Inimeste säilmeid, mida hoitakse templites, kirikutes ja kloostrites, on pikka aega peetud kõigi õigeusklike jaoks pühaks. Need kujutavad pühakute kehasid, kes imekombel püsisid palju sajandeid, nad ei hõõgu ja võivad paraneda nagu parim ravitseja.
Millised on pühakute säilmed? Vastust sellele küsimusele hoitakse kõigi õigeusklike südames, igaüks neist annab oma määratluse. Arvatakse, et pühakuks saab inimene, kes kogu elu talub näljahädasid ja puudust, kuid samas ei ütle lahti usust, jutlustab seda ja juhatab eksinut. Tema keha omandab Püha Vaimu templi staatuse, mis võimaldab seda säilitada palju aastaid.
Iidsetest aegadest peale on kristlik kirik suhtunud eriliselt märtrite surnukehade matmispaikadesse. Sellistele kohtadele ehitati kloostrid või templid, kui sellist võimalust polnud, siis viidi läbi jumalateenistus. Kuid püha säilmeid ei saa austada nagu ikoone, jumalateotav alt, suhtumine neisse peaks olema vaga, mitte enam.
Teadus ja pühade säilmete rikkumatus
Pühakute hävimatut tuhka on praktiliselt võimatu seletada. Maailmas, kus iga element varem või hiljem hävib, on reliikviate säilitamine imeline. Veelgi enam, isegi kirstud, riided ja üksikud asjad, mida pühak puudutas, ei hõõgu. Paljud näited näitavad, et sellised jäänused võidavad füüsilise lagunemise. Lisaks on tõelisi lugusid, kui pühad säilmed aitasid inimesi, kiirgades nende imelist armu. Kõik need faktid tõstavad inimkonna mõtted väljapoole tuttava ja tavalise maailma piire, kus kõigel on teaduslik põhjendus ja tõestus.
Püüdes selgitada, mis on pühakute säilmed, esitasid teadlased kaks oletust. Esimesel juhul teevad nad ise rahva "süüdlased". Kui hoiate kogu elu ranget paastu, hoidute igasugustest kiusatustest, siis väheneb keha niiskus. See võimaldab sellel pikka aega kesta. Selles on oma tõde, sest tegelikult kurnavad pühakud end paastude ja tegudega. Kuid ainult need kehad, millel puudub üldiselt niiskus, võivad mitu sajandit rikkumatuks jääda. Mis puutub mehesse, siis ilma vedelikuta ta sureb, rääkimata igasugusest karsklusest. Seetõttu on sellel eeldusel oma nõrkused.
Teadlastelt on veel üks õiglane tähelepanek. See põhineb mulla omadustel. Näiteks Irkutskis säilivad mõned pühad säilmed vastav alt teaduse määratlusele, sest pinnas aitab sellele kaasa. Sellisel oletusel on oma koht, kuid sellel pole absoluutselt mingit pistmist pühakute kehade rikkumatusega. Ei kirik ega võõrad ei jaga surnuidpühakud ja patused, kõik on maetud ühtemoodi, samale maale. Kuid enamik säilmeid muutub kiiresti tolmuks ja mõned jäävad samasse olekusse, nagu nad maeti. Mineraloogia, meditsiin, keemia ja füüsika on tänapäeval täiuslikkusele võimalikult lähedal. Ükski teadlane pole aga veel täpset määratlust avaldanud, millistel tingimustel jääb inimkeha rikkumatuks. Seetõttu esitati oletus, kuid seda ei tõestatud.
Seega ei saa teadus täpselt öelda, millised on pühakute säilmed. Selle nähtuse selgitamiseks pole muud võimalust kui ime.
