Palve Basil Suurele on õigeusu üks peamisi palveid. Usklikud paluvad pühakul kaitsta neid rüvetamise eest, anda neile jõudu. Pärast selliseid pöördumisi kirikus leiavad paljud elus teise tuule.
Basiilik Suur
Palves Basil Suure poole pöörduvad usklikud kuulsa pühaku poole, kes elas 4. sajandil. Ta oli Caesarea peapiiskop Kapadookias, tänapäeva Türgis. Samuti teoloog ja kirikukirjanik.
Koos teoloogi Gregoriuse ja Gregoriusega Nyssast oli ta üks kolmest Kapadookia kirikuisast. Need on pühakud, kes just sel ajal lõpetasid Püha Kolmainsuse kirikudogma dialektilise töötlemise.
Ikonostaasi leiutamise ja kuulsa liturgia koostamise põhjuseks peavad teadlased Basiilik Suurt. Tema on hommikureegli palvete autor, mis on kõigile õigeusklikele lugemiseks kohustuslikud. See on esimene osa igapäevastest palvetest, mida kõik õigeusklikud peavad ütlema. Neid võib leida igast palveraamatust. Paljud inimesed teavad Basil Suure palveid tema kirjade ja jutluste põhjal.
Pühaku elu
On kindl alt teada, et Basil Suur sündis aastalkeisrilõige. Tänapäeval on see iidne Türgi linn Kayseri. Sel ajal oli see Kapadookia suur halduskeskus. Tema vanemad olid pärit üllast ja väga jõukast perekonnast. Pealegi olid nad kristliku usu tulihingelised järgijad.
Pühaku vanaisa ja vanaema kannatasid 4. sajandi alguses Rooma impeeriumis lavastatud suure kristlaste tagakiusamise tõttu. Paljud tema sugulased olid piiskopid – onu ja isegi kaks venda – Sebaste Peeter ja Nyssa Gregorius. Tema õde on kuulus austaja Macrina, kellest sai munk ja kellele on mõne allika järgi antud imede and.
Vassili isa oli kogenud jurist ja oraator. Ta unistas, et tema poeg läheb sama teed. Selle tulemusel sai Basil kvaliteetse hariduse Konstantinoopolis ja Kaisareas endas. Mõnda aega õppis ta Ateena Akadeemias. Just selles õppeasutuses kohtus ta teoloogi Gregoryga ja sai temaga sõbraks. Sel perioodil oli neile lähedane ka tulevane Rooma keiser Julianus Taganenud, kellest sai kristlaste tagakiusaja.
Tagasi keisrilõike juurde
Palvetades Basil Suure poole, mäletavad paljud inimesed, kui raske oli tema elutee usuni. Koolitusest naastes pühendus ta ilmalikele tegevustele. Munk Macrina, kellest hiljem sai abtiss, avaldas talle tugevat mõju. Just tema pani ta elama askeetlikumat ja mõõdukamat elu.
Lõpuks loobusid mõned lähedased kaastöötajad linnakärast ja asusid elama perekonna maadele Pontusesse. See on alaVäike-Aasia kirdes. Siin korraldasid nad mingisuguse kloostrikogukonna.
Aastast 357 sai pühaku elus verstapost, kui ta asus rännakule läbi ümbritsevate kopti kloostrite. Kolm aastat hiljem osales ta koos piiskoppidega Konstantinoopolis peetud sinodil.
Toeta Arya õpetusi
Tõsine löök meie artikli kangelase suhtumisele oli Riminis vastu võetud nõukogu otsus. Keiser Constantinus I kokku kutsutud nõukogu otsustas toetada Aleksandria preestri Ariuse õpetusi. Kristlaste seas oli nn arianism levinud 4.-6. Peamine erinevus seisnes selles, et see kinnitas Jumal-Poja originaalsust ja tema ebaolulisust Isaga.
Pealegi toetas arianismi ka Caesarea piiskop Dianius. Seetõttu olid Vassili ja tema kaaslased mõnda aega kristliku kiriku ametlikust päevakorrast väljas.
Alles vahetult enne Diania surma leppis Vassili temaga. Selle tulemusena sai temast presbüter ja isegi uue piiskopi Eusebiuse nõunik, kes tõusis troonile pärast Dianiuse surma. Kuid isegi siin ei olnud kõik ladus. Eusebiusele ei meeldinud range askeesi. Seetõttu lahkus Vassili äritegevusest ja läks pensionile kõrbesse. Püha Vassilius Suure poole palvetades meenutavad paljud seda episoodi tema eluloost, mõistes, kui raske see tal tol ajal oli.
