Mis on Velesi päev? Kuidas seda tähistatakse? Nendele ja muudele küsimustele vastame artiklis. Kui pakute inimesele, kes on slaavlaste mütoloogias halvasti kursis, nimetada mõnda jumalat, nimetatakse Veles igal juhul. Mõnikord mainitakse Makoshi, Peruni, Yarilit, kuid alati mainitakse Velest. Peaaegu keegi pole aga tema päeva tähistamisest kuulnud.
Traditsioon
Slaavlaste suur püha – Velesi päev – langeb 11. veebruarile. Seda päeva peetakse ematalve keskpaigaks, mil loodus pole veel talveunest ärkamiseks valmis ja on magusas poolunes. Just sel perioodil kõnnib võimas slaavi jumal Veles läbi metsade, läbi mägede, laskmata inimestel loodusega magada, tormoses slaavi pühade alguse lubadusest.
Ta mängib oma võlupilli, soojendades jäätunud Maad imelise heliga.
Velest austatakse kui suurt ja tarka slaavi jumalat, nõiajumalat ja saladuste patrooni. Vana legendi järgi teadis just tema kõikeelemente ja varjatud saladusi – ta külastas nii tumedat kui helget maailma. Ta rändas kõigis dimensioonides, nii et ta suutis avada inimestele elu ja universumi põhiseadused, näitas, et universum võib edasi liikuda – sellel slaavlaste jumalal polnud võrdset. Vene kultuuri traditsioonides peetakse tema päeva eriliseks.
Sünd
Nii, te juba teate, et Velesi päeva tähistatakse 11. veebruaril. Raamat "Jumal Velesi tragöödia", mille andis välja kirjastus "Northern Tale", kirjeldab imelist legendi sellest jumalast ja slaavi Velesi pühast.
Legend ütleb, et Veles sündis valgusjumalana ja teda kasvatasid üles Navi tumedad loojad. Tema sünnis on varjatud saatuse saladus, mida teab ainult perekond - esivanem. Ta on nii oma kui ka võõras slaavi jumalate seas. Veles on salapärase Zemuni poeg, keda legendides esindab eriline olend teisest maailmast. Veles on mitmetähenduslik, salapärane ja üks slaavi panteoni võimsamaid jumalaid.
Armastus
Millised on head Velesi päevad? Veles looduses äratab armastuse tunde, ülitugeva, kuid armsa hinge segaduse tunde. Ja kõik maailmas ärkab selle armastuse pärast! Pole ime, et seda jumalat kutsutakse nõiaks – kes tema võlusid koges, ei suutnud vastu panna. Tema jõud ei olnud mitte ainult hävitav neile, kelle üle ta valitses, vaid ka tervendav. Lõppude lõpuks, kes saab peale Velese aidata mõistlike nõuannetega ja määrata õige tee?
Muide, tal on oma armastuslugu. See on lugu igavesest tundest, milles on eneseohverdust, hellust ja loovat jõudu,ühendab kogu aeg. Ta kohtus oma valituga juhuslikult ja helistas kohe omale. Veles ja Yaginya armastasid üksteist väga - võib-olla on see slaavi eeposes ainus lugu südameasjade igavesest jõust. Need, keda see jumal patroneerib, peavad oma armastust kirglikuks, unistavaks, romantiliseks, sensuaalseks ja saavutavad selle kogu oma jõuga. Velesova Stretcha on slaavlaste maagiline püha, mil talv möllab ja kevad arglikult varjab, kuid annab inimestele täpselt sellise jõu, armastuse, lootuse tunde.
