Dionüsose kultus: mis see on? Huvitavad faktid, omadused, rituaalid ja traditsioonid

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

On teada, et inimesed varustavad mõnikord jumalaid, keda nad kummardavad, oma omadustega. Pole ime, et F. M. Dostojevski romaanis "Deemonid" kirjutas, et "Jumal on kogu rahva sünteetiline isiksus". Seega võime öelda, et Dionysiose kultus on Vana-Kreeka elanikele omase elujaatava põhimõtte selge ilming, kuna see surematu Olümpose elanik oli nende jaoks veinivalmistamise, lõbususe, poeetilise inspiratsiooni ja usulise ekstaasi patroon. Ta tuli appi ka neile, kelles armastuse tulitunne nõrgenes. Üldiselt oli tüüp "üks parimaid".

Oma või võõras?

Vastav alt väljakujunenud traditsioonidele austati kõiki Kreeka jumalaid. Dionysose kultus paistab nende seas silma eriti eredate ja lärmakate pidustustega, mis sageli muutuvad ohjeldamatuteks orgiateks. See ei vastanud niivõrd hellenite kainele temperamendile ja selgele mõistusele, et omal ajal uskusid uurijad, et see on neile võõras, ja laenati kogemata mõnelt barbarite hõimult. Kui aga sissenende käed langesid enne Trooja sõda, st enne 13. sajandi lõppu eKr tehtud ülestähendusi. e., sai selgeks, et juba neil iidsetel aegadel oli Dionysos muistses Hellases hästi tuntud ja läks meelsasti oma fantaasiate poole.

Patuse armastuse vili

Nagu tavad, mis on seotud eranditult kõigi Kreeka jumalate kummardamisega, põhineb Dionysose kultus rahvafantaasia loodud legendidel. Neist ühe sõnul oli ta kõrgeima jumala Zeusi värdjas poeg, kes käskis äikest, välku ja samal ajal kogu maailma, kuhu ta need välja viskas. Ema oli noor jumalanna – kas Semele (Maa) või Selena (Kuu) – keegi ei mäleta seda pärast aastaid kestnud retsepti.

Kuid on kindl alt teada, et Zeusi seaduslik naine Hera (abielu patroon), kes sai teada oma preili seiklustest, süttis vihast ja rikkus salakaval alt tema kire, mis oli juba sündinud. huvitav positsioon . Hooraja ise pidi kandma tema loodet (koos Kreeka jumalatega - see on lihtne) ja olles poja poolt koormast vabastatud, andma ta hariduse saamiseks nümfidele, kes elasid ühel Egeuse mere saarel (tundub, et see on Kreeta või Nikos). On täiesti selge, et need kergemeelsed tüdrukud ei suutnud kutile midagi väärtuslikku õpetada ja tegid temast hoolimatu mängupoisi.

Joomasõbrad

Lisaks sattus noormees, nagu öeldakse, halba seltskonda – ta kohtus väga kahtlase jumalusega, nimega Selenus, kes õpetas talle viinamarjadest veini valmistama, kuid ei selgitanud, et see peaks olema joob mõõduk alt. Kasvab üles ja lahkub saarelt, kus tajätkas varjamist kättemaksuhimulise Hera (oma isa Zeusi abikaasa) eest, Dionysos läks koos tema rinnasõbraks saanud Selenaga mööda maailma rändama ja legendi järgi rändasid pika tee. Nad ütlevad, et seda paari nähti isegi Egiptuses ja Süürias.

Reisimise kalduvus on kiiduväärt, kuid häda on selles, et teekonnal korraldasid veinivalmistamise kunsti tundnud sõbrad hulljulgeid pidustusi ja tutvustasid inimestele mõõtmatuid joominguid ehk lihtsam alt öeldes istutatud joovastust. Kas on nüüd ime, et Dionysose kultus on Kreeka kultuuri mõneti kahemõtteline element?

Õigustatud kakleja

Nagu te teate, ei too purjus headusse ja Dionysose lugu on selle ilmekas näide. Legendidest selgub, et lustlik jumal hakkas aja jooksul hulluks minema ja korraldama kõige ohjeldamatumaid kaklusi, mida aga juhtub lihtsurelikega, kes alkoholi piire ei tunne. Nad ütlevad, et kord juhtus mõne kreeklase mõrvaga, kes langes tema kuuma käe alla.

