Maailmapart hõljus Piimaookeani vetes, millel polnud otsa ega serva. Ja Part tõstis kivi Alatyri ookeani põhjast. See oli nii väike, et Part tahtis seda oma noka sisse peita. Kuid Svarog nägi seda ja ütles kalli sõna. Alatyr hakkas kasvama ja muutus nii raskeks, et maailmapart ei suutnud teda kinni hoida ja viskas ta piimjasesse ookeanivette. Ja see kivi kasvas edasi ja tõusis Alatõrskaja mäe ääres ookeanivetest. Ja sellel mäel kasvas Maailmapuu. See jõudis oma tipuga taevani ja selle juurte alt voolasid jõed, mis andsid tervendavat ja toitu kõigile elavatele.
Iidsetes slaavi legendides nimetatakse Alatyri kivi kõigi kivide isaks. Temast tulid mäed ja kivid, kalliskivid ja kõik muud kivid. Alatyri mägi on universumi keskpunkt ja Maailmapuu kehastab universumi telge. Kivi nime päritolu ja selle kohta on mitmeid keelelisi, etnograafilisi ja ajaloolisi tõlgendusi.
Keeleline tõlgendamine
Sellel müütilisel kivil on ka teine nimi – valgesüttiv. Mõlemat nimetust kasutatakse sageli suulises folklooris. Selgitatakse sõna "alatyr" päritolunii:
- Tuleneb Iraani sõnast al-atar, mis tõlkes tähendab sõna-sõn alt "tuleohtlik valge".
- Siioni kivide analoog, mis olid pühad ja teenisid altaritena. Legendid nende tugevusest tungisid Venemaa poeetilist folkloori. "Alatyr" on tuletis sõnast " altar".
- "Latygor" tähendas läti keelt, Latygor - Läti maad (riiki), Latygor - Läti kivi, see tähendab merevaiku. Järk-järgult muudeti see sõna sõnaks "alatyr".
Merekivi
Ühe teooria kohaselt pole valge kivi Alatyr midagi muud kui merevaik. Kaupmehed tõid selle Vene maadele Läänemere kald alt, see oli väga kallis mitte ainult kaunistusena, vaid ka võimsa amuletina. Süttinud merevaigu suitsul on desinfitseerivad omadused. Noil iidsetel aegadel seda ei tuntud, kuid ruume ja inimesi merevaigusuitsuga fumigeerides viisid nad läbi kurjadest vaimudest ja korruptsioonist puhastamise riitusi.
Merevaik oli armastuse, armastuse, vananemisvastaste jookide koostisosa ja vahend kurja silma vastu. Nad kaunistasid sellega kodu altari ja erilistel asjaoludel põletasid selle palve ajal. Fotovananemise käigus muutub kivi värvus valgest pruuniks. Võib-olla hinnati valget merevaiku kõrgem alt ja kasutati rituaalides. Venemaal nimetati seda "Ilectr". See on lihts alt ebakindel teooria, et ta on Alatyri kivi. Alloleval fotol näete merevaigu värvi mitmekesisust.
Altar
Enamik slaavi mütoloogia uurijaid kaldubpidada Alatyri altarikiviks. Raamatute "Euraasia saladused" autor ajaloolane ja etnograaf V. Degtjarev tõlgendab seda teooriat mõnevõrra ebatavaliselt. Ta oletab, et juba nimi – Bel-süttiv, Alatyr-kivi – räägib jumal Bel (Baal, Baal) altarist, millel põles alati tuli ja mille altarikompleksid asusid erilistes jõukohtades.
Ülimjumal Beli kultus oli lai alt levinud muistses Mesopotaamias ja seejärel Foiniikias. Beli peeti Babüloni rajajaks. Ja on ebatõenäoline, et selline tulnuka rituaal võiks muistses slaavi kultuuris nii oluliseks saada. Pealegi ei kinnita peale sõnade kaashääliku miski muu seda teooriat ega viita sellele, et Alatyr on kivi, mille juures või millel põles tuli.
Jõuallikas
Legendide järgi on alatyr otseselt seotud kirjutistes välja toodud jumaliku testamendiga inimestele. Valgelt süttiv kivi on mitte ainult universumi keskpunkt, vaid ka universumisse õhkuva vaimse jõu ja tarkuse keskpunkt. Selline kosmiline jõuallikas mitu sajandit tagasi nõudis inimliku kujutlusvõime jaoks spetsiifilist kujundit, mis kehastus pühas kivis.
Alatõrskaja mäe tipus lebas püha Alatyri kivi. Ja Svarog hakkas oma kepiga vastu kivi lööma ja iga löögiga sündisid sädemetest jumalad. Ja see püha kivi lebab Alatõrskaja mäe tipus, kaetud Svarogi ettekirjutustega tema vene lastele. Ja kivi all on peidus enneolematu ja ammendamatu jõud.
Tuviraamatu ühes vaimulikus salmis öeldakse, et Alatyri mäel kukkus taevast alla tohutu raamat.mis on kirjutatud kõigest maailmas. Nii et see tarkuseait asub valgelt süttival kivil ning seda saavad avada ja lugeda vaid kõige targemad ja hingelt puhtamad. On veel üks legend: Alatyri kivile ehitas Kitovras, pooleldi mees-poolhobune, Kõigekõrgema templi, et siduda mägi, taevane ja ilmsed maailmad. Sedalaadi tähendamissõnad räägivad usust müütilises kivis peituvasse võimsasse vaimsesse jõusse ja sellest lähtuvasse tarkusesse.
Üsna paljudes allikates tõlgendatakse valgeks süttivat kivi altarina, millel Jumal end ohverdab, kuna ta ise on see kivi. Selline tõlgendus viitab nende legendide autorite veendumusele, et Alatyri kivi on jumaliku printsiibi ja jumaliku jõu allikas.
Asukoht ja kirjeldus
Valgepõleva kivi asukohta mainitakse kõige sagedamini eepostes ja loitsides. Tõsi, tekstidest on täiesti võimatu aru saada, kus see pühamu asub, kuna iga allikas määrab sellele oma koha. Enamasti on see Buyani saar, kuid isegi seal võib kivi asuda maailmapuu juurtes või ookeanis. Sageli ilmuvad ka: puhas põld, kuratlik soo, mere kuristik, Ripheani mäed, Tabori mägi, Smorodina jõgi. Ta seisab ka kolme olemismaailma ristumiskohas: inimesed, surnud ja jumalad (Reveal, Navi, Rule). Tegelikult eraldab müütilise Styxiga sarnane Smorodina jõgi elavate ja surnute maailma ning selle kaldal olev valge tuleohtlik kivi tähistab sissepääsu Navi maailma. Teiste allikate kohaselt asub Alatyri kivi Irias (naguparadiis), kus sellel istudes kogub jõudu Perun - sõjalise võimekuse, äikese ja välgujumal.
Kivi märke kirjeldatakse veelgi väiksema täpsusega. See on kahekordne: nii kerge kui ka raske; nii väikesed kui suured; ja kuum ja külm. Sellel on omadused, mis ei ole materiaalsele objektile iseloomulikud: see ühendab kõiki maailmu; keegi ei saa seda Ma alt ära võtta.
Pühamukultus
Alatüüri kivi tähendus oli slaavlaste kultuuris ja rituaalides nii oluline, et sellele pühamule pühendati püha, mida vana stiili järgi tähistati 14. septembril. Usuti, et pärast seda päeva lendavad linnud kevadeni Iriysse ja maod roomavad maa-alustesse koobastesse, kus kogunevad pallidesse ja lakuvad seal valgeks süttivat kivi.
Pühamutes süüdati üheksa tuld: kaheksa ringis ja üks keskel. Kolm oli slaavlaste maagiline number ja üheksa sai pühaks, sest üheksa on kolm korda kolm. Keskne lõke sümboliseeris universumi keskpunkti ehk Alatyri kivi. Kaheksa ringikujulist lõket näitasid valguse suundi nagu kaheksakiireline tuuleroos.
Delfi kivi
Maa rahvaste religioonides ja mütoloogias oli selliseid pühasid kive nagu Alatyr. Vana-Kreeka tsivilisatsiooni legendid räägivad Omphalose kivist, mida peeti ka universumi keskpunktiks. Delfi pühapaikadest leiti Omphala kive, mis olid suure universaalse pühamu koopiad inimeste maailmas. Nende läheduses tehti rituaale, ohverdati ja ennustati, sai katsuda ja soovida. Neid nimetati Maa nabadeks. Kuid rituaalsuse protsess ja selle täieliksümboolika on meile ammu kadunud.
Mainige vannedes, loitsus, vandenõus
Kõige sagedamini mainitakse valget põlevat kivi Venemaa maaelu võludes ja nõidade, eeposte ja muinasjuttude loitsus. Oma algsel kujul on paljud neist allikatest säilinud tänapäevani tänu ajaloolasele ja etnograaf-folkloristile I. Sahharovile. Tema kogutud rituaalid, laulud ja legendid avaldati 19. sajandi esimese poole mitmes suuremas rahvaluulekogumikus koos korduvate järgnevate kordustrükkidega.