Püha Matrona elu ja surm
Moskva Matrona on õnnistatud vana naine, üks 20. sajandi austatud pühakuid. Eluajal oli ta kirjaoskamatu taluperenaine, tal polnud kodu, nägemist ja sageli esinesid krambid, mis valu tõttu ei lasknud tal liikuda. 25 aastat reisis ta Moskvas ringi, ekseldes ühest majast teise. Vaatamata kõigile teda tabanud õnnetustele suutis Nikonova Matrena Dmitrievna teenida inimeste lugupidamise ja au. See õnnestus tal tänu ennustamise ja tervendamise kingitusele. Kuid see, mida ta oma kaasaegsete ja nende järeltulijate jaoks tõeliselt mäletas, on tema sügav usk, vankumatu ja vankumatu. Tõenäoliselt on see põhjus, miks Moskva Püha Matrona säilmed on linna peamine pühamu.
Kahjuks polnud Matrona lähedal kroonikuid, seetõttu on tema kohta väga vähe teavet. On ainult teada, et tal polnud silmi ja ta silmalaud olid alati suletud. 17-aastaselt kaotas tüdrukkõndimisvõime - jalad ebaõnnestusid. Kõik see - nägemise puudumine ja haigus - viis selleni, et Matrona ei saanud oma keskkonda mõjutada. Tegelikult oligi, aga tema helge mõistus ja tõeline usk aitasid mitte ainult enda hädadega toime tulla, vaid ka teiste inimeste probleeme lahendada. Hoolimata asjaolust, et Matrona pühakuks kuulutamine toimus alles 2004. aastal, teadsid inimesed sellest juba ammu enne seda. Tema haud ei olnud kunagi mahajäetud ega üksildane. Rahvahulgad kristlasi pöördusid tema poole abi saamiseks nii elus kui ka pärast surma.
Püha Matrona säilmed
Moskva Püha Matrona säilmed asuvad paljudes õigeusu paikades. Enim külastatud on aga Pokrovski klooster. Olenemata sellest, mis ilm väljas on, mis nädalapäeval on selle pühamu juurde alati järjekord. Kristlased on valmis ootama mitu tundi, et saada ainult Matrona armu.
Säilmete külastamise põhjused on tavalised probleemid, mis esinevad igaühe elus. See on haiguste ravi, peretülide või tööprobleemide lahendamine, tervete laste või eduka abielu taotlus. Mõni ei tule sugugi mitte midagi küsima, vaid tänama juba osutatud abi eest.
Kuid mitte ainult eestpalvekloostris näete Püha Matrona säilmeid. 2014. aasta lubab paljudes kirikutes nende pühapaikade ees kummardada. Veelgi enam, tema säilmed viiakse mööda linnu ja riike, et kõik kristliku usuga seotud planeedi elanikud saaksid armu tundasee pühak. Näiteks selle aasta septembris külastasid Irkutskist Püha Matrona säilmed. Kõigepe alt viidi säilmed kabelisse "Irkutski taevas", seejärel lõid nad rongkäigu ümber linna. Ülejäänud päevad puhkasid nad Sibeexpotsentris, kus iga õigeusklik võis oma probleemidega pühaku poole pöörduda.
Erilist tähelepanu tuleks pöörata Püha Martini kirikule. Majas 15, Solženitsõni tänaval, ei hoita mitte Matrona säilmeid, vaid tema matusesärki, mis kiirgab ka tervendavat mõju kõigile, kes abi paluvad.
Püha Luukas: meditsiini ja arstide patroon
Püha Luukas aitas inimesi juba varakult, kuid tema säilmed ei keeldu aitamast tänapäevani. Juba enne seda, kui see mees kirikusse pöördus, opereeris ta tuhandeid inimesi, kellest igaüks sai alati oma haigusest lahti. Pärast kirikukorralduse vastuvõtmist hakkas Luukas mitte ainult oma patsiente ravima, vaid ka juhatama neid usu juurde, kui nad eksisid või ei olnud algselt selles.