Aga juhtus nii, et "taevased" üritavad alati valgeks pesta, süüdistades neid kedagi teist. Nii seletasid kreeklased Dionysose purjus vingerpussi nõidusega, mille saatis talle väidetav alt sama salakaval kangelane. Armukade naine ei otsinud vabandusi ja võttis süü enda peale. See versioon on muutunud üldtunnustatud, kuna Dionysose kultus on, nagu hellenid ise väitsid, osa nende vaimsest pärandist.

Tuleb märkida, et aja jooksul hakkas kakleja üles näitama agressiivsust nende suhtes, kes ei tahtnudtemaga koos jooma ja keeldus kangekaelselt tema kutsetest. Näiteks räägib üks legende, et Traakia kuningas Ligurg, veendunud teepoiss ja tervislike eluviiside eest võitleja, võttis ta mõistuse ja raevuhoos häkkis ta omaenda poega kirvega, pidades teda pojaks. viinapuu. Sama kurb oli ka tsaar Miney tütarde saatus, kes keeldusid orgial osalemast ja maksid selle eest oma mõistusega. Õnnetud neitsid rebisid sõna otseses mõttes tükkideks nende isale külla tulnud Teeba linna valitseja. Vana-Kreeka mütoloogias on toodud palju teisi sarnaseid episoode.

Kahjuks Ariadne

Dionüsose kultuse lühikirjelduses ei saa eirata väga üllaid tegusid, mida ta oma paljude aastate pikkuse rännaku jooksul sooritas. Nagu näete, võib hinge laius ja samal ajal kalduvus joobele rahumeelselt eksisteerida mitte ainult emakeses Venemaal. Selle näiteks on meie kangelase abiellumine Kreeta kuninga Minose tütre Ariadnega, keda tema väljavalitu – Ateena kuninga Theseuse poeg – pettis reetlikult.

Kord aitas ta oma kuulsa lõime abil sellel majoril välja saada labürindist, kus teatud koletis kavatses nendega einestama hakata. Tänuks selle eest ja võib-olla ka muudel põhjustel, lootis Ariadne abieluettepanekut, kuid olles väljaspool ohtu, hülgas ta reetlikult.

Taevast alla kukkunud naine

Suutmata leina üle elada, otsustas noor neiu oma elule lõpu teha, kuid kaljult alla visates ei kukkunud ta mäslevasse merre, vaid otse juhuslikult sattunud Dionysose sülle.kaldal. Täites kaastunde ja hinnates ilu, mis talle sõna otseses mõttes taevast langes, võttis kangelane Ariadne oma naiseks ja tema isa, kõikvõimas Zeus, andis talle pulmakingiks surematuse. Legendid vaikivad, kuidas ta reageeris joobeseisundile, millesse tema abikaasa end lubas.

Nad ei räägi sellest, kuidas kergemeelse jumaluse abieluelu edaspidi arenes. On ainult teada, et naised tõmbasid teda mitte vähem kui vein ja Dionysose armusuhete nimekiri on väga ulatuslik. Selles mainitakse palju võite nii jumalannade kui ka surelike kaunitaride üle. Kord külastas tema voodit isegi noor hermafrodiit, kes ühendas mõlema soo märke.

Armastav poeg ja vapper sõdalane

Tuleb märkida, et Dionysose kultus on ka kangelase ülistamine, ehkki väljamõeldud, kuid mõned tema teod annavad põhjust rahvuslikuks uhkuseks. Sellega seoses on asjakohane meenutada talle omistatud osalemist võidukas sõjalises kampaanias India vastu. Legend räägib, et olles kolm aastat Gangese kaldal võidelnud, naasis ta koju, hiilgusest tulvil ja koormatud rikkaliku saagiga. Seoses sellega kehtestasid kreeklased kombeks korraldada tema auks iga kolme aasta tagant tormilised Bacchici pidustused laulude, tantsude ja mõõdutundetute jookide saatel. Teda tunnustatakse ka esimese silla loomise eest üle Eufrati, mille ta ehitas Zeugma linna lähedale.

Dionysos on tõestanud end eeskujuliku pojana. Pidades meeles, et ta võlgneb oma sünni oma ema salaarmastusele Zeusi vastu, mille eest ta oliarmukade kangelase poolt maailmast tapetud, laskus ta Hadesesse (surnute kuningriiki) ja tõi ta se alt elusana ja vigastusteta välja. Õnnelik isa andis oma endise armukese surematusega, muutes temast jumalanna nimega Fiona.