Puhkus
Jumala päev Veles – Veles Winterile (Sivom Yar) pühendatud püha päev. Sel ajal "lööb ta talvesarve maha", külades tähistatakse lehmade püha (kuna Veles pole mitte ainult tarkuse jumal, vaid ka karjajumal - iga kõhu isand), teevad nad võlusid. õue ja kariloomadele, paluge Veleselt kaitset ja eestkostet ning head kõigile ja kariloomadele - järglasi. Vägivaldsed pätid, prohvetlikud nõiad, inspireeritud jutuvestjad austavad oma kõrgeimat patrooni, eriti kõiketarka Jumalat: lauldes ja nõidudes, ennustades ja kiites ning pealegi innuk alt saadud kõrgemate arusaamade kaudu…
Iidsed pidustused
Velese sünnipäev on suurepärane pidu. Venemaal oli kaksikusu ajal 11. veebruar õiglase Vlasy (Velese) – loomade kaitsja, lehmajumala – päev. Inimesed ütlesid selle kohta: "Vlasiyl on habe õlis", "Vlasiy, löö talvest sarv maha", "Vlasiy päev on lehmade jalutuskäik". Pärast Vlasyt algasid kohe tõsised Vlasjevski külmad. Ja 15. veebruaril tähistasid inimesed Onisim Zimobori (Onisim Ovchar). Inimesed ütlesid, et see päev on talveaegpöördub tagasi. Nad kutsusid öösiti tähti, et lambad paremini poegiksid, ja hommikul "kandsid lõnga". Mida see tähendab? Naised panevad esimese lõngavarda välja “koidikul”, nii et kõik niidid (nagu ka jumalanna Makoshi “keerutamine”) oleksid valged, puhtad ja tugevad.
Või, nagu piim, kuulus Velesile antud nõuete hulka.
Praegune Rodnovery
Miks tähistavad paljud täna Velesi päeva? Kuidas seda tähistada? Paljud kaasaegsed Rodnoverie kogukonnad tähistavad Big Velesi päeva 11. veebruaril. See on kõige olulisem püha päev ja sellest on juba palju kirjutatud. Väikeste Velesi päeva tähistatakse 3. veebruaril kitsastes ringkondades ja peamiselt nendes kogukondades, kes kutsuvad prohvetlikku jumalat oma vaimseks eestkostjaks.
Pühade-eelsed lahtiolekuajad
Püha Velesi päev on eriline. Legendi järgi lööb Veles sel päeval talveks maha ühe sarve, loob veistele talismani - ajab minema lehma surma ja aitab inimestel üle elada tulevased Vlasjevi (Velesi) külmad (tavaliselt väga karmid), mille järel talv hakkab taanduma. Sel perioodil märkavad inimesed: kui Velesi päevaga kaasneb sula, on kevad soe. Kui ei, siis on Morena-Zima veel pikka aega tugev…
Velesi päevaks hakkavad nad ette valmistuma - alates eelmise päeva õhtust. Maja ümber laotatakse nahad, millele asetatakse kooritud ja kuivatatud lehma sarved, piim valatakse pühitsetud kannudesse.
Templis (või sinna, kuhu teadjad inimesed viitasid) hakatakse ehitama altarit, valmistama eelnev alt nahad ette, fumigeerides territooriumi härjasuitsugapõletavad juuksed. Mõnikord eksponeeritakse lehmade ja härja koljusid templi püha piirdeaia äärde asetatud postidel, kehastades sidet teise maailmaga ja olles ühtlasi tugevateks amuletiks kurjade jõudude vastu.
Magid käivad seal öösiti üksi ja teevad seal eriteenistusi, et targa jumala tahet välja selgitada. Tüdrukud samal ajal nuputavad, kammivad kammidega härja juukseid. Enne magamaminekut lugesid nad eelseisva unistuse kohta laimu-amuletti.
Velesi sel ööl saatnud unenägusid peetakse prohvetlikeks ja legendi järgi täituvad need alati.
Toit
Pidu tähistamise päeval valmistavad perenaised igas majas rituaalseid toite - rikkalikult võiga maitsestatud putru. Inimesed ütlevad selle kohta: "Vlasyl (Velesel) on habe õlis!" Naised panevad laudadele ka eelpruulitud meejooke. Sel päeval on keelatud ainult vasika- ja veiseliha.
