Valaami saarestiku saartel asuv meessoost stauropegiaalne Valaami klooster meelitab ligi arvuk alt palverändureid, kes soovivad puudutada õigeusu pühapaiku. Looduse hämmastav haruldane ilu, vaikus ja kaugus maailmakärast jätavad unustamatu mulje kõigile selle püha paiga külastajatele.
Kloostri asutamise ajalugu
Laadoga järve (Karjala) põhjaosas asub umbes 50 saarega saarestik, mille pindala on ligikaudu 36 ruutkilomeetrit. km. Suurim neist on majesteetlik Valaami saar. Selle piirkonna loodusel on hämmastav ja ainulaadne ilu, mis hämmastab kõiki saare külastajaid. Kuid mitte ainult tema meelitab seda imelist kohta. Selle koha kirjeldamatu pühadus on peamine stiimul turistidele, kes soovivad kloostrit külastada.
Ajaloolased kalduvad kõige rohkem praeguseni – 1329. aastal, mis viitab sellele, et just sel aastal asutati püha klooster. Valaami klooster kannatas korduv alt tulekahjude ja laastamistööde all, mille tagajärjel kadusid aastaraamatud, mis kajastasid ajaloolisi andmeid kloostrielu korralduse kohta selles kohas. Sellest tulenev alt on Valaami kloostri päritolu kohta tänapäeval kolm versiooni, mis on seotud kahe munga ilmumisega saarele: Valaami pühad Sergius ja Herman, kes levitasid siin õigeusku ja panid aluse kloostrile.
- Liturgiaraamatute tekstides kajastuvat kloostritraditsiooni järgi tulid 10. sajandil sellele saarele kaks kreeka munka (Sergius ja Herman), mille misjonitöö eesmärk oli valgustada paganlikku Venemaad. Olles saarele elama asunud, asutasid nad neis osades kloostri ja kehtestasid kristliku usu.
- Teine versioon viitab sellele, et Sergius oli Andrease Esmakutsutud jünger, kes külastas ja õnnistas neid pühapaiku 1. sajandil, nähes ette kristluse arengut siin. Valaami Sergius ja tema jünger Herman töötasid Valaami kallal, pannes siia viljaka pinnase kristluse levikuks.
- Püha Sofia kirjarulli kui kirjaliku ajalooallika järgi asusid XIV sajandil saarele elama esimesed mungad, kes soovisid loobuda maisest saginast ja sooritada selles kohas kristlik vägitegu. Austatud isad - Valaami imetegijad Sergius ja Herman tulid sellele maale, pannes aluse Valaami saare muutmise kloostrile. Mungad aitasid kaasa õigeusu kehtestamisele Karjala maal, kaitstes tõelist religiooni Rootsi katoliiklaste sõjaka ja julma mõju eest. Mungad Sergius ja Herman asutasid 1329. aastal saarelSpaso-Preobrazhensky klooster koos hosteliga, mis sai alguses rahvarohkeks tänu asutajate vaimsele jõule ja tarkusele.
Kloostri õis
Suurim hiilgus saabus kloostrile alles XV-XVI sajandil. Sel perioodil elas seal kuni 600 elanikku. Valaami kloostri mungad töötasid usin alt ja tegid sketside ja kongide seinte vahel palvetegu. Nii saavutas klooster järk-järgult ülemaailmse kuulsuse, meelitades ligi palju usklikke palverändureid.
Elukoht asus otse Venemaa ja Rootsi piiril, mistõttu seda rikuti korduv alt ja tehti haaranguid. Korrapäraste rünnakute tõttu said paljud mungad märtriks sõjakad paganad, samas kui teised mungad põgenesid ilma relvastatud vastupanuta.
17. sajandi alguses hävis klooster täielikult ja hävis ning saarestiku maad läksid Rootsi enda valdusesse. Alles 100 aasta pärast, Peeter I Põhjasõja tulemusena, naaseb Valaam taas oma kodusadamasse. 1715. aastal andis keiser välja dekreedi kloostri taastamise ja Issandamuutmise katedraali ehitamise kohta.
