Arvukate Moskva pühapaikade hulgas paistab Ochakovos silma Rostovi Dimitry tempel, kuna see ehitati ja pühitseti esimese pühaku auks, kes kuulutati pühakuks sinodaaliperioodil, st aastatel, mil Peeter I tühistas. patriarhaat ja kõrgeim kirikuvõim läksid üle Pühale Sinodile. Rostovi gümnaasiumi asutaja, see jumala pühak, läks ajalukku silmapaistva õpetaja ja kasvatajana.
Tulevase pühaku lapsepõlv ja noorus
Dimitri Rostovski sündis detsembris 1651 väikeses Ukraina külas Makarovkas, Kiievi lähedal. Pühal ristimisel anti talle nimi Taaniel. Poisi vanemad, keda ei eristanud ei aadel ega rikkus, olid inimesed, keda austati nende vagaduse ja lahkuse pärast. Pärast koduhariduse omandamist astub noormees Kiievi kolmekuningapäeva kirikus avatud vennastekooli. See on endiselt olemas, kuid on juba muudetud vaimseks akadeemiaks.
Silmapaistvate võimete ja visadusega Daniil paistis peagi silma oma õppeedukusegaõpilastele ja õpetajad märkisid selle nõuetekohaselt ära. Suurima kuulsuse saavutas ta neil aastatel aga oma erakordse vagaduse ja sügava religioossuse poolest. Kuid sellest hoolimata tuli nii edukast uuringust peagi loobuda.
Kloostritee algus
Tulevane Rostovi püha Demetrius oli veel kaheksateistkümneaastane nooruk, kui Venemaa ja Zadneprovski kasakate vahelise verise sõja ajal vallutas nendega liidus olnud Poola ajutiselt Kiievi ja vennastekool suleti.. Olles kaotanud oma armastatud mentorid, jätkab Daniel teaduste iseseisvat mõistmist ja kolm aastat hiljem annab ta patristliku kirjanduse mõjul kloostritõotused nimega Demetrius. See tähtis sündmus tema elus leidis aset Püha Cyrilose kloostris, mille patrooniks oli sel ajal tema eakas isa.
Tulevane pühak alustas oma kirgastamise teed selles kloostris. Rostovi Demetriuse elu, mis on koostatud palju aastaid pärast tema õnnistatud surma, võrdleb tema noorust kiriku selliste sammastega nagu Basil Suur, Gregorius Teoloog ja Johannes Krisostomus. Kiievi metropoliit Joseph märkis oma kõrgete vaimsete vägitegude algust ja peagi sai noorest mungast hierodiakon ning kuus aastat hiljem pühitseti ta hieromunkaks.
Võitlus ladina ketserluse vastu
Nüüdsest alustab tulevane Rostovi püha Demetrius oma jutlustegevust piiskopkonnas, kuhu ta saatis Tšernigovi (Baranovitš) peapiiskop Lazar. See oli väga oluline ja vastutustundlik kuulekus, kuna neisaastatel tugevnes oluliselt ladina jutlustajate mõju, kes püüdsid elanikkonda õigeusklikkusest eemale pöörata. Energiline ja hästi haritud preester pidi nendega võistlevaid arutelusid pidama. Just sellise kandidaadi leidis peapiiskop noore hieromunka kehastuses.
Sellel alal töötas Rostovi Dimitry koos paljude tolleaegsete silmapaistvate teoloogidega, kompenseerides neilt ammutatud teadmiste puudumise, kuna asjaolud takistasid tal vennastekooli lõpetamist. Kaks aastat on ta olnud jutlustaja Tšernigovi katedraalis ja kogu selle aja on ta teeninud õigeusku mitte ainult karjale suunatud tarkade sõnadega, vaid ka isikliku eeskujuga vaga elu kohta.
Rostovi Püha Demetrius on silmapaistev jutlustaja
Silmapaistva jutlustaja hea kuulsus levis kogu Väike-Venemaal ja Leedus. Paljud kloostrid kutsusid teda endale külla ja kuulutama vendade ja, mis kõige tähtsam, palverändurite ees välja jumaliku õpetuse sõnad, mis on kõigile nii vajalikud ja mis pööravad kõikuvad südamed tõelise usu poole. Nagu Rostovi Demetriuse elulugu tunnistab, teeb ta sel perioodil palju reise, külastades erinevaid kloostreid.
Selleks ajaks oli tema kuulsus jutlustajana saavutanud sellised mõõtmed, et mitte ainult Kiievi ja Tšernigovi kloostri abtid, vaid ka isiklikult Väike-Venemaa hetman Samoylovitš, kes pakkus talle täiskohaga ametikohta jutlustaja oma elukohas Baturinis, nõudis järjekindl alt märkimisväärsetmateriaalsed hüved.
Teenistusperiood Slutski ja Baturini kloostrites
Terveks aastaks saab tema elukohaks Slutski Muutmise klooster, kuhu piiskop Theodosius kutsub kuulsa jutlustaja. Siin hakkab jumalasõna jutlustades ja ümbruskonnas ringi rännates kätt proovima Rostovi püha Demetrius tema jaoks uuel alal – kirjandusel. Nende aegade monument oli tema töö vili - Iljinski ikooni "Niisutatud fliis" imede kirjeldus.
Kuid kloostri kuulekuskohustus nõudis tal tagasipöördumist oma hegumeni juurde Püha Cyrilose kloostris, kuid juhtus midagi muud. Selleks ajaks, kui ta oli valmis Slutski kloostri külalislahkest peavarjust lahkuma, oli Kiiev ja kogu Zadneprovskaja Ukraina Türgi sissetungi ohus ning Baturin jäi ainsaks suhteliselt turvaliseks paigaks, kuhu Dimitri Rostovski oli sunnitud minema.
Abtissi üldtunnustus ja pakkumised
Hetman Samoylovitš ise oli pärit vaimulikkonnast ning seetõttu kohtles ta oma külalist erilise soojuse ja kaastundega. Ta kutsus Hieromonk Dimitry elama Baturini lähedale Nikolajevski kloostrisse, mida tol ajal juhtis kuulus teoloog Theodosius Gurevitš. Suhtlemine selle mehega rikastas Rostovi Dimitryt uute teadmistega, mida ta nii väga vajas võitluses ladina ketserluse vastu.
Aja jooksul, kui sõjaline oht oli möödas, hakkas tulevane pühak taas saama sõnumeid erinevatest kloostritest, kuid nüüd olid need abtissi ettepanekud,ehk siis pühade kloostrite juhtkond. Selline au andis tunnistust tema kõrgeimast autoriteedist vaimulike seas. Pärast mõningast kõhklust nõustus Rostovi tulevane metropoliit Dimitry asuma Borzna linna lähedal asuva Maksakovi kloostri etteotsa.
Tulevase pühaku teadustegevus
Aga ta ei pidanud sinna kauaks jääma. Juba järgmisel aastal kandideeris hetman Samoylovitš, kes ei tahtnud pikka aega oma armastatud jutlustajast lahku minna, talle ametikohale Baturinsky kloostris, kus abti koht oli just vabanenud. Tema jaoks mõeldud kloostrisse jõudes keeldus Demetrius siiski talle pakutud abti kohast ja pühendus täielikult teaduslikule tööle.
Sellel perioodil leidis aset tema elu tähtsaim sündmus. Äsja ametisse nimetatud Petšerski Lavra rektor arhimandriit Varlaam soovitas tal kolida tema juurde, iidse Kiievi kloostri võlvide alla ja jätkata seal oma teadustööd. Võttes vastu rektori ettepaneku, asus Rostovi püha Dimitry täitma oma elu põhitööd - koostama oikumeenilise kiriku kanoniseeritud pühakute elu. Selle üle kahe aastakümne kestnud tööga tegi ta vene õigeusule hindamatu teenistuse.
Üleminek Moskva metropolile
Kui 1686. aastal töötas Demetrius juba neljanda pühakute eluraamatu kallal, toimus õigeusu kiriku elus märkimisväärne sündmus: Kiievi metropol, mis varem allus Konstantinoopoli patriarhile, sai Moskva alluvuse. Sellestajal oli Püha Demetriuse teaduslik uurimine patriarh Adrianuse kontrolli all. Teadlase töid hinnates tõstab ta ta arhimandriidi auastmesse ja nimetab ta esm alt Jeltsi Taevaminemise kloostri ja seejärel Novgorod-Siversky Preobraženski rektoriks.
Aastal 1700 määras tsaar Peeter I, kes kaotas patriarhaadi pärast Vene õigeusu kiriku viimase primaadi surma, arhimandriit Demetriuse oma dekreediga Tobolski tühjaks jäänud toolile. Sellega seoses ülendati ta samal aastal piiskopiks. Tervis aga ei võimaldanud tal minna põhjamaise külma kliimaga piirkondadesse ja aasta hiljem määras suverään ta Rostovi metropoli.
Rostovi osakond ja mure rahva hariduse pärast
Metropoliit Dimitri hoolitses väsimatult elanikkonna hariduse eest, võitles joobeseisundi, teadmatuse ja süngete eelarvamustega kogu oma ametiaja jooksul. Ta näitas üles erilist innukust vanausuliste ja ladina ketserluse väljajuurimisel. Siin asutas ta slaavi-kreeka kooli, milles õpetati tolle aja tavapäraste erialade kõrval ka klassikalisi ladina ja kreeka keeli.
Maisest elust lahkumine ja kanoniseerimine
Pühaku õnnistatud surm saabus 28. oktoobril 1709. aastal. Tema viimse tahte kohaselt maeti ta Jakovlevski kloostri Kolmainu katedraali. Vastupidiselt kloostriordu korraldusele paigaldati aga kivikrüpti asemel puitkarkass. See retseptist kõrvalekaldumine oli tulevikus kõige ootamatummõjusid. 1752. aastal oli hauakivi remondis ja õhuke puitklots sai kogemata kahjustada. Kui see avati, leidsid nad kirstu seest säilmetega, mis olid kõik viimased aastad rikutud.
See oli põhjus, miks algas metropoliit Demetriuse pühakute ees ülistamise protsess. Ametlik kanoniseerimine toimus 1757. aastal. Rostovi Demetriuse säilmed said suure hulga palverändurite kummardamise objektiks, kes saabusid Rostovisse kogu Venema alt. Järgnevatel aastatel registreeriti mitusada tervenemise juhtu, mis võimaldati tema haual palvete kaudu. Vastav alt kirikutraditsioonile koostati Rostovi Dimitryle kui äsja ülistatud Jumala pühakule akatist.
Rostovi Demetriuse kirik – monument Jumala pühakule
Pühaku säilmete leidmise päeval, 21. septembril ja tema õnnistatud surma päeval, 28. oktoobril, tähistatakse tema mälestust. 18. sajandi lõpus koostati tema elukäik, millest sai kiriku teenimise eeskuju paljudele munkade ja ilmikute põlvkondadele. Tänapäeval on Otšakovos Rostovi Demetriuse kirik üks mälestussambaid Jumala pühakule, kes nägi nii palju vaeva tõelise usu kehtestamiseks Venemaal.
