Iga aasta esimesel pühapäeval pärast apostlite Peetruse ja Paulusega võrdväärsete pühakute püha austab Vene õigeusu kirