks ja ülendati sellele auastmeleaustatud pühakud.
Kiviehitus
Pärast puithoonete täielikku lagunemist hakkab 1522. aastast Jaroslavli oblastis asuv Borisoglebski klooster kivisse riietuma. Püha kloostri rekonstrueerimise korraldas Rostovi arhitekt Grigori Borisov. 17. sajandil toimus suuremahuline ehitus Rostovi metropoliidi Ion Sysoevitši juhtimisel. Kõik olemasolevad hooned ehitati ümber ja püstitati uued. Kloostrist sai võimas kindlus, mis kaitses Venemaa läänepiiri. Selle seinad on ainulaadsed: nende pikkus on üle 1 km, paksus kuni 3 m, kõrgus 10-12 m; need on kohandatud nii vaenutegevuse läbiviimiseks kui ka usurongkäikude läbiviimiseks. Mööda perimeetrit ehitati 14 torni. Kõrgeim neist asub kirdest, ulatub 38 m kõrgusele. Aias on 2 väravat: põhja- ja lõunapoolne. Põhjapoolsete kohale kerkis 16.-17. sajandil Sretenski väravakirik, mis eristub kerguse, elegantsi ja ilu poolest. Lõunapoolsete kohale ehitati 1679. aastal Sergiuse värava kirik, mis sai oma nime Radoneži Sergiuse auks. Vanim hoone pärineb aastast 1526 – see on Borisoglebski katedraali hoone. Siia on maetud munk Irinarkhi, asutajate Fjodori ja Pauli pühad säilmed.
Moskva vürstid hindasid Borisoglebski kloostrit kõrgelt ja austasid seda kui "kodu". 18. sajandil sai kloostrist kohalike asulate keskus, siin arenes aktiivselt käsitöö, peeti uhkeid laatasid. Sajandi lõpus andis Katariina II ülemärkimisväärne osa kloostrist läheb tema lemmikule krahv Orlovile. Sel ajal varastati ja müüdi suurem osa kloostri väärtustest. Kuid 20. sajandi alguseks saavutas klooster stabiilse positsiooni, seda austasid nii võimud kui ka palverändurid.
Nõukogude aeg
Nõukogude võimu saabumist iseloomustas üldine kiriku ja religiooni tagakiusamine. Hoolimata asjaolust, et 1924. aastal kaotati Jaroslavli oblastis asuv Borisoglebski klooster, jätkusid jumalateenistused seal kuni 1928. aastani. Kloostri kellatorn pääses imekombel hävingust, osa väärisesemeid õnnestus transportida Rostovi Kremlisse ja Tretjakovi galeriisse. Ja ometi läks suurem osa pühadest säilmetest pöördumatult kaotsi. Milliseid "tõlgendusi" pole Borisoglebski klooster läbi teinud! Alates 1930. aastast on siin asunud politsei hostel ja postkontor, hoiukassa ja viljalaod, piirkondliku tarbijaühingu garaažid ja elektrijaam, rajatud on maiustuste ja vorstide tootmine. Alates 1970. aastast on kloostrist saanud Rostovi arhitektuuri- ja kunstimuuseum-kaitseala filiaal.
Meie päevad
Borisoglebski klooster Jaroslavli oblastis on iidsete kirjalike allikate kirjelduse kohaselt säilitanud oma välimuse alates 17. sajandi lõpust. 1989. aastal hakkas see tegutsema koguduse kirikuna. Jumalateenistused selles taastati 1990. aastal ja 1994. aastal taastati see täielikult. Tänapäeval jagab aktiivne meesklooster oma territooriumi, templeid ja hooneid muuseumiga. Alates 2015. aastast on klooster täielikult majandatudõigeusu kirik. Kompleksi kuulub mitu arhitektuurimälestiste tiitlit kandvat kloostrihoonet, mis on suurepäraselt säilinud, kuid kahjuks taastatakse väga aeglaselt. Sellest tulenevad ka kloostri territooriumi külastajate arvukad arvustused selle püha koha atmosfääri, mõningase hooletuse ja lagunemise kohta.
Hämmastav leid
Arhitekt Aleksandr Rybnikov on Borisoglebskis tuntud isiksus. Alates 1980. aastate lõpust on ta teinud kloostri territooriumil restaureerimistöid. Ja kui eelmise sajandi 90ndatel sattus grupp restauraatoreid kogemata määramatusse õõnsusse, avanes kogemata seinasisene käik. Selle sissepääsu kattis 18. sajandist pärit lagi ja selle avamisel avanes kõigi tähelepanu 16. sajandist pärit kaar, mis on tänaseni suurepäraselt säilinud. Selle all olid nišid, kuhu olid kenasti laotud iidsete freskode fragmendid. Rõbnikov nimetab oma tööd nii Jumala proovilepanekuks kui ka rõõmuks, kuid see juhtum rõõmustab teda tänaseni.