Altaril pühitsetakse keedetud nõud, misjärel need asetatakse lauale. Templi kõrval, spetsiaalselt ettevalmistatud onnis, korraldatakse kogukonna liikmetele ühine söömaaeg.
Velesi päeval langeb suur osa tööst maagidele. Kui pühitsetud piim voolab piki altarit ojana, tuleb lisaks trebide toomisele, Jumala kiitusrituaalide läbiviimisele, ohverdamisele korraldada pidu ise, mis algab rituaalsete jumalateotajate ütlusega.
Võitlus
Sel päeval saate vaadata ka Velesi võitlust, mida nimetatakse Karuks (sest karu, vastav altlegendid, Metsameistri kujutisel isikustab üht karjajumala nägu ja on ka üks Velesile mõeldud jumalikest loomadest). Velesi võitluse maadlejate võitlus ei sarnane Peruni päeval toimuvatele raevukatele sõjaväeduellidele. See ei sisalda rohkelt nippe, väljendades enesega rahulolevat imetlust jõu üle, mille emake Maa inimesele annab mitte tema sugulaste hävitamiseks, vaid loometöö nimel ausal alal.
Reeglina lähevad Velesi Churi (püha templifiguur) ees kaks kopsakas meest, vööni alasti, ümberringi, võtavad käed üksteise ümber ning kõigest jõust nõjatuvad ja ägavad., proovige vastast lumes täita. Samal ajal hääldavad maagid Volotovi jõu kohta laimu: “Veles, jumal! Tooge meie juurde, andke Volotovi jõud (nimi)! Goy!"
Vaatajatele meenub sel ajal vana lugu maadlejatest, mis räägib ühest talupojast, kes elab naaberkülas. Ta oli välimuselt nõrk, kuid enne iga võitlust heitis ta pikali maas, nägu maas lume all, ja palus Emake Maa anda talle osa oma vastupandamatust jõust, misjärel ta võitis iga kangelase. Sellega tekitas ta kõigi võistlust jälginud ausate inimeste rõõmu.
Kogu maailm austab võidukat maadlejat ja õllega ravituna kutsutakse teda "Velese käsilaseks" – maa ammendamatu väe auks, vägev jumal, kes alles hakkab ärkama, endiselt oma silmaga nähtamatu päikesepaisteline kevadine yari …
Öised valved
Velesi päevale järgnevat ööd peetakse sobivaks vaimult ja keh alt tugevate imikute eostamiseks. Enne sisseelamistlaotud nahkadest abieluvoodi, naised kammivad oma mehe juukseid võlutud kammidega. See tegevus peaks kaitsma mehi aasta jooksul erinevate vaevuste eest ning varustama neid Velesi enda tarkuse ja jõuga. Targad lähevad üksi öösse, silmitsedes neid eredate tähtedega – esivanemate silmadega, metsatihnikusse, kuhu nad püstitavad pulga, mille külge on heisatud härjasarved, ja hommikuni rõõmustavad, peksavad. kõlavad tamburiinid, lauldes prohvetlikku jumalat.
Sel ajal pöörab metsameister teisele poole, Kevad-Neitsi Myrokolitsõ piiritsoonis kohtub Talvevana Naisega ja annab talle esimese lahingu.
Ritused
Velesi pühal joovad naised kanget mett ja peksavad oma meest linaketruslauaga. See nägi ette, et lehmad on hellad ja sõnakuulelikud.
Üks pidulikest rituaalidest on lehma surma peletamine. Selleks valivad inimesed riidepuu. Ta peaks käima majast majja ja teatama: "On aeg rahustada lehma tormamist!" Riidepuu kannab rätikut kaasas. Kõik tüdrukud pesevad käsi ja pühivad neid selle rätikuga. Meeste jaoks ütleb riidepuu: "Ärge lahkuge onnist suure õnnetuse pärast." Pärast seda lahkuvad kõik naised külast.
