Koobaste Jumalaema ikooni ja tema auks püstitatud templi kirjeldus

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Koobaste Jumalaema imelist ikooni tuntakse üle kogu maailma. Ta on kuulus oma paljude lugude poolest hämmastavatest inimestest, kes on eduk alt paranenud. See artikkel on pühendatud selle ikooni ja selle auks püstitatud templi kirjeldusele.

Koobaste Jumalaema ikoon on pühakuju, mille poole pöörduvad õigeusklikud kristlased lootuses saada elusituatsioonides tuge. Jumalaema palub meie ees, pöördudes Issanda poole. Neitsi Maarja kõneldes kuuleb püha palve siirust.

Kuidas pilt loodi?

Jumalaema nägu (Petšersk) Svenska ikoonil peetakse üheks vanimaks ikooniks, mis on jõudnud meie põlvkonnani. See loodi Lavra seinte vahel Petšerski Lavra kloostris elanud hieromonki munk Alipiy jõupingutustega. Bütsantsi parimad meistrid, kes maalisid Suure Taevaminemise kiriku, õpetasid talle ikoonimaali kunsti. Nii sündisVene ikoonide maalimise koolkond.

Tänapäeval asuvad tema õpetajateks saanud munk Alipy ja Kreekast pärit ikoonimaalijate säilmed Lavra lähedal asuvates koobastes.

Luuendi kirjeldus

Jumalaema Petšerski ikoonil on kujutatud Jumalaema, kes istub troonil ja hoiab käes Jeesuslapsi. Maarja varjutab auväärsete isade - Anthony ja Theodosius, kes on troonil, õnnistusega. Antonial on seljas terava ülaosaga skimniline kukeseen.

Aupaklikud isad hoiavad käes vaimsete õpetustega pakke Anthonyle on kirjutatud järgmised sõnad:

Ma palun teid, lapsed: me hoiame karskust ega ole laisad, sest Issand on meil selles aitaja.

Theodosiuse kirjarullil oleva pealdise teksti on raske lugeda, kuna tähti on peaaegu võimatu eristada. Rull on avatud ja ripub alla, kattes trooni. Arvatakse, et selle rulli tekstis on toimunud muudatus.

Kujutise tüübi põhjal peavad ikonograafid Koobaste Jumalaema ikooniks Panahrantat (Kõik Armuline). Seda tüüpi ikonograafia pidulikkus ja tõsidus on tüüpiline monumentaalkunsti tüüpidele nagu mosaiigid ja freskod.

Ikooni loomiseks kasutati tugevat pärnapuust lauda. Lõuendi mõõdud on 42 x 67 cm, uurijate hinnangul said ikooni kirjutamise eelduseks Blachernae kirikus aset leidnud sündmused. Seejärel said arhitektid Jumalaema õnnistuse, kes ulatas neile Pihkva-Petšerski Jumalaema Uinumise ikooni ja õnnistas neid reisil Kiievi.

Ikooni saatus

Ajavahemikul, mil ikooni asukoht oli Kiievi-Petšerski lavras, registreeriti palju juhtumeid selle võimsuse imelistest ilmingutest. 13. sajandi lõpus soovis Tšernigovi vürst Roman Mihhailovitš viia püha lõuendi Brjanski uinumise kloostri hoonesse. Ta viibis seal kuni 20. sajandi lõpuni. Kuna kloostri lähedal voolab Svena jõgi, hakati püha hoonet kutsuma Svenskiks. Ja ikooni hakati kutsuma ka Svenskajaks.

Valgusjõu imelised ilmingud

Ajaloost on teada tõsiasi, et pühapilt aitas ravida vürst Roman Mihhailovitši pimedust. Talle teatati, et Lavra seinte vahel on Jumalaema ikoon, ja prints käskis selle maali tema kätte toimetada. Ikooniga printsile kaasas olnud käskjalad ja mungad märkasid selle kadumist. Püha näo otsingud viisid inimesed Svena jõe kallastele, kus ikoon asus tamme okste vahel. Saanud imest teada, jõudis prints sellesse kohta ja lubas Jumalaemal ehitada siia templi, kui ta Romani nägemise taastab.

