Humanistlik psühholoogia on lähenemisviis psühholoogias, mis tekkis 1950. aastatel alternatiivina Sigmund Freudi biheiviorismile ja psühhoanalüüsile. See artikkel räägib sellest huvitavast psühholoogilisest suunast, selle ajaloost ja omadustest.
Humanistliku psühholoogia ülesanne
Seda tüüpi psühholoogia püüab mõista inimesi kui unikaalseid teiste elusolendite seas, kellel on teadvus, kellel on vaba tahe ja vastutus oma valikute eest. Humanistliku psühholoogia eesmärk on mõista indiviidi ja aidata igal indiviidil oma täielikku potentsiaali arendada ning seeläbi kõige tõhusam alt panustada laiemasse kogukonda. Seda tüüpi psühholoogia peab inimloomust teiste elusorganismide olemusest kvalitatiivselt erinevaks. Humanistlikul psühholoogial puudub aga arusaam sotsiaalsete suhete fundamentaalsest tähtsusest indiviidi terves psühholoogilises arengus.
Õpetamispostulaadid
Järgmised viis postulaatimoodustavad lühid alt humanistliku psühholoogia aluse:
- Inimene kui terviklik olend ületab oma osade summa. Inimesi ei saa taandada komponentideks (eraldi mentaalseteks osadeks jagatud).
- Inimese elu toimub suhete kontekstis.
- Inimese teadvus hõlmab teadlikkust iseendast teiste inimeste kontekstis.
- Inimestel on valikud ja kohustused.
- Inimesed on sihikindlad, nad otsivad tähendust, väärtust, loovust.
Humanistlik psühholoogia rõhutab inimese kogu vaimse struktuuri uurimist. See õpetus mõjutab inimese käitumist, mis on otseselt seotud tema sisetunde ja enesehinnanguga. Seda tüüpi psühholoogia uurib, kuidas inimesi mõjutab nende enesetunnetus ja eneseväärtus, mis on seotud nende elukogemustega. See käsitleb teadlikke valikuid, vastuseid sisemistele vajadustele ja hetkeolusid, mis on olulised inimkäitumise kujundamisel.
Kvalitatiivseid või kirjeldavaid uurimismeetodeid eelistatakse tavaliselt kvantitatiivsetele meetoditele, kuna viimane kaotab ainulaadsed inimlikud aspektid, mida pole lihtne kvantifitseerida. See kajastub humanistliku psühholoogia rõhuasetuses – eelarvamus on inimeste tegelikul elul.
Filosoofide mõju
Selle suundumuse juured on erinevate filosoofide, nagu Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger ja Jean-Paul Sartre, eksistentsialistlikus mõtteviisis. See peegeldab paljusid juutide, kreeklaste ja eurooplaste väljendatud väärtusi.renessanss. Nad püüdsid uurida neid omadusi, mis on inimesele omased. Need on sellised inimlikud nähtused nagu armastus, isikuvabadus, võimuiha, moraal, kunst, filosoofia, religioon, kirjandus ja teadus. Paljud usuvad, et humanistliku psühholoogia teooria sõnum on vastus inimvaimu solvamisele, mida käitumis- ja sotsia alteadused kujutavad nii sageli inimese kuvandis.
Õpetuse arendamine
1950. aastatel oli psühholoogias kaks vastandlikku jõudu: biheiviorism ja psühhoanalüüs. Humanistlikust psühholoogiast on saanud täiesti uus trend.
Biheviorism kasvas välja suure vene arsti Ivan Pavlovi tööst, eriti tööst konditsioneeritud refleksi teooria alal, ning pani aluse sellele suundumusele Ameerika Ühendriikides psühholoogias. Biheiviorismi seostatakse Clark Hulli, James Watsoni, B. F. Skinneri nimedega.
Abraham Maslow andis biheiviorismile hiljem nimetuse "esimene jõud". Teine jõud tuli välja Sigmund Freudi psühhoanalüüsi ja psühholoogia töödest, mille autorid on Alfred Adler, Erik Erickson, Carl Jung, Erich Fromm, Otto Rank, Melanie Klein jt. Need teoreetikud keskendusid inimese psüühika "sügavusele" ehk alateadlikule valdkonnale, mida nad rõhutasid, et terve inimese isiksuse loomiseks tuleb see kombineerida teadliku meelega. "Kolmas jõud" oli humanistlik teooria. Selle suundumuse üks varasemaid allikaid oli Carl Rogersi looming, mida Otto Rank tugevasti mõjutas. Ta murdis 1920. aastate keskelkoos Freudiga. Rogers keskendus sellele, kuidas isiksuse arengu protsessid toovad kaasa isiksuse tervislikuma ja loomingulisema toimimise. Rogersi töötas välja ka termini "teostuslik tendents" ja see kontseptsioon viis lõpuks Abraham Maslowi uurima eneseteostuse mõistet kui ühte inimeste vajadustest. Rogers ja Maslow kui humanistliku psühholoogia peamised esindajad töötasid selle teooria välja vastusena psühhoanalüüsile, mida nad pidasid liiga pessimistlikuks.
