Tänapäeval laialdaselt kasutatav sõna "apologeet" on tuletis kreeka verbist apologeormai, mis tähendab "ma kaitsen". Esimest korda hakati seda terminit kasutama 2. ja 3. sajandi varakristlike kirjanike kohta, kes kõige rängema tagakiusamise tingimustes kaitsesid uue usu põhimõtteid, astudes vastu paganate ja juutide rünnakutele.
Kristuse usu kaitsjad
Ristiusu laialdane levik, mis 2. sajandiks sai toetust Rooma impeeriumi kõigi elanikkonnarühmade esindajatelt, ei põhjustanud vastukaja mitte ainult võimudelt, vaid ka silmapaistvatelt paganlike ideoloogide poolt. Piisab, kui meenutada selle ajastu selliste silmapaistvate filosoofide nimesid nagu Celsus ja tulevase keisri Marcus Aureliuse mentor - Fronto.
Sellega seoses oli kristlike apologeetide peamiseks ülesandeks esiteks kummutada paganate poolt levitatud kohtuotsus, et uus õpetus põhinebeelarvamused ja fanatism ning teiseks peatada kristlike koosolekute lähedusest tulenev tige laim. Teisisõnu, seda nõuti Kristuse õpetuse kaitsmiseks tema vastaste rünnakute eest. Just sellega seoses omandab sõna "apologeet" ("kaitsja") tähendus oma selge ja ühemõttelise tähenduse.
Nimed apologeetika ajaloos
Ülesande keerukus seisnes selles, et kogu paganliku maailma ees tuli näidata Kristuse õpetuste kõrgust mitte ainult religioossest, vaid ka filosoofilisest, tsiviil- ja kultuurilisest vaatepunktist. Ajalugu on säilitanud apologeedide nimed, kes saavutasid selles raskes ülesandes enneolematu edu. Nende hulgas on Origenes, Meliton, Minucius Felix, Tertullianus ja paljud teised. Nad kirjutasid oma teoseid nii ladina kui ka kreeka keeles.
Astunud kristluse vastasesse võitlusse, väitsid paganad, et see on oht riigi alustaladele. Vastuseks tsiteerisid apologeedid ammendavaid tõendeid selle kohta, et uue usu omaksvõtmine aitab säilitada rahu ja parandada kõigi ühiskonnakihtide elu.
Teoloogilisest poleemikast märtrisurmani
Lisaks pidasid nad teravat vaidlust paganlike teoloogidega, paljastades nende religiooni ebamoraalsuse ja absurdsuse, tuginedes primitiivsele mütoloogiale. Oma kirjalikes kirjutistes ja avalikes kõnedes lähtusid kristluse kaitsjad sellest, et nende vastaste inimmõistusest lähtuv filosoofia ei suuda anda vastuseid põhiküsimustele,olemise seaduste kohta.
„Ainult ühe Looja õpetus on võimeline kandma tõe valgust” – see oli apologeedide peamine teoloogiline põhimõte. See nende väide, mis oli vastuolus riigi peamise ideoloogiaga, ei suutnud äratada võimude viha ja kutsuda esile fanaatiliste paganate ägeda reaktsiooni. Sel põhjusel liitusid paljud varakristluse kirjanikud ja avaliku elu tegelased usu märtrite ridadega.
Keda nimetati keskajal apologeediteks?
IV sajandil, pärast Rooma impeeriumi langemist, tõid selle territooriumile tunginud barbarite hõimud endaga kaasa mitte ainult üldise kultuuri languse, vaid ka räige vaimse allakäigu. Riik, mis alles hiljuti oli õppinud tundma kristliku usu valgust, sukeldus kõige pöörasemate uskumuste ja eelarvamuste kuristikku. Kristlike apologeetide jaoks oli see periood, mil nende peamiseks ülesandeks oli rahvaste religioosne valgustamine, nii varem Põhja- ja Kesk-Euroopa aladel elanud kui ka muj alt üldisel rändelainel tulnuid.