“Oh, imeline, Püha Leedi Theotokos, meie Jumala Kristuse Ema! Kuula minu palve häält ja anna mulle, leedi, näha oma silmadega ja näha valgust ja Sinu imelist kuju. Kõik, mida ma siit kohast kõigis neljas suunas näen, annan ma Sinu majale. Ma ehitan templi ja eluaseme sellesse kohta, mida sa oled armastanud.”

Pärast epifaaniat täitis prints Theotokosele antud lubaduse ja ehitas tema näidatud kohta ikooni auks templi ja hiljem kloostri müürid.

Seal on nii ikooni originaal kui ka selle käsitsi kirjutatud koopia. See tehti ajal, mil püha nägu ilmus prints Romani ette. Koopial oli järgmine pealdistekst:

Paneerisid 6796. aasta suvel (1288) õigeuskliku prints Suur-Rooma Mihhailovitši ja õigeuskliku printsess Anastasia, Septembria kuu 26. päeval teoloogi Johannese mälestuseks

Ikooni teine koopia asub Kiievi-Petšerski Lavra Taevaminemise katedraalis altari juures. Kuna õigeusu kristlased austavad püha nägu väga, on sellest palju koopiaid.

Imelise kujutise hoiukoht on täna Moskvas Tretjakovi galeriis. Lavra kaugetest koobastest sai enne sulgemist vanima ikooni asukoht. Pärast Lavra taastamist asus ikoon altarile, kus hoitakse kõiki koobaste pühakuid. Siin saab seda täna näha.

Ikooni tähistatakse 16. mail.

Akatist koobastesse Jumalaema ikoon

Kontakion 1

Valitud kõigist põlvkondadest Pühima Neitsi Maarja Theotokosele, kes tõesti sünnitas Jeesuse Kristuse, Päästja ja meie Jumala, kogu Universumi Leedi, kes valis meie Venemaa riigi ja kloostrikloostrid imeliste ikoonidega ülistatud teise maise loosiga toome kiidulaulu; Aga sina, meie auväärne ema ja eestkostja, hoia oma elukohta ja päästa meid kõiki nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, kutsugem Ty: Rõõmustage, Pühi Jumalaema Neitsi, Sven Kiitus ja meie igavene lohutus.

Ikos 1

Kaitseingel inspireerib prints Romani alatiOlge Brjanski linnas, pidage meeles oma ikooni Daami imesid endise koobaste kloostris ja paluge koobaste munkadel vabastada imeline ikoon, mille on kirjutanud munk Alipiy ja mis ravib selle nimel. oma pimeduse eest ja hüüa Sulle taco: Rõõmustage, meie austatud ema; Rõõmustage, meie imeline eestkostja; Rõõmustage, meie päästelootus; Rõõmustage, Brjanski linna valvur; Rõõmustage, selles elavate kristlaste kaitsja; Rõõmustage, lootusrikas Sulle, juht; Rõõmustage, õnnis Neitsi Maarja, Svenskaja kiitus ja meie igavene lohutus.

Teemal templist

Jumalaema koobaste ikooni esimene tempel on kirik, mille ehitas vürst Roman Mihhailovitš tänuks tema arusaamise eest. Kaasaegne kabelikujuline hoone ehib ka Venemaa pealinna Kiievi raudteejaama. Templit nimetatakse Caves Churchiks.

Sakraalhoone rajamise kuupäev on 2002. aastal. See on toimiv Vene õigeusu kiriku õigeusu kirik, kuhu kristlased tulevad palvetama ja lohutama.

Tee kokkuvõte

Koobaste Jumalaema ikooni püha lõuend on üks iidsemaid monumente, mis on jõudnud meie ajani. Selle loomise kallal töötas Hieromonk Alipiy. On versioone selle püha kujutise esimese versiooni imelisest päritolust. Arvatakse, et ta ilmus koopaseintele ilma inimeste abita ja see nähtus sai ikooni kirjutamise põhjuseks.

Vürst Romani epifaania lugu sai templi ja mehe loomise eelduseksklooster Pühima Neitsi Maarja auks. Lõuendi koopiaid levitatakse tänapäeval laialdaselt, kuna ikoonil on suur abi- ja ravijõud. Esimesed käsitsi kirjutatud koopiad lõuendist ilmusid peaaegu kohe pärast selle loomist. Ikoonide kaudu aitavad pühakud kristlastel otsustada raske elutee kasuks ja mitte pöörduda kiusatuste poole.