Loitsudes ja vandenõus olev kivi esineb omamoodi pitseri, amuleti või kilbina, mis hoiab ära hädad ja vigastused, aitab paranemisel, kaitseb kahjustuste ja vaenlaste eest, annab tunnistust vandes või lubaduses, kinnitab sõna, kinnitab armastus. Nad nõudsid püha kivi tugevust ja tugevust, et tugevdada armastustunnet, kaitsta perekollet ja last, kaitsta neid lahingus vigastuste eest, vältida vaenlase rünnakuid või võita neid.
Sellised loitsud ei ole palve Alatyri kivi poole. Arvukate ressursside arvustuste kohaselt usuvad ja kasutavad tüdrukud isegi tänapäeval armastuse vandenõusid, milles kutsutakse esile püha kivi jõud. Ja abielunaised kasutavad loitse kivi nimega Alatyr, et kaitsta lapse tervist või säilitada oma mehe truudust.
Sümbol
Kõik ei teadnud võluloitsu. Need kuulusid ravitsejatele, vanaema-sosistajatele, nõidadele. Aga kindlasti tahtsin kaitsta lähedast, last, maja ja leibkonda. Nii ilmus Alatyri kivi sümbol. See on kaheksaharulinetäht. Kaheksa kiirt väljuvad keskelt, murduvad kolm korda ja koonduvad uuesti keskele. See tähendab: kõik algusest väljamineku alguseni ja naasmine. Kui püha kivi hakati kehastama mitte ainult sõnas, vaid materialiseeruma ka sümboliks, sai sellest võimas amulett.
Võlu
Sümbolid, mis hoiavad koldet, lõigati või maaliti onnidele, ahjudele, akende ja uste kohale. Et kaitsta inimest ebaõnne eest ja tuua talle õnne, tikiti need särkidele ja peakatetele. Nii tekkis rahvapärane ornament: korduvate amulettide seeria, mis on kombineeritud rütmiliseks mustriks. Alatyri kivi amuleti sümboolne joonistus on rahvakunsti üks levinumaid elemente. Kõige sagedamini esines ta puunikerduses, tikandites ja õlgedest valmistatud käsitöös. Üksainsat kaheksaharulist tähte või sarnaste kujutiste ketti võib tänapäevalgi näha nõelnaiste tikanditel ja nikerdatud puitesemetel.
Talisman
Kaheksaharulise tähega talismanid ripatsi, sõrmuse või vööpandla kujul polnud rahva seas levinud. Neid esemeid kandsid nõiad, nõiad, prohvetid, ravitsejad. Enamasti valmistas nõid sellise talismani ise, erandjuhtudel sai ta oma õpetaj alt. Need olid enamasti puidust asjad, sest mitte iga nõid või ravitseja ei saanud endale hõbedast esemeid lubada.
Tikitud esemeid kantakse praegu harva, kuid tavaks on saanud kaunistustena kanda talismane. Seetõttu saate täna hõlps alt tellida või osta valmis sõrmuseid,ripatsid, juuksenõelad, kõrvarõngad ja muud kaheksaharulise tähe kujutisega ehted. Hõbedat peetakse sellise talismani kõige edukamaks metalliks, kuid seda saab valmistada mis tahes materjalist. Talismanil on suurim jõud, kui selle omanik on oma käega valmistanud. Lihtsaim viis on ise talisman puidust välja lõigata, nahast teha, kududa, kududa, tikkida, see võib olla isegi Alatyri kivi sümboli tätoveering või foto.
Talismani ja amuleti tähendus
Valge-süttiv kivi on tundmatu ammendamatu jõu, teadmiste ja tarkuse keskne allikas. Talismanid ja amuletid toovad oma omanikele osa sellest aardest. Nad aitavad keskenduda, teha õigeid otsuseid, teha raskes olukorras õigeid asju. Armastajatel aidatakse oma tundeid tugevdada ja noorpaaridel - liitu kaitsta. Alatyri kivi sümbol kaitseb last haiguste eest, aitab tal kasvada tugevaks, tugevaks ja targaks, koondades maagilised jõud väikese mehe ümber. Talisman suudab tugevdada vaimset ja füüsilist jõudu, eriti kui mäletate, kuidas jumal Perun pühal kivil istudes jõu taastas. Amulett kaitseb perekoldet õnnetuste eest, see tähendab maja ja kõiki pereliikmeid.
Valge põlev kivi on vaid konkretiseeritud pilt suurest jõust, millest universum on küllastunud. Kui inimene pöördub tema poole abi saamiseks, on tal seda palju lihtsam teha, esitades arusaadava sümboli, objekti, näo. Talismaniks ei saa mitte talisman ise, vaid tundmatu jõud, millesse inimesed usuvad. Ilma usuta jääb iga ese vaid ornamentiks võitähtsusetu tegelane. Seda tuleks meeles pidada enne Alatyri kivi võimsate jõudude appi kutsumist.