Kogu varakeskaja ajalugu on lahutamatult seotud poolmetsikute barbarite hõimude ristiusustamisega. Samas tundub peaaegu uskumatu, et nende, sisuliselt okupantide ja orjastajate domineerimise olukorras kristlus Euroopas mitte ainult ei kadunud inimeste teadvusest, vaid muutus aja jooksul taas domineerivaks religiooniks.
Vaimne ülevus ja Bütsantsi langus
Samal ajal Bütsants,võttis võimu alla lüüa saanud Rooma, sai pikaks ajaks kristliku usu ülemaailmseks tugipunktiks. Kultuur arenes selles kiiresti ja antiikfilosoofide tööde mõistmine kristluse seisukoh alt käis. Kuni Konstantinoopoli vallutamiseni türklaste poolt 1453. aastal tõstis riik pidev alt oma teaduslike teadmiste taset: pandi alus algebrale, matemaatilisele sümboolikale, avaldati huvitavaid töid geograafia ja astronoomia vallas.
Pärast Bütsantsi impeeriumi kokkuvarisemist tuhmus aga ka see maailmakristluse kolle oluliselt. Arvukad vallutused, mille sooritasid rahvad, kes tunnistasid islamit ja püüdsid seda jõuga oma okupeeritud aladel peamise religioonina kehtestada, said moslemivastaste vabanduste esilekerkimise põhjuseks.
Selle kuulsaimate esindajate hulgas on Thomas Aquino, Raymond Martini, apostlitega võrdne Püha Cyril ja Damaskuse Püha Johannes. Kuigi need apologeedid elasid erinevates riikides ja erinevatel ajalooperioodidel, olid neil ühised ideed: neil oli soov säilitada kristliku usu puhtus hoolimata tragöödiatest, millega nende rahvad silmitsi seisid. Nende teoloogilised kirjutised ei ole kaotanud oma aktuaalsust tänapäevalgi.
Õigeusu apologeedid
Kuid juba enne meie mainitud sündmusi, aastal 1054, oli paavsti ja Konstantinoopoli patriarhi vaheliste erimeelsuste tulemus mitmetes kanoonilistes, dogmaatilistes ja liturgilistes küsimustes varem ühendatud kristliku kiriku lõhenemine kaheks. juhised -Katoliiklus ja õigeusk. Vana-Venemaa, millest sai Bütsantsi usuline järglane, päris sellelt kõik usu tunnused. Dnepri kallastele saabusid mere tagant jutlustajad, keda kutsuti eilseid paganaid Kristuse õpetusi õpetama.
Kuid samal ajal (ja mõnikord isegi varem) ilmusid teistest uskudest sõnumitoojad, kes lootsid soodsat hetke ära kasutada ja veel harimata vaimsel põllul oma saaki koristada. Õigeusu apologeete kutsuti üles neile igal võimalikul viisil vastanduma, selgitades õigeusu dogma tõdesid ja kaitstes neid vastaste rünnakute eest. Neil oli oluline ülesanne: asuda inimeste hingedesse, kes olid vaevu Jeesuse Kristuse õpetustega kokku puutunud, teadvustada tõesust Jumala olemasolust, inimhinge surematusest ja jumalikust ilmutusest. Vana ja Uue Testamendi raamatud.
Järeldus
Venemaa ristimisest möödunud tuhandeaastase perioodi jooksul on apologeetika mänginud ja mängib jätkuv alt otsustavat rolli vene teoloogia vundamendi loomisel ja tugevdamisel, tänu millele on paljud kanoonilised, dogmaatilist ja moraalset korda uuritakse eduk alt. Nagu eelmistelgi aastatel, on selle ministrite ülesanne kaitsta õigeusku kõikvõimalike sektantlike mõjude ja katsete eest juhtida usklikke Jeesuse Kristuse määratud teelt.