Kõrbes hakkas meie artikli kangelane looma kloostrielu, mida ta alati salaja väga soovis.
Õigeusklike veenmine
Järgmine katsumus, mille Vassili pidi taluma, oli õigeusu kristlaste kasvav rõhumine. Need intensiivistusid pärast keiser Valensi võimuletulekut.
Selle tõttu hakkas piiskop Eusebius meie artikli kangelaselt aktiivselt toetust otsima. palve St. Basiilik Suur muutus sel ajal eriti aktuaalseks.
Aastal 365 otsustas pühak naasta Kaisareasse. Ta võttis piiskopkonna juhtimise enda kätte. Järgmise paari aasta jooksul kirjutas Vassili mitu arianismi vastu suunatud programmitööd. Tema jaoks on peamine lõputöö "kolm hüpostaasi ühes olemuses". Sellele järgnesid nii Nikaia usutunnistuse järgijad kui ka need, kes olid arianismis pettunud.
Basiliku piiskopi ametikohale asumisele olid mõned naaberpiiskopkondade juhid vastu, kuid pärast Eusebiuse surma polnud neil tegelikult alternatiivi. Saanud Kapadookia metropoli juhiks, asus Basil Suur innuk alt arianismi Väike-Aasiast välja juurima. Tema teene seisneb paljuski selles, et kristluse selle suuna sajand osutus lühiajaliseks.
Antiarianism
Basili antiariaanism viis tema kokkupõrgeteni keiser Valensiga. Näiteks keeldus piiskop oma reisil läbi Kapadookia kategooriliselt tunnustamast ariaani doktriini õigsust.
Seda kuuldes otsustas Valens jagada Kapadookia kaheks provintsiks, et kohalikku võimu oluliselt nõrgendada. LõpuksPikemas perspektiivis tõi see kaasa Basiili jurisdiktsiooni all olnud kanoonilise territooriumi vähenemise, mis õõnestas tema tugevat positsiooni kiriku juhtkonnas.
Kuid isegi olles muutunud nõrgemaks, kui ta oli paar aastat tagasi, suutis meie artikli kangelane edutada mitu oma piiskoppi võtmepositsioonidele. Tähtsad ametikohad anti tema lähedastele kaastöölistele – Gregorius Teoloog ja Gregorius Nyssast. Kõige ägedam võitlus käis piiskopi koha pärast Antiookias. Basil ei tahtnud õigeusu Pavlinit piiskopina näha. Viimase kandidatuuri toetasid Aleksandria metropoli juht ja isegi paavst Damasius. Basiiliku peamised hirmud olid seotud sellega, et Jumala ühtsusest kantuna võib kiiresti jõuda ketserluseni.
Haigused ja surm
Jõude tasakaal osariigis muutus radikaalselt pärast Valensi surma. Ta hukkus Adrianopoli lahingus. See on lahing gootide ja roomlaste vahel, mida juhib Valens. See juhtus aastal 378. Basili positsioonid kiriku juhtkonnas tugevnesid. Kuid ta ei suutnud seda võimalust ära kasutada. Selleks ajaks oli askeetlik eluviis tema tervist tõsiselt kahjustanud.
Ta suri 1. jaanuaril 379. Varsti kuulutati ta pühakuks.
Palve Basil Suure rüvetamise eest
Seda palvet peetakse kristluses üheks kõige olulisemaks. Õigeusklikud üle kogu maailma pöörduvad sellega sageli pühaku poole.
Palves Püha Vassilius Suure poole paluvad nad tem alt armu, tahavad saada puhtaks pattudest ja igasugusest mustusest. Nad palvetavad Issanda, Jeesuse Kristuse ja Püha Vaimu poole, et hing puhastataks pimedusest, vaimudest ja kuradististandused. Püha Vassilius Suure rüvetusest pärinev palve aitab saada vaimset jõudu, võita sisemisi deemoniid.
Usklikud lubavad, et pärast end puhastamist jätkavad nad elu puhta südametunnistusega, peavad kinni kõigist käskudest ja käivad pidev alt templis.