Kloostri harta
18. sajandil võeti tänu abt Nazariuse usinusele kloostris vastu kloostri range harta (eeskujuks võeti Sarovi Ermitaaži põhikiri). Chin reguleeris elanike elu kõiki aspekte, eeldades kolme tüüpi kloostrielu: erak, skete ja tsenobiit. Sketid asusid pealsaarestiku erinevad saared, andes vendadele võimaluse distantsilt askeesida. Hegumen Nazariy valitsemisajal alustati saarel kiviehitust: taastati Peeter-Pauli värava kirik (1805) ja Neitsihaigla kirik "Eluandev kevad". Lisaks püstitati 72 meetri kõrgune kellatorn.
Elukoht 19. sajandil
Valaam Spaso-Preobraženski klooster saavutas oma haripunkti 19. sajandiks. Just sel perioodil ehitati palju tänapäevani säilinud arhitektuurimälestisi. 1839. aastal sai kloostri ülemaks abt Damaskin, kes oli selles ametis olnud 42 aastat. Ta aitas kaasa saare ehituse parandamisele, kaasates töösse ainult professionaalsed arhitektid.
Samal sajandil taaselustati tänu Paisius Velichkovski jüngritele iidne vanaduse traditsioon, mis oli mõeldud vaimseks abiks ja juhendamiseks algajatele munkadele. Paljud palverändurid, kes otsisid pühade inimeste nõuandeid, palveid ja õnnistusi, tulid kloostrisse kaugelt.
Tihti külastasid aadlikud isikud kloostri pühamuid ja templeid. Keiserliku perekonna liikmed tulid saarele regulaarselt, lootes maailmakärast puhata. Valaami soovisid külastada ka paljud kuulsad luuletajad, heliloojad, teadlased, kirjanikud ja kunstnikud.
Nõukogude võimu periood
Aastatel 1811–1917 kuulus Valaami saarestik Vene impeeriumi, Soome suurvürstiriigi koosseisu. Tänu sellele, et Valaam sai pärast Oktoobrirevolutsiooni iseseisva osaksSoome riik ei hävitanud kirikuhooneid Nõukogude võimude poolt, mistõttu ajaloolised hooned säilitati.
Nõukogude-Soome sõja tulemusena läksid saared Nõukogude Liidu kontrolli alla. Poliitilise ja ideoloogilise tagakiusamise eest põgenedes olid mungad sunnitud kloostrist lahkuma, asudes elama Soome. Siia uude kohta rajasid nad väljakujunenud traditsioone säilitades Uue Valaami kloostri. Endise Valaami kloostri tühjaks jäänud hooneid kasutas Nõukogude võim tsiviilotstarbel. Aastatel 1950–1984 asus endistes kloostrihoonetes Valaam Teise maailmasõja invaliidide kodu.
Kloostri taaselustamine
Aastal 1989, Püha Andrease Esmakutsutud püha eelõhtul, elavnes Valamal kloostrielu. 1991. aastal sai klooster stauropeegia staatuse. Kolmainu piiskop Pankraty (Zherdev) määrati kloostri abtiks. Tänaseks on Valaami kloostris umbes 160 venda, samuti elavneb sketide elu - lühikese aja jooksul taastati 10 sketti. 2008. aastal ehitati uus, Püha Vladimir Skete, kus asuvad patriarhaalne residents, muuseum ja ikoonimaalimise töökoda.
Palverännumatkad Valaama
Valaami kloostri palverännakuteenistus korraldab ühe- ja mitmepäevaseid reise saarele koos majutuse ja hotellimajutusega. Õigeusklikud, kes teevad palverännaku, saavad osaleda igapäevases kloostriteenistuste tsüklis ja austada kristlikke pühamuid. SamutiTuristidele Valaami looduse, ajaloo, arhitektuuri ja pühapaikadega tutvumiseks pakutakse ringkäike saarel.