Luke'i elu ei olnud alguses raske. Ta tegi oma tööd, andis inimestele tagasi, töötades kirurgina ja võitis isegi Stalini preemia. Arreteerimine, piinamine ja repressioonid polnud aga kaugel. Kuid isegi pärast kõiki piinu, mida see pühak talus, ei mõelnud ta isegi oma usu reetmisest. Ja alates 1961. aastast, kui Luukas enam ei elanud, hakkasid kristlased märkama, et talle suunatud palved annavad imelisi tervenemisi. Haiged, kellel näis olevat paranemislootustki, said jõudu oma haigusega võitlemiseks. Ja lõpuks nadsaid täielikult terveks. Nii oli ja on Püha Luke.
Säilmed Simferoopolis: Püha Luuka imed pärast surma
Luka Voyno-Yasenetsky oli arst, kes oli terve oma elu inimesi ravinud. Ta oli ka professor, andis oma teadmisi edasi üliõpilastele. Ta oli ka vang, veetis mõnda aega vanglas pideva piinamise all. Tema armastust jutluste vastu on võimatu märkimata jätta: jutlustajaks saades omandas ta uusi jõude, mis aitasid teda imekombel tema töös. Ta heitis sageli meditsiini ja jumalateenistuse vahel, kuid suutis mõlemad pooled uuesti ühendada. Vaatamata kõigile elutõdedele, mida teadus ei põhjenda, ei saa vaielda püha Luuka imelise jõuga.
Reliikviad Simferoopolis aitavad ainult tervenemisel. Kui teised pühakute säilmed tulevad toime probleemide, tööprobleemide, perekondlike ebakõladega ja muu sellisega, siis on Luukas haigete abiline. Kuid paljud inimesed on tervise taastamiseks valmis andma viimast, mis neil on. Enamasti kinkis Luke nägemise neile, kellel see puudus, kuid aitas sageli ka muude vaevuste korral.
Kus on Püha Luuka säilmed
Rääkides sellest, kus võib näha Püha Luuka säilmeid, tuleks tähelepanu pöörata Krimmi poolsaarele. Siin, Püha Kolmainu katedraalis, asub mitte ainult selle püha paiga, vaid kogu Krimmi pühamu. 1995. aastal, novembri lõpus, kuulutati Luke pühakuks ja aasta hiljem omandas katedraal reliikviate kujul pühamu. 2000. aastal võtsid vene õigeusklikud ta pühakuksKirik.
Püha Luuka elu oli täis erinevaid hämmastavaid sündmusi, mis pakuvad huvi mitte ainult Simferopoli linna elanikele. Pühaku säilmed pole ainsad, mida Krimm külastajatele pakub. Püha Kolmainu katedraali vastas on muuseum, kus saab tutvuda kõige sellega, millega Luke tegeles. Kuulus kirurg jättis maha suure pärandi. Need on traktaadid ja mitmesugused muud dokumendid. Üldiselt on muuseum üsna valgusküllane ja hubane, seal on mõnus olla.
Alates 1946. aastast pidas peapiiskop Püha Luke oma jumalateenistusi ainult Krimmis, seal asuvad tema säilmed vääriliselt. Kuid aeg-aj alt on igal kristlasel võimalus isiklikult tema poole palvetada – vähk koos säilmetega rändab mööda maailma. Igal aastal rõõmustab ta oma imeliste jõududega mitut linna ja isegi riiki.
Püha Spyridoni elu ja surm
St. Spyridon sündis Askia külas, mis asub Küprose saare territooriumil. Kui uskuda allikaid, siis püüdis see mees juba varakult jäljendada kõiki tol ajal tuntud pühakuid. Ta teenis elatist lambakarjatamisega ja täiskasvanueas oli tal kogunenud piisav alt varandust, et pere luua. Kuid tema enda mured ja raskused ei takistanud teda üldse saamast paljude inimeste abiliseks. Inimesed tulid tema juurde kõikj alt Küproselt, lootes leida peavarju, toitu või peavarju. Ja kõik, kes temaga ühendust võtsid, aitasid alati. Pärast surma võtsid need mured üle Püha Spyridoni säilmed.