Sea Raidersi viga

Nii nagu teiste Vana-Kreeka jumalate, nagu Osirise, Attise ja Adonise kummardamist seostatakse legendidega mitmesugustest imedest, on ka Dionysose kultus seotud talle antud üleloomulike võimetega – taevase inimesega. Pealegi. Sellega seoses võime tuua näite, kuidas ta sai ohutult lahti teda röövinud piraatidest.

Räägitakse, et ühel päeval palkas Dionysos need röövlid kogemata, sõites meritsi Naxose saarele. Kui arusaamatus selgeks sai, oli juba hilja – piraadid panid ta ketti ja suundusid Väike-Aasia rannikule, lootes ta ühel orjaturul maha müüa. Siiski, nagu öeldakse, polnud see nende päev.

Vangi sõna peale langesid köidikud ootamatult tema käest ning aerud ja mastid, mis muutusid madudeks, hakkasid tekil susisedes vingerdama. Kõige tipuks olid luuderohu ja viinapuude oksad ühtäkki tihed alt üksteise ümber mässitud ning õhku täitus eikusagilt kostvate flöödihelidega. Piraadid olid meeleheitel inimesed ja neid oli raske millegagi hirmutada, kuid sellisest üllatusest hüppasid nad õudusest üle parda, samal ajal kui kontrollimatu laev pöördus ootamatult ümber ja suundus alandlikult Naxose saarele.

Olümpose igavene elanik

Kuidas lõppes lugu rõõmsa kreeka jumala maisest elust -tundmatu sel lihtsal põhjusel, et ta, nagu kõik teised taevased, on surematu ja ilmselt viibib nüüd turvaliselt kusagil Olümpose transtsendentaalsetes kõrgustes. Mis puutub tema auks peetud pidustustesse, siis aja jooksul kaotasid need oma püha komponendi ja võtsid rahvapärimuse kuju, mis võimaldab inimestel korraks argimuredest eemalduda, lõbutseda või lihts alt öeldes lõõgastuda.

Kas Dionysose kultus on orjade religioon?

Mis on orjade religioon marksismi-leninismi klassikute definitsiooni järgi (neid ei hakka õhtuks mainima)? See on eeskätt religioosne õpetus, mille eesmärk on õigustada maailmas eksisteerivat klasside ebavõrdsuse süsteemi ja sisendada ühiskonna madalamatesse kihtidesse vale lootus kättemaksuks ekspluateerijatele kuuletumise eest, mis neid hauataguses elus ees ootab. Nad illustreerisid oma kontseptsiooni tsitaatidega Pühast Pühakirjast, mis olid pretensioonik alt valitud ja valesti tõlgendatud.

Kuid isegi nii kitsa ja põhimõtteliselt vale lähenemise korral ei saa Dionysiose kultust seostada sotsiaalsete probleemide lahendamise või, vastupidi, vaigistamise katsetega. Ta ei lubanud tulevikus kellelegi midagi, vaid kutsus üles muutma oma elu vähem alt veidi soojemaks ja rõõmsamaks täna ja praegu. "Peatage halli argipäeva kulg, täitke pokaalid vahuveiniga ja hakake kätest kinni hoides tantsima," kutsus ta. Mis orjusest me siin räägime? Orjad saavad ainult vihaselt susiseda ja vajuda üha sügavamale oma lootusetu elu mülkasse.

Ühildumatud kultused

Vaev altKas on põhjust otsida Venema alt Dionysose kultuse jälgi. Religiooniajalugu ei anna selleks ühtegi tõsist põhjust. Mis puutub pseudoteaduslikesse väidetesse, mida tänapäeva paganlike pooldajad sageli esitavad, et vürst Vladimir tutvustas teda koos kristlusega, siis need on vähem alt alusetud.

Paljude juhtivate ajaloolaste töödes võib leida mainimist, et Bütsantsis, mis päris palju Vana-Kreeka kultuuri elemente, kummardati tõesti mõningaid Kreeka jumalaid, kelle hulgas oli ka Dionysos. Ükski neist ei ütle aga, et ta oleks kuidagi meie esivanemate panteonisse rännanud, mistõttu võib selliseid kinnitusi pidada tühiseks väljamõeldisteks, seda enam, et Dionysose kultus ja kristlus ei sobi kokku.