Surmapattude nimekiri on kiriku sõnul "kahjulike" isiksuseomaduste ja inimlike tunnete loetelu, mis takistavad paradiisi sisenemist. Seda aetakse sageli segamini Jumala käskudega. Jah, nad on sarnased ja samas erinevad. Käsud sõnastas Jeesus Kristus ise, neid on kümme. Ja nimekiri ilmus hiljem, selle autor on Evagrius Pontusest, Kreeka kloostri munk. Algul oli nimekirjas 8 punkti, kuid 6. sajandil muutis seda paavst Gregorius Suur,
ühendas ahnuse edevusega, asendas kurbuse kadedusega, pärast seda oli seitse surmapattu. XIII sajandil asus loendit redigeerima Thomas Aquinas - kuulus katoliku teoloog ja teoloog, ta püüdis kindlaks teha, milline loetletud pattudest oli suurim. Vaidlused selle üle, kuidas peaksid asuma kõige kahjulikumad inimlikud tunded, kestavad endiselt. Kuid seda tsiteeritakse endiselt algsel kujul: uhkus, kadedus, viha, meeleheide, ahnus, ahnus, iha. Kuid meie ajal usuvad nad, et laiskus on palju olulisem puudus kui meeleheide.
Kui vaatame surmapattude nimekirja, saab selgeks, miks need inimlikud tunded sellesse on kantud. Igaüks neist viib vaimse allakäiguni, paneb inimese tegema tegusid teiste inimeste kahjuks ja need on juba tõelised süüteod, mille eest peate Jumala ees vastust andma. Muidugi tõlgendavad tänapäeva inimesed surmapatte, mille nimekiri koostati peaaegu kaks tuhat aastat tagasi, veidi teisiti kui algkristlased. Meil on teistsugune arusaam, rohkem teadmisi ümbritseva maailma kohta. Kuigi üldiselt pole inimese kogetud tunded ise palju muutunud ja seega ka motivatsioon.
Surmapattude nimekiri algab uhkusega või ülbusega. On väide, millele ei saa vaielda: kõik on Jumala ees võrdsed. Keegi ei tohi teist alandada, eriti nõrgemat. Miski ei hävita inimeses moraali nii palju kui soov tunda enda üleolekutunnet. Kadedus on järgmine, see ajab inimesed otseselt vihale ja soovile õnnelikule räpaseid trikke teha. Põhjuseid on lugematu arv, uskuge mind, kadedad pole mitte ainult rikkad ja kuulsad, kadeda inimese ohvriks võib saada igaüks. Teistel on alati see, mida sul pole. Seetõttu tuleb selle tundega aktiivselt võidelda. See hävitab seestpoolt. Niipea kui kedagi kadestate, öelge: "Mul on see, mida vajan, ja nii palju kui vaja." Kadedusele järgneb viha, kuid sellega on kõik lihtne. Sellises olekus saab nii palju ära teha – siis terve elusa ei purune. Edasi tuleb laiskus. See muudab inimese inertseks ja ükskõikseks, tapab temas soovi eesmärke seada ja neid saavutada, rääkimata sellest, et selline inimene ei hakka kindlasti enda kallal tööd tegema ja oma puudusi parandama. Järk-järgult muutub ta inimesest bioloogiliseks olendiks.
Ahnust saab kirjeldada levinud fraasiga: "Ahnus on hävitatud." 80% kõigist kuritegudest
on tehtud ahnusest. Kommentaarid pole siin vajalikud. Ahnust võib tõlgendada kui mõõdutundetust. Meie ajal on see muutunud tegelikuks patuks, meil on mõõdutundega suuri probleeme. Oleme jõudnud ressursside kättesaadavuse ja tohutute tarbijavõimaluste ajastusse. Kogu aeg tahad kõike ja rohkemgi veel. Meil on lihtsam saada 50% laenu kui keelduda soovitud asja ostmisest. Pole vaja rääkida kõigist sellega seotud probleemidest. Kõik eelnev kehtib iha või liigse seksuaalse vabaduse kohta. Siin tasub pöörata tähelepanu sellele, mis on spetsialistidele juba ammu teada. Partnerite suur arv ei ole "lahedus", vaid tõsiste psühholoogiliste probleemide märk: alaväärsuskompleks, probleemid motivatsioonisfääriga ja paljud teised.
Surmapattude loend võimaldab hõlmata peamisi kahjulikke inimlikke tundeid, mis võivad rikkuda inimese elu, takistades tal vaimselt areneda.