Valaami pühapaigad
Paljud õigeusu kristlased kipuvad külastama Valaami kloostrit, seda Venemaa põhjapoolset vaimset nurka, et puudutada pühapaiku ja näha algse looduse ilu. Üks Valaami külastatavamaid kohti on Spaso-Preobrazhensky klooster. Katedraali ehitamist alustati 1887. aastal ja pühitsemine toimus alles 1896. aastal. Nõukogude võimu ajal oli hoone osaliselt arhitektuursetest lahendustest puudu. Katedraali alumine korrus pühitseti Sergiuse ja Valaami Hermani auks ning ülemine korrus Issanda Muutmise auks.
Usklikud õigeusu palverändurid püüavad austada kloostri rajajate – pühade auväärsete isade Sergiuse ja Valaami Hermani säilmeid. Vähk koos pühamuga asub Muutmise katedraalis.
Kloostri üks auväärsemaid pühamuid on imeline Jumalaema (Valaam) ikoon, mille maalis munk Alipiy 1878. aastal. Teine kloostri imeline ikoon on püha õiglase Anna, Kristuse esiema ikoon, mis on Athose originaali nimekiri ja millel on imeline omadus viljatusest paraneda.
Valaami kloostri vendade koor
Trinity piiskopi Vladyka Pankraty õnnistusega korraldati Valaami kloostri pidulik kontsertkoor. Koorijuht ja juht Aleksei Žukov on Karjala Vabariigi austatud kunstnik. Selle rühma solistid, sertifitseerituddirigendid ja vokalistid näitavad kõrget professionaalset esinemisoskust. See koor osaleb igal aastal Valaami kloostri patriarhaalsetel jumalateenistustel ning on paljude koorikonkursside laureaat Venemaal ja välismaal.
Lisaks kontsertkompositsioonile tegutseb Valaami kloostri vendade koor, mis on traditsiooniline erinevate Znamenny laulude esitaja. Koor osaleb Hierodeacon Germani (Rjabtsevi) juhatusel jumalateenistustel ja viib läbi ka kontserttegevusi, pakkudes arvuk alt salvestusi iidse vene loomingu ühehäälsetest või polüfoonilistest teostest. Seda vokaalrühma eristab omapärane esitusviis – puhas, tasakaalustatud süsteem, suurepärane koosseis, sügav tungimine ja siirus.
Koori repertuaaris on palju erinevaid kiriklikke liturgilisi hümne, nii znamenny-laulu kui ka autoriteoseid. Valaami klooster teeb aktiivset koostööd Peterburi konservatooriumi vanavene laulu osakonnaga. Õpetajad on suureks abiks Venemaa iidse Znamennõi laulu uurimisel.
Psalmid
Valaami klooster on tuntud oma haridustegevuse poolest. 2000. aastal tehti abti õnnistusega stuudiosalvestus kõigist kuningas Taaveti psalmidest. Ps alteri lugemine kestab üle viie tunni ja seda katkestavad mõnede palvete kooriesitused. Valaami kloostri ps alter on väga populaarne mitte ainult õigeusu kristlaste, vaid ka kõigi kirikutraditsioonide vastu huvitatute seas.liturgiline lugemine.
Valaami kloostri metokhioon
Kloostri siseõu on kloostri kogukond, see võib asuda igas patriarhaadi linnas, samas kui see on kloostri jurisdiktsiooni all ja allub seda valitsevale piiskopile. Spaso-Preobrazhensky Valaami kloostris on 4 talukohta:
- Peterburis asuv Valaami kloostri kompleks asub aadressil: Narvsky pr., 1/Staro-Peterhof pr. 29.
- Valaami klooster - Moskva: sisehoovi aadress - st. 2. Tverskaja-Jamskaja, 52.
- Priozerski linnas asub sisehoov aadressil: st. Puškin, maja 17.
- Karjala Vabariigis asub sisehoov Sortavalski rajoonis Krasnaja Gorka külas, Niguliste kirikus.