Retked ümber kloostri
Jaroslavli oblastis asuva Borisoglebski kloostri giid Natalia Sheina võitis 2016. aastal parima giidi nominatsiooni. Professionaalide meeskond on kogunud rikkalikumaid materjale Borisoglebski hieromonkide, püha kloostri mineviku ja oleviku kohta. Territooriumil ekskursiooni saab broneerida sissepääsu juures asuvast kirikupoest. Kontrollige eelnev alt, kas templid on kaasatud, kuna need on mõnikord turistidele suletud.
Bmuuseum "Rostovi Kreml", mis jagab territooriumi kloostrivendadega, saate vaadata fotosid Jaroslavli oblastis asuva Borisoglebski kloostrist selle erinevatel eksisteerimisaastatel, tutvuda selle ajalooga, tutvuda algajate eluga. Teave esitatakse huvitavates ja informatiivsetes ettekannetes.
Oluline info: rongkäigu ajal on juurdepääs kloostri territooriumile piiratud, kirikud on suletud. Kohtle seda austusega.
Teenused Püha Borisi ja Glebi katedraalis
Vendade esimene mure oli taaselustatud kloostri püha allika taastamine. Tänu Borisoglebski asula ja Ivanovo küla elanike kaasabile ehitati suvevaheajal kaev ja supelmaja. Tema tervendava jõu kuulsus on lai alt levinud, nii et see on igal aastaajal rahvarohke. Seejärel taastasid nad suure pühaku Borisoglebski eraku Irinarhi kambri. Ja 1997. aastal korraldasid nad 1. Irinarhovski usurongkäigu, millest sai iga-aastane traditsioon. Kursus kestab 5 päeva ja sellel on ametlik veebisait, mis sisaldab teavet sündmuste aja ja koha kohta. Rohkem kui 10 aastat on kloostris töötanud hierodiakon, 3 hieromonki, 2 munka ja 3 algajat. Nad taaselustasid püha traditsiooni pühapäeviti, pärast jumalikku liturgiat, rongkäigus mööda kloostrimüüre. Ülestõusmispühadest kuni eestpalveni käivad kloostrivennad ja koguduseliikmed, palverändurid ja kohalikud elanikud mööda müüre ringi. Püha Irinarkhi pühakojas serveeritakse palveteenistust akatistiga.
Jaroslavli oblastis asuva Borisoglebski kloostri jumalateenistuste ajakava on skemaatiliselt näidatud tabelis.
| Nädalapäev | jumalateenistuse algus | jumalateenistuse lõpp |
| Argipäevad | 7.30 | 19.00 |
| Nädalavahetused ja pühad | 8.00 | 21.00-21.30 |
Monofoonilise laulu taaselustamine
Inimesed tulevad Suurde Rostovisse, et austada imelisi ikoone, kummardada pühade säilmete ees, tunda eluandvate allikate ja eluandva risti armuga täidetud jõudu. Ja viimasel ajal on saanud võimalikuks nautida erilist kirikulaulu nimega "Suur laul". Selle pikk ajalugu algab Rostovi metropoliidi Varlaam Rogovi nimega, kes 1587. aastal juhtis Rostovi torni, mis hiljem nimetati ümber Metropoliks.
Vastav alt N. P. Parfentiev, Varlaami riststicheerid eristuvad paljude pikkade silbisiseste meloodiapöördetega. Alates 17. sajandist on parteilaulmine levinud Rostovis ja seejärel kogu Venemaal. Kuni 20. sajandi alguseni oli kirikulaulupraktika nii repertuaari kui ka esitusjõu poolest väga mitmekesine pilt.
Revolutsioonijärgsel perioodil, mil enamik kirikuid ja kloostreid kaotati, hakati harrastama lihtsat igapäevalaulu. Alates 1990. aastatest tänu B. P. Kutuzov, Znamenny laulmine taaselustab jumalateenistuste ajal. 1997. aasta suvel ilmus pühasse kloostrisse uus munk, Kutuzovi õpilane, Jaroslavli oblasti Borisoglebski kloostri tulevane isa Sergiy Shvydkov.