Carl Rogersi mõju
Rogers on Ameerika psühholoog ja üks psühholoogia humanistliku lähenemise (või kliendikeskse lähenemise) rajajaid. Rogersit peetakse üheks psühhoterapeutilise uurimistöö asutajaks ning 1956. aastal pälvis ta Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni (APA) auhinna teedrajava uurimistöö ja silmapaistva teadusliku panuse eest.
Humanistlik suund psühholoogias, inimkeskne, oma unikaalne vaade inimsuhetele, on laialdaselt kasutatud erinevates valdkondades, nagu psühhoteraapia ja nõustamine (kliendikeskne teraapia), haridus (õpilasekeskne õpe). Professionaalse töö eest pälvis ta 1972. aastal mitmete mittetulundusühingute auhinna Distinguished Professional Achievement Award in Psychology. Rogersit on tunnistatud 20. sajandi kuuendaks silmapaistvamaks psühholoogiks. Rogersi humanistlik psühholoogia andis tõuke psühholoogia arengule aastalüldiselt.
Rogersi arvamus isiksusest
Humanistliku psühholoogia esindajana lähtus Rogers sellest, et igal inimesel on soov ja soov isiklikuks enesearenguks. Olles teadvusega olend, määrab ta ise eksistentsi tähenduse, selle ülesanded ja väärtused ning on enda jaoks peamine ekspert. Rogersi teooria keskne kontseptsioon oli "mina" kontseptsioon, mis hõlmab esitusi, ideid, eesmärke ja väärtusi, mille kaudu inimene määratleb ennast ja loob oma arenguväljavaateid. Tema panust humanistliku psühholoogia arengusse ei saa alahinnata.
Psühholoogide seas liikumine
1950. aastate lõpus peeti Detroidis mitmeid kohtumisi psühholoogide vahel, kes olid huvitatud kutseühingu loomisest, mis oleks pühendunud humanistlikumale nägemusele psühholoogias: mis on seotud eneseteadvuse, eneseteostuse, tervisega, loovus, loodus, olemine, eneseareng, individuaalsus ja teadlikkus. Samuti püüdsid nad luua täieliku kirjelduse selle kohta, milline inimene peaks olema, ja uurisid ainulaadseid inimnähtusi, nagu armastus ja lootus. Need psühholoogid, sealhulgas Maslow, uskusid, et need kontseptsioonid on tõenäoliselt aluseks psühholoogilisele liikumisele, mida nimetatakse "kolmandaks jõuks".
Need kohtumised viisid lõpuks muude sündmusteni, sealhulgas ajakirja Journal of Humanistic Psychology käivitamiseni 1961. aastal. See väljaanne oli psühhoanalüütilises keskkonnas väga populaarne. Selle taga varstiHumanistliku Psühholoogia Ühing asutati 1963. aastal.
1971. aastal loodi American Psychological Associationi eksklusiivne humanistide osakond, mis annab välja oma akadeemilist ajakirja The Humanistic Psychologist. Humanistliku teooria üks peamisi eeliseid on see, et see rõhutab inimese rolli. See psühholoogiakool annab inimestele rohkem võimu oma vaimset tervist kontrollida ja määrata. Humanistlikus psühholoogias nähakse isiksust tervikliku nähtusena.
Nõustamis- ja teraapiameetodid
See kursus sisaldab mitmeid lähenemisviise nõustamisele ja teraapiale. Humanistliku psühholoogia peamised meetodid hõlmavad Gest alt-teraapia põhimõtteid, mis aitavad mõista, et olevik mõjutab ka minevikku. Rollimängul on Gest altteraapias oluline roll ja see annab adekvaatse tunnete väljenduse, mis teistes tingimustes ei väljenduks. Gest altteraapias on verbaalsed väljendused olulised indikaatorid kliendi tunnetest, isegi kui need on kontrastiks sellega, mida klient tegelikult väljendas. Humanistlik psühhoteraapia hõlmab ka selliseid elemente nagu süvateraapia, holistiline tervis, kehateraapia, tundlikkus ja eksistentsiaalne psühhoteraapia. Schneideri poolt välja töötatud eksistentsialistlik-integreeriv psühhoteraapia on üks humanistliku psühholoogia, aga ka eksistentsiaalse psühholoogia uusi meetodeid. Eksistentsialism rõhutab arusaama, et inimesed on vabadluua oma arusaam elust, et nad saaksid ennast määratleda ja teha seda, mida nad otsustavad teha. See on humanistliku teraapia element, mis julgustab teid mõistma oma elu ja selle eesmärki.