Arvatakse, et millalSpiridoni elu oli varustatud erinevate annetega. Ta suutis välja ajada deemoneid, näha tulevikku, tervendada neid, keda tolleaegne meditsiin ei aidanud. Vooruslik elu ei jäänud märkamata ja aastal 337 sai Spyridonist piiskop. Sellest ajast alates algasid imed, mis said kuulsaks kogu maailmas. Näiteks kord juhtis Spiridon jumalateenistust ja tema lambis sai õli otsa, mille tagajärjel hakkas see tasapisi kustuma. Seda aga ei juhtunud. Kümnete koguduseliikmete silme all täitus lamp õliga ja põles veelgi eredam alt kui jumalateenistuse alguses.
Iga teenusega kaasnes ime. Näiteks võiksid inglid palve lõpus laulda. Kuid imesid on ka väljaspool templit. Spiridon ravis keiser Constantiuse terveks, kui kõik arstid ja ravitsejad kehitasid vaid õlgu.
Siiski ei saa Spiridoni nimetada täiesti vooruslikuks. Ta oli õiglane ja isegi siis, kui oli vaja hoolimatutele kodanikele õppetundi anda. Nii et kord karistati viljakaupmeest väikese linna nälgimise eest.
Püha Spyridoni püha säilmeid on Kofris hoitud hõbedases reliikviahoidlas alates 1984. aastast. Usutakse, et see mees rändab mööda maailma, ootamata hetke, mil inimesed ise pöörduvad abi saamiseks tema säilmete poole. Selle tulemusena kuluvad tema kingad ära. Seetõttu vahetatakse igal aastal pühaku kingi ja kingitakse teistele õigeusklikele varem kantud kingi.
Nii ilmusid pühaku säilmed Moskvasse, sest hiljuti viidi üks eemaldatud kingadest üle Danilovski kloostrisse. Nende poole võib pöörduda palvete või palvetega samamoodi nagukui viitate säilmetele.
Õigeusu kirikute traditsioon pühade säilmete austamise kohta
Asjaolu, et Simferopolis, Moskvas, Irkutskis või mõnes teises kaasaegses linnas asuvad pühad säilmed võivad anda inimesele mitte ainult usku kõigesse imelisse, vaid ka imesse endasse, on teada juba aastakümneid. Kuidas aga rikkumatute kummardamine täpselt alguse sai? Millal see traditsioon alguse sai?
Pikka aega, isegi usu algul, arvati, et inimkeha on tempel, kuid ainult vähendatud suuruses. Keegi täidab selle oma usu, heade tegude ja imedega, samas kui keegi keeldub sellistest tegudest oma isiklikel kaalutlustel. Esimesed on tegelikult tõestuseks, et nad on omamoodi tempel, kuna need aitavad kõiki, keda nad elus ja pärast surma kohtavad. Seetõttu on kristluse eksisteerimise algusest peale eriline suhtumine märtrite säilmetesse. Kuna usutõe määrab märtrite veri, oli templite või kirikute ehitamine matmispaigale üsna loogiline. Kui matmispaik ehitamiseks võimalusi ei andnud, viidi säilmed üle teistesse templitesse.
Samas, esialgu 3.-4. sajandil oli üle poole vaimulikkonnast pühakute säilmete suhtes üsna kriitilised. Piinlikkust ei tekitanud niivõrd reliikviate kummardamine, kuivõrd barbaarne suhtumine maetute haudadesse. Lõppude lõpuks, enne kui need säilmed hakkavad kristlaste palvetele vastama, eemaldatakse nad nende kirstudest. Selline barbaarsus oli vastuvõetamatu. Kuid hiljem muutsid vaimulikud oma meelt mitmel põhjusel.
Mis puudutab pühakute säilmete abi,Kirikuajalugu on selliseid lugusid täis. On palju näiteid, kui säilmete suhtes vaga suhtumisega saab inimene tervendavat või muid kingitusi, mida ta vastav alt pühakult palub.
Reliikviate jumaldamine: kuidas õigesti käituda
Pühad säilmed, nagu iga teinegi kiriku pühamu, nõuavad teatud suhtumist. Selleks, et pühaku säilmetelt midagi küsida, tuleb sellele läheneda samamoodi nagu ikoonide puhul. Soovitatav on jätta kõrvale kõik kõrvalised mõtted, mitte kiirustada ja pöörata palve ajal tähelepanu ennekõike tänulikkusele pühaku vastu. Alles pärast austusavalduse maksmist saab midagi küsida.
Ideaalis on pühade säilmetega kohtumise ettevalmistamiseks vaja:
- Lõpetage mõneks ajaks kõikidele oma muredele ja probleemidele mõtlemine.
- Täitke oma mõtted selle pühaku eluga, kelle säilmete poole kavatsete abi saamiseks pöörduda.
- Vibu. Need vibud võivad esineda nii inimese meeles kui ka tegelikkuses. Alati pole aga tarvis pühasid säilmeid kirikutes või kloostrites kummardada, sest pühapaikade juurde tekivad pikad järjekorrad. Ja kristlane, kes kavatseb kummardada, lükkab ülejäänud inimeste edusammud edasi.
Pühade säilmete poole pöördumise kõige olulisem komponent peaks olema usk, et need tõesti aitavad. Kui on vähem alt minimaalne skeptitsism, siis on parem kampaaniast loobuda. Olgu see keeldumine ajutine, kuid reliikviate ees kummardamisega kaasneb alati usk.
Veel üksnüanss püha reliikviate kummardamisel pika järjekorra ajal on teatud kiirustamine. Sel põhjusel ristitakse enamik õigeusklikke enne jumalateenistust mitte 3, vaid 2 korda. Kolmandat ületamist sooritavad nad küljel, et mitte segada teisi.
On ka teine arvamus, mille kohaselt iga inimene tunneb pühade säilmete vahetus läheduses intuitiivselt, kuidas ta peab käituma. Inimesed meenutavad tahtmatult kõiki neid heategusid, mida pühakud oma eluajal tegid. Nad võrdlevad oma olemasolu ja oma olemasolu ning püüdlevad ideaali poole, mille "maised inglid" püstitasid. Ja see tunne paneb kristlase palvetama mitte üldse oma probleemide pärast, millega ta tegelikult säilmete juurde tuli, vaid usu kingituse, kindluse pärast. Samal ajal ei ole palves pöördumine suunatud sugugi mitte pühakule, kelle säilmete läheduses inimene asub, vaid kõigile, kes on kunagi kristlikule usule kõrge lati seadnud. Seetõttu pole vaja matkaks valmistuda, suures koguses infot uurida. Igaüks saab vastav alt oma tunnetele aru, kuidas käituda.
Imed pühadest säilmetest
Hoolimata asjaolust, et pühadel säilmetel on palju saladusi, eriti teaduse jaoks, pole nende peamine omadus sugugi see, vaid imeline. Näiteks tervendavad Püha Matrona säilmed üle poole nende abi poole pöördujatest. Sageli pöördusid inimesed, kes varem ei uskunud, selliste hämmastavate asjade isiklikul vaatlusel Issanda poole. Kuid pühade säilmetega seotud imed ilmuvad palju varem kui nende otsene abi kristlastele.
Eelpool oli kirjas, et algselt keeldusid vaimulikud pühadest säilmetest, kuna oli vaja rikkuda haua terviklikkust, et se alt säilmeid välja tuua. Kuid nad muutsid kiiresti oma meelt. Asi on selles, et vaadeldavate pühapaikade avastamisega kaasnevad algusest peale imed. Inimesed peavad ju kuidagi aru saama, et mingis kohas on säilmed, mis on säilinud aastakümneid või isegi sajandeid.
