Konversioon – mis see on? Mittejuudi pöördumine judaismi. Kuidas saada juudiks

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Judaismi kui ainsaks tõeliseks eluviisiks valides peab inimene, kes ei sündinud juudina, kuid tahab selleks saada, olema valmis igasugusteks takistusteks ja takistusteks. Lõppude lõpuks ei ole selle religiooni väärtuste süsteemi ja postulaatide vastuvõtmine pelg alt formaalsus. Sellele eelnevad tõelised veendumuste ja õiglaste püüdluste proovilepanekud. Kui juudi kandidaat neist väärik alt mööda läheb, ootab teda pöördumine. Mis see on ja miks seda vaja on? Giyur on pöördumine judaismi, mis hõlmab riitusi, mis tähistavad valitud rahva teise esindaja ilmumist.

Konversioon: üldteave

Enne Beit Dini, nn rabinide õukonda, kohustub juudi kandidaat sõltumata soost järgima Toora 613 käsku. Mees, kes on selle ikke enda kanda võtnud, peab läbima järgmised juudi riitused: brit mila (ümberlõikamine) ja twila (rituaalne pesemine). Naised pöörduvad judaismijuhtub teisiti. Nad peavad ainult twila toime panema. Igal riitusel on oma eriline tähendus ja ta täidab teisendamisel teatud funktsioone.

Brit Mila funktsioonid

Brit Milah sümboliseerib ühendust Looja ja Iisraeli vahel. Juba iidsetest aegadest on see riitus olnud judaismi tunnistavatele inimestele kohustuslik protseduur ja juudid peavad seda pöördumisel endiselt muutumatuks. Lõppude lõpuks säilitab ümberlõikamine inimese pühaduse ja mehest, kellele see on vastunäidustatud, ei saa kunagi judaisti.

Paganaid julgustatakse kasutama Brit Milahi kohaliku tuimestuse all, et nad saaksid keskenduda käskude täitmisele, kuid mõjuvatel põhjustel on lubatud täielik anesteesia.

Juhul, kui kandidaat on varem ümber lõigatud, peab ta pöördumiseks läbima protseduuri atafat dam brit, mitte brit milah. Mis see on ja kuidas seda teostatakse? Atafat dam brit on sümboolne mõne tilga vere vabastamine väikese punktsiooni kaudu kohas, kus tavaliselt ümberlõikamist tehakse.

See, nagu Brit Milah, peetakse Beit Dini kohtunike juuresolekul. Ümberlõikamist teostav mohel kuulutab ümberlõikamise lõpus õnnistuse ja joob klaasi veini. Pärast tseremooniat peab mees twila toime panemiseks füüsiliselt taastuma. Tavaliselt kulub selleks kaks või kolm päeva.

Kuidas toimne toimib?

Twila tähendab sisenemist mikvasse, vihma- või allikavee reservuaari. Selleks tseremooniaks on vaja hoolik alt valmistuda: pesta, hambaid harjata ja juukseid kammida.

Inimene sisenebmikva alasti ja peaga vette kastetud. Pärast esimest suplust lahkub naine basseinist ja paneb selga avara rüü. See ei tohiks takistada keha kokkupuudet veega, kui see uuesti mikvesse siseneb. Sellised rõivad võimaldavad teil tseremooniat õigesti läbi viia ja end kohtunike juuresolekul mugav alt tunda. Mees, erinev alt naisest, ei riietu ja jääb vette. Kohtunikud vestlevad kandidaadiga lühikese vestluse, paluvad tal käske uuesti vastu võtta ja öelda õnnistus teiseks kastmiseks.

Pesemine on sel juhul märk goy (mittejuudi) vaimsest taassünnist, tema puhastumisest ja kangelaseks, st pöördujaks saamisest. Toimse valmimise järel kutsutakse teda juudi nimega. Tema inimene valib ette. See lõpetab mittejuutide pöördumise judaismi. Pärast lõpetamist saab äsja vermitud geri ümberkujundamise tunnistuse.

Konversiooni põhjused

Inimesed, kes siir alt unistavad elada selle religiooni seaduste järgi, täita kõiki Looja käske ja järgida valitud rahva traditsioone, otsustavad selle üle. Nende hulgas on rahvuselt palju juute, kuid mitte judaismi seaduste järgi. See tähendab, et neil on juudi sugulased ainult isapoolsed. Sellised inimesed tahavad naasta oma juurte juurde.

Kodakondsuse küsimus seoses judaismi pöördumisega ei ole põhimõtteline. Juutide esinemine sugupuus avaldab loomulikult positiivset mõju, kuid rabide jaoks on määravaks ikkagi kavatsuste puhtus.

Judaismi pöördumine mis tahes isekal põhjusel, näiteks abiellumine Iisraelis võihetkelist soovi elus põhimõttelisi muudatusi teha peetakse vastuvõetamatuks. Rabid on sunnitud sellistest ideedest kinnisideeks inimestest keelduma, vastasel juhul viiakse läbi fiktiivne pöördumine. Mis see on ja millised tagajärjed sellel on? Fiktiivset judaismi pöördumist peetakse juhul, kui juutide poole pöörduja ei kavatsenud algselt käske täita või ei hakanud neid pärast pöördumist täitma ning kavatsused elada õiglast elu olid farss.

Rabid püüavad selliseid pretsedente vältida. Siiski juhtub neid. Valetaja pöördumine võib aastaid hiljem kehtetuks muutuda, mis toob kaasa suuri eluraskusi tema perele, nii et peate eelnev alt mõtlema, kas petta.

Mida peate meeles pidama?

Inimesed, kes tahavad siir alt judaismi tunnistada, peavad olema selgelt teadlikud, et nende eluviis, kui nad nõustuvad pöördumisega, läbib olulisi muutusi. Pärast twila saavutamist peavad nad välja nägema ja käituma nagu tõelised juudid. Venemaal, nagu ka teistes erineva religiooni ja kultuuriga riikides, võivad uued pöördunuid kristlaste sugulaste või isegi võõraste arusaamatused.

Mehed kasvatavad templite juures habet ja küljelukku. Avalikes kohtades kannavad nad peakatteid (kippah või müts). Peate unustama meeldejäävad värvid riietes ja mõned garderoobielemendid, näiteks lühikesed püksid või T-särgid. Need tuleb asendada ülikondade või mantlitega. Ärge unustage juutide jaoks traditsioonilist kõrget katanat.

Naised keelduvad kõrge kontsaga kingadest, sügava kaelusega riietest, säravast meigist jaeelistab tagasihoidlikku ja puhast pilti. Abielus daamid katavad oma pead pearätikuga või kannavad parukat.

Laupäeval peaksid pöördunud hoiduma tööst ja teistel päevadel pühendama vaba aega usulisele eneseharimisele. Söömisharjumused peavad muutuma. Näiteks sea- ja küülikulihast tuleb loobuda. Ja need on vaid mõned näited elustiili muutustest.

Heras ja giyurs

Kui need inimest ei hirmuta, võib ta pöörduda rabiinikohtusse. Siiski tuleks aru saada, millist pöördumist ta vastu tahab võtta: reformierakondlast, konservatiivi või õigeusklikku. Väärib märkimist, et Iisraelis tunnistatakse tõeseks ainult viimast.

Reformistlikud ja konservatiivsed judaismi voolud eitavad tõsiasja, et käsud on loonud Looja. Toora seadused on nende esindajate jaoks midagi muud kui käitumisvorm, mida saab muuta vastav alt kaasaja nõuetele, õigeusklike jaoks on aga käskude jumaliku päritolu tunnustamine ja nende täitmine eelduseks. konversioon.

Sellised kohtud ei ole autoriteetsed. Nende kohtuotsused on allutatud paljudele rünnakutele. Geres, kes on läbi teinud reformistliku või konservatiivse pöördumise, ei saa Iisraeli rahv alt tunnustust. Tõenäoliselt peavad nad uuesti läbima judaismi vastuvõtmise menetluse, kuid teises kohtus.

Kus on õigeusu usuvahetus?

Moskvas tegeleb usuvahetuse küsimustega Keskrabinaat, mida juhib Berl Lazar. Koosolekud toimuvad Venemaa pearabi juhtimiselBeit Dina. Nemad otsustavad juudi kandidaatide saatuse. Venemaal saate ainult seal muutuda goist täisväärtuslikuks germaaniks ja saada Iisraeli rahva poolt omaks.

Minge Keskrabinaadisse pöördumise küsimuses vastuvõtule ja viige kohe läbi tseremoonia ei tööta. Sellele eelneb pikk treening. Kursused on tasuta, kuid suletud. Inimesel on võimalus nende juurde pääseda ainult potentsiaalseid taotlejaid intervjueeriva rabi loal. Kohtumise kokkuleppimine pole aga lihtne. Kõigepe alt peate saama elukohajärgse sünagoogi rabi kirjalikud soovitused. See tingimus on kohustuslik.