Vabaduse ja piirangute osas on vastuolu. Tundub, et piirangud hõlmavad geneetikat, kultuuri ja muid seotud tegureid. Eksistentsialismi eesmärk on selliste probleemide ja piirangutega tegelemine. Empaatia on ka humanistliku teraapia põhielement. Selline lähenemine rõhutab psühholoogi oskust hinnata olukorda ja maailma kliendi tunnete ja arusaamade põhjal. Ilma selle kvaliteedita ei saa terapeut kliendi seisundit täielikult hinnata.
Psühholoogi töö selles suunas
Humanistliku psühhoterapeudi ja psühhoanalüütiku töös on terapeutilisteks teguriteks ennekõike kliendi tingimusteta aktsepteerimine, toetus, empaatia, tähelepanu sisemistele kogemustele, valiku ja otsuste tegemise stimuleerimine, autentsus. Vaatamata näilisele lihtsusele põhineb humanistlik teooria siiski tõsisel filosoofilisel ja teaduslikul alusel ning kasutab üsna laia valikut terapeutilisi tehnikaid ja tehnikaid.
Humanistliku suunitlusega psühhoanalüütikute üks peamisi järeldusi oli, et iga inimene sisaldab potentsiaali muuta mõtlemist ja taastada vaimset seisundit. Teatud tingimustel saab inimene seda potentsiaali vab alt ja täielikult kasutada. Seetõttu on selle suunitlusega psühholoogi tegevus suunatud eelkõige positiivsete tingimuste loomiseleüksikisiku integreerimiseks konsultatsioonikoosolekute protsessi.
Humanistlikku psühholoogiat kasutavad psühhoterapeudid peaksid olema rohkem valmis kuulama ja tagama patsientide mugavuse, võimaldades jagada tõelisi emotsioone ja tundeid. Need terapeudid peavad tagama, et nad on keskendunud sellele, mida klient tunneb, et neil on kliendi muredest selge arusaam ning nad pakuvad kliendile sooja ja aktsepteerivat keskkonda. Seetõttu on spetsialist kohustatud loobuma erapoolikust suhtumisest kliendisse. Selle psühholoogilise suuna aluseks on hoopis soojuse ja aktsepteerimise jagamine.
Teine humanistliku psühholoogia element on eneseabi. Psühholoogid Ernst ja Goodison olid praktikud, kes rakendasid humanistlikke lähenemisviise ja organiseerisid eneseabirühmi. Psühholoogiline nõustamine on muutunud väärtuslikuks vahendiks humanistlikus psühholoogias. Psühholoogilist nõustamist kasutatakse ka eneseabirühmades. Humanistlik kontseptsioon on lisaks psühholoogilisele nõustamisele mõjutanud ka psühholoogide tööd üle maailma laiem alt. Tegelikult oli selle suuna mõju teistes psühholoogilise praktika valdkondades märkimisväärne.
Humanistliku teraapia eesmärk
Humanistliku teraapia üldine eesmärk on anda inimese terviklik kirjeldus. Teatud tehnikaid kasutades püüab psühholoog näha inimest tervikuna, mitte ainult killustatud isiksuse osi.
See teraapia nõuab ka kogu inimese integreerimist. Seda nimetatakse Maslow eneseteostuseks. Humanistlik psühholoogia väidab, et igal inimesel on sisseehitatud potentsiaal ja ressursid, mis võivad aidata luua tugevamat isiksust ja tõsta enesehinnangut. Psühholoogi missioon on suunata inimest nende ressursside poole. Varjatud võimaluste realiseerimiseks peab ta aga võib-olla loobuma teatud isiksuseetapi turvalisusest, et võtta omaks uus ja integreeritum etapp. See ei ole lihtne protsess, kuna see võib hõlmata uute eluotsuste kaalumist või oma ellusuhtumise ümbermõtestamist. Seda tüüpi psühholoogia näeb psühholoogilises ebastabiilsuses ja ärevuses inimelu ja arengu normaalseid aspekte, mida saab teraapias läbi töötada.
Humanistlik lähenemine psühholoogias on ainulaadne, kuna selle mõisted ja mõisted põhinevad eeldusel, et kõigil inimestel on oma maailmavaade ja ainulaadsed elukogemused.