Kõige sagedamini teatavad neist pühakud ise, ilmudes erinevatele vaimulikele või isegi tavalistele kristlastele unenägudes, harvemini tegelikkuses. Lühikese dialoogi käigus teatavad nad, et nende säilmed saab eemaldada ja paigutada templisse või kloostrisse pühamuna. Mõnikord juhtub kõik teisiti, pühaku hauale levib eriline aroom, mis annab märku, et tema säilmed ei hõõgu. On olnud ka juhtumeid, kui igal õhtul tõuseb matmise kohale teatud kerge udu.
Alles pärast seda, kui vaimulikud avastavad maksimaalse tõendi selle kohta, et Kristus tõesti tahab, et säilmed saaksid kätte, algab töö haua avamisega. Vastasel juhul ei riski keegi teda kunagi häirida, sest matmine on alati olnud püha koht. Väljakaevamised viiakse läbi paljude inimeste juuresolekul, et pühamu väljavõtmisel oleks võimalikult palju tunnistajaid.
Nii näiteks avastati Püha Matrona säilmed tegelikult juhuslikult. Tema matmine viidi Danilovski kalmistult üle eestpalvekloostri territooriumile. Selle aktsiooni käigus avastas ümbermatmiskomisjon sellesäilmed ei lagunenud. Kuigi varem eeldati, et Matrona on tõeline pühak, sest inimesed tulid alati tema hauale oma palvete ja palvetega, siis nüüd oli tõendeid tema usust ja pühadusest.
Matrona heade tegude hulgas on mitu peamist. Kord aitas ta isa Sergiusel teda piinanud ebaõnnega toime tulla. See seisnes selles, et baptistid kavatsesid ehitada oma keskuse kristlaste rajatud risti lähedale. Sellel oleks negatiivne mõju kõigile õigeusklikele, sest kutset usule rikuti. Matronushka aitas mitte ainult kaitsta risti lähedal asuvat kohta keskuse ehitamise eest, vaid ka ravis isa Sergiuse kiiresti haigustest ja ta isegi ei küsinud tem alt seda. Teine tõeline ime oli narkosõltuvusest vabanemine. Teatud koguduse liige palus Matron alt tema venda ja too vabanes haigusest mõne päevaga ilma kliinikute ja protseduuride abita. Sageli aitas pühak vabaneda vähi kasvajatest, need kadusid imekombel ilma operatsioonita. Arstid kehitasid sõna otseses mõttes õlgu.
Püha Luuka pühad säilmed eemaldati 1996. aastal 18. märtsi öösel. Kalmistule kogunesid kõik vaimulikud, piiskopkonnad ja tavalised inimesed. Selle aktsiooni ajal puhus matmispaiga lähedal puhanguline ja külm tuul, sadas vihma. Pärast säilmete eemaldamist taevas aga hetkega selgines, tuuline tuisk lakkas. Kui liturgiat serveeriti, hõljus reliikviate kohal kuldne pilv, mis näis olevat toitunud koguduseliikmete palvetest. Laternad põlesid halastamatult ja õli ei saanud kunagi otsa.
Püha Luuka pühad säilmed kiirgasid kõikj alt viirukitPüha Kolmainu katedraal. Nende imede tunnistajaid on palju, umbes 40 tuhat inimest tuli säilmete ees kummardama, nende poole palvetega pöörduma. Ja täna, mõne aja pärast, eraldavad säilmed jätkuv alt viirukeid ja aitavad inimesi.
Vaatamata paljudele oletustele selle kohta, millised on pühakute säilmed, on võimatu selle ime kohta lõplikku järeldust teha. Otseselt säilmete rikkumatus on esialgu seletamatu tõsiasi, kuid imeline sellega ei lõpe. Need pühamud aitavad inimestel oma probleemidega toime tulla, kuid enamasti paranevad. Sellepärast tähendavad kõik vaimulikud, kes räägivad pühadest säilmetest, nende poole pöördunud inimese tervenemist.