Tekib küsimus, kuidas saada juudiks inimesele, kelle paigas sünagoogi pole? Keskrabinaat soovitab sellisel juhul teise linna kolida. Ja see on alles esimene katse kangelaseks saamise teel.

Esimene sünagoogikülastus

On ütlematagi selge, et inimesel, kes otsustab rabi juurde minna, on juba väike teadmistepagas. Ta luges palju teavet teda huvitaval teemal, võib-olla hakkas isegi Toorat õppima ja heebrea keelt õppima. Seda teevad paljud potentsiaalsed juudi kandidaadid. Raamatutest ja õpikutest Venemaal puudust ei ole, nii et kõik saavad tegeleda eneseharimisega.

Inimene, kellel on minimaalsed teadmised judaismist ja vaimne vajadus jätkata usutraditsiooni õppimist, läheb linna sünagoogi rabiga rääkima. Temaga vesteldes jagab tulevane juudikandidaat aus alt oma kogemusi. Rabi seevastuvõib lubada sünagoogis käimist, palvetamist, Toora eritundides käimist, nende tutvustamist juudi kogukonna liikmetele. Ja see on väga oluline, sest aktiivne olles saab inimene kogemusi ja teadmisi, loob kontakte. Kui rabi on veendunud tema siiruses ja mõistlikkuses, annab ta vajalikud soovitused.

Vestlus rabiga

Pärast nende kättesaamist võib potentsiaalne pöördumise taotleja leppida kokku kohtumise keskrabinaadiga. Ta peab kohale tulema määratud ajal ja täitma lühikese küsimustiku. Pärast seda räägib rabi tulevase kandidaadiga.

Vestluse teemaks on ennekõike põhjus, mis ajendas inimest pöördumisele mõtlema. Rabi esitab palju küsimusi kandidaadi elutee, tema sugulaste, kontaktide kohta juudi kogukondadega, loeb judaismi käsitlevat kirjandust ja tulevikuplaane.

Tasub neile aus alt vastata. Pöördumise küsimustega kursis olev rabi on läbinägelik ja igal juhul jõuab ta tõeni. Reeglina viib ta tulevase kandidaadiga läbi rohkem kui ühe vestluse, et välja selgitada, miks ta otsustas juudiks hakata.

Inimese peresuhted pakuvad erilist huvi. Kui kandidaat on abielus või just abiellumas, palub rabi tal oma paariga kaasa tulla. Lõppude lõpuks saab pöördumine võimalikuks ainult siis, kui kõik pereliikmed kohustuvad järgima juudi traditsioone.

Ettevalmistus teisendamiseks

Kui rabi teeb kindlaks inimese vagad kavatsused, määrab ta ta tundidesse. Kui taotlejal on perekond, siiskoolitusel osalevad kõik täiskasvanud liikmed. Lapsed peavad käima juudi koolis.

Klassiruumis on goil võimalus judaismi põhjalikult uurida. Koolituse käigus selgitatakse kandidaadile selle religiooni põhimõisteid, nagu kašrut ja hingamispäev, aga ka palved ja käsud. Pealegi õpib muutmise taotleja selle käigus mitte ainult probleemi teoreetilist külge.

Ta peaks regulaarselt külastama üht Moskva sünagoogi, looma sõbralikud suhted juudi kogukonnaga. Üks juudi perekondadest asub kandidaadi patrooniks.

Mittejuudi elustiil enne pöördumist

Aeg-aj alt kutsutakse taotlejat rabiinikohtusse, et kontrollida koolituse edenemist ja veenduda, et tema kavatsused on endiselt tõsised.

Igal koosolekul juhendatakse kandidaati, milliseid käske ta peab pidama. Peetakse ju patuks läbinisti juudi eluviisi juhtimine enne judaismi pöördumist. Näiteks ei saa inimene enne pöördumisega nõustumist täielikult hingamispäeva pidada. Mis see on, seda selgitavad õpetajad kursustel ja kuidas seda täpselt jälgida, soovitab rabiinikohus. Iseseisvus sellistes küsimustes on vastuvõetamatu, eriti kuna rabid jälgivad hoolik alt iga kogudust ja uurivad regulaarselt kogukonna liikmetelt ja õpetajatelt tema asjade kohta.

Kandidaadi koolitamiseks kulub keskmiselt kaks kuni kolm aastat. Kui tema teadmised on tugevdatud ja ta ise on valmis elama õiglase juudi elustiili, kutsutakse ta Beit Dini koosolekule.

Kohtusse ilmumine

Seal on kandidaatisikutunnistus, samuti kõikvõimalikud soovituskirjad: sünagoogi rabilt, kogukonna liikmetelt ja kaasasolev alt perekonn alt.

Rabiinikohtusse ei soovita üksi tulla. Religioossete sõprade ja naabrite olemasolu tuleb plussiks. Kohtuistungil peavad kohal olema kursuse juhendaja, koordinaator ja eestkostja perekond. Kui kandidaadil on abikaasa, potentsiaalne abikaasa või naine, on nende kohalolek vajalik, kuna mõlemad peavad näitama oma teadmisi religioonist ja valmisolekut käskudest kinni pidada.

Kohtunikud küsitlevad goy lapsi. Kui nad on aga väga väikesed, tuleks nende kasvatusplaane vanematega jagada.

Mida võivad kohtunikud küsida?

Beit Din, mida juhib Berl Lazar, teeb otsuse kandidaadi juhtumi uurimise, soovituskirjade ja ka temaga peetud otsese vestluse põhjal.

Küsimused, mida kohtunikud esitavad, võivad olla seotud juutide ajaloo, traditsioonide, palvete, tähtsamate sündmuste ja Toora tegelastega. Millal langes Saalomoni tempel? Kuidas valmistada koššerkala? Kus prohvet Mooses üles kasvas? Kuidas juudid Purimi tähistavad? Mõnikord palutakse kohtunikel osad palvest ette lugeda. Goy, kes väidab end olevat ger, peab judaismi põhitõdesid suurepäraselt tundma.

Vestlus tuleb pikk ja üksikasjalik. Selle käigus saavad kohtunikud püüda veenda kandidaati pöördumisega nõustuma, rääkides kõigist juudi rahva õnnetustest. See on taotleja omamoodi test. Kui kohtunikud on vestlusest piisav alt infot saanud, paluvad nad kandidaadil mõneks ajaks ruumist lahkuda. Pärast lühikest kohtumist enne tedakohtuotsus kuulutatakse välja.

Kohtu otsus

Kohtunikud võivad pöördumise kohta teha negatiivse või positiivse otsuse. Esimesel juhul juhivad nad tähelepanu võimalikele lünkadele teadmistes ja soovitavad sellise vastutusrikka otsuse tegemise edasi lükata. Mõne kuu pärast toimub uus koosolek.

Kohtunike positiivse otsuse korral peab kandidaat valima juudi nime. Reeglina teeb ta seda ette. Kui aga kandidaadil valikuvõimalusi pole, pakuvad kohtunikud talle mõne valiku, misjärel annavad nad inimesele saatekirja brit mila ja tweela jaoks.

Rase naissoost taotleja peab oma olukorrast kohtunikke teavitama, kuna pöördumine kehtib ka lapse kohta. Veelgi enam, kui ta on eostatud pärast toimset, saab ta staatuselt võrdseks juudina sündinud inimesega ja kui mitte, siis geru.

Heras judaismis

Huvitav küsimus, milline on uustulnukate positsioon juudi ühiskonnas? Kas nad on selle tõelised esindajad? Milline näeb Hera välja juutide silmis? Tanakh (Püha Pühakiri) ütleb, et juudid peaksid kohtlema uusi pöördunuid austusega kui võrdseid: ärge rõhuge, solvage ega petke. Lisaks said paljudest antiikaja goyidest, kes kehastusid ümber gersidena, märkimisväärseteks isiksusteks, keda inimesed mäletavad tänapäevani.

Seega mainib Tanakh Moabi Ruthi, kes pöördus judaismi ja sai suure kuninga Taaveti vanavanaemaks. Tema kuvandit valitsejast peetakse ideaalseks. Ühe juudi traditsiooni kohaselt tuleb Messias just tema perekonnast, kelle saadab Kõigevägevam päästma maailma jatuua Iisraeli rahvale leevendust kannatustele.

Judaismi rajaja Moshe Yitro ja Raahabi, prohvetite Jeremija ja Hesekieli esiema, äi võtsid vastu pöördumise. Nagu Tanakh näitab, pole kangelaseks olemine sugugi halvem kui juut. Üks erinevus siiski on. Uued pöördujad ei tohi kohanimidega (preestritega) sõlme siduda.

Kokkuvõtteks

Nii me mõtlesime välja, kuidas saada juudiks. Jääb vaid ületada kõik takistused teel eesmärgi poole. Kuid ärgu nad segagu meest, kes kavatseb Iisraeli rahvaga ühineda. Tõelise uskliku jaoks on väravad õiglase elu poole alati avatud ja ta võib olla kindel, et läbib kõik katsed teel nendeni auk alt.