Tema jõupingutused taastasid järk-järgult “monofoonia”, millest ta räägib kui vääriskividega kirstust, kui laulud, mis on varustatud oma värviga, moodustavad paleti, värvilise mosaiigi. Mõned jumalateenistused toimuvad kloostris täielikult "suure laulu" tehnikas. Hieromonk Sergius koos V. P. järgijatega. Kutuzov juhatab kontserte, populariseerides kuulsat laulu. Selleks korraldati laulukoor, poiste- ja meestekool. Tsiteerin hieromonki, tavavaimuliku Sergiuse paar fraasi laulu kohta, mis iseloomustavad kõige selgemini tema suhtumist monofooniasse: "… meeleolu … elurahu … sisemine rahu … pole piire ei kurbust ega rõõmu … rõõmu … hingelist rõõmu … palvet inimeste ühendamine … ". Jaroslavli oblastis asuv Rostovi Borisoglebski klooster, isa Sergi Švõdkov ja kuulus laul on vaimse elu jagamatu nähtus.
Jalutuskäik kloostri müüride vahel
Borisoglebski kloostri müürid peidavad endas iidse Vene arhitektuuri kauneimaid monumente. Kuid isegi nendest kaugemal, samanimelises külas on huvitavaid tähelepanuväärseid kohti või õigemini mälestisi:
- 2005. aastal püstitati prints Dmitri Požarski monument, skulptor Mihhail Perejaslavets. Marmorist pjedestaalile kinnitatud pronksbüsti kõrgus on üle 4 m. Aastal 1612 tuli Požarski Irinarkhile õnnistust rahvamiilitsa juhtimiseks.
- Seejärel, aastal 2005, paigaldas Zurab Tsereteli skulptuuri Borisoglebski kloostri mungale, kangelasele Aleksander Peresvetile. Kõrguspronkssõdalane 3 m. Tema surelik duell Chelubeyga tugevdas vene vaimu enne Kulikovo lahingut.
- 2006. aastal avati Tseretelile veel üks monument. Skulptor valmistas omal kulul Irinarkhi eraku pronksist 3-meetrise kuju ja kinkis selle Borisoglebski külale.
- Aastal 2007 ilmus ainuke Venemaa monument “Boyarin. Prints. Voevoda" Mihhail Skopnik-Shuisky. Vladimir Surovtsevi kompositsioon kujutab ühtki lahingut kaotanud komandöri hobuse seljas. Enne kõiki kampaaniaid sai ta Irinarchilt õnnistuse.
Moodne kloostrivendade elu
Jaroslavli oblastis Borisoglebski kloostris elavad mungad täidavad iga päev sõnakuulelikkust sööklas ja katlaruumis, süütavad ahjud, hoolitsevad aia ja aia eest oma territooriumil. Munkadel on ka oma mesila. Klooster osaleb aktiivselt programmis "Pogost", taastades ja täiustades piirkondlikke kalmistuid, toetab sõjaväelis-patriootilist laste ja noorte klubi "Svjatogor" ning vaimset ja moraalset klubi "Slaavlased" koolieelikutele, annab välja ajalehte "Monastyrsky Frontier". ".
Borisoglebski klooster Jaroslavli piirkonnas, kuidas sinna jõuda
Borisoglebski kloostri aadress: Jaroslavli piirkond, Borisoglebski rajoon, Borisoglebski küla, pl. Nõukogude, 10.
Föderaalne kiirtee M-8 viib Suure Rostovisse. Kloostrisse jõudmiseks peate jõudma Rostovist Borisoglebsky külla. Saate seda teha mitmegaviisid:
- tegelikul transpordil mööda Rostov-Uglitši maanteed;
- liinibussiga, mis väljub Rostovi bussijaamast või raudteejaamast Borisoglebski suunas.
Imed või Jumala arm
Kohalikud on endiselt kindlad selle hämmastava koha pühaduses. Räägitakse, et püha Irinarchus ajas oma palvetega kõik roomajad kloostrist 7 versta kaugusele ja madusid pole siin kunagi nähtud. Teine lugu räägib kummardamisristi ja püha kevade salapärasest kadumisest revolutsiooni alguses. Ja kui restauraatorite meeskond 1990. aastatel siin ainulaadset tööd peaaegu hävinud seina sirgendamiseks tegi, ei tulnud see mitte ainult täpselt õmbluste juurest õigetest kohtadest lahti, vaid jõudis ka iseseisv alt suure kiirusega oma kohale tagasi. Kas see on ime, võib igaüks arvata. Kuid tõsiasi, et Borisoglebski süda lööb siinsamas, tema kloostri müüride vahel, jääb täiesti ilmseks faktiks.