Sõnumitooja lööb praepanni ja karjub kõva häälega: “Ai, ai, ai!”, millele järgnevad nuiade, tangide ja kirvestega tüdrukud. Naised peavad kandma ainult särki ja neil peavad olema lahtised juuksed. Järgmiseks loeb riidepuu lehmasurma vannet. Peale seda pannakse päris kaelarihm peale, ader ja rakmed. Inimesed süütavad tõrvikud ja riidepuu peab kolm korda templit ja küla kündma.
See riitushuvitav selle poolest, et rongkäiku ei saa teel tabada. Kui kedagi kohtab, lüüakse teda halastamatult kaikatega, olgu see siis metsaline või mees. Arvatakse, et ta kehastab lehma surma, mida nad üritavad minema ajada.
Pärast tseremooniat korraldati etendus – võitlus Marena ja Velese vahel. Hüüatuste peale "Veles, löö t alt sarv ära!" Velesiks maskeerituna pidi ta surma- ja talvejumalanna Marena sarve maha lööma.
Kuupäevad
Meie esivanemad tähistasid Velesi päeva 28. veebruaril. Paljud kogukonnad tähistavad tänapäeval seda 11. veebruaril, oma seisukohta kuidagi selgitamata. Tegelikult on mõlemal variandil õigus eksisteerida, kuid paljud eksperdid ütlevad, et esimene kohting on õige. Nad teevad selle järelduse, tuginedes asjaolule, et seda arvu mainivad tekstiallikad on palju vanemad kui 11. veebruarile viitavad uurimistööd.
See oli helge, positiivne puhkus, äärmiselt suurejooneline ja suurejooneline. Sel päeval viisid maagid läbi pühasid tseremooniaid, mis olid paljudele inimestele tundmatud ja muul ajal kättesaamatud. Velesi kutsuti alati "Midgardi usaldusisikuks" (koos teiste Suure Rassi jumalatega) ja seetõttu oli tema päev iidsete slaavlaste kalendris üks võtmetähtsusega päevi.
Sheaf Day
Mis on Veles Sheaf Day? Sellest päevast, 12. juulist hakatakse heina koristama: "Niitke vikat kasteeni – kaste maha ja olemegi kodus!" Veles õpetas meie esivanemaid kündma maad, külvama teravilja, lõikama põhku kannatavatel põldudel, panema eluasemesse vits ja kummardama teda kui Jumala Isa.
Sel päevaljumaldas viimati seotud vitsat. Niidukid uskusid, et niitmise ajal asus sellesse põllu vaim, mis tähendab, et Velesi olemus. Oli selline vanasõna: "Künd enne Velesi päeva, äke enne Peruni päeva, külva - enne Päästjat." Veles patroneeris kõiki põllumajandustöid.
Sheafi päeval austati ka jumalikku kivi Alatyr (või kahte kivi – Jumal ja Jumal: Buri Yaga ja Velesi kivid). Alatyri all on sissepääs põrgusse. Tuletõrjujad tuletasid meelde, et ainult Veles pääses Alatyri sissepääsu juurest maha ja seetõttu ei pääse surnu Navi, minnes Velesist mööda.
Sügis
Pärast sügisese Velesi päeva lõppu algab öö. Muistsete slaavlaste jaoks on see Marina (Velesova) öö - maagiline öö 31. oktoobrist 1. novembrini, mil Belobog möödub pöördumatult Kolo Goda Tšernobogi ja Navi väravad on Yavis esimestele kukkedele pärani avatud. Tulevat päeva (1. novembrit) nimetatakse sageli jahipäevaks.
Rahvausundi kohaselt külastavad esivanemate hinged sel ööl aasta viimasel ajal oma lapselapsi, Yavis elavaid lapselapselapsi. Pärast seda lendavad nad heledasse Iriysse kuni järgmise kevadeni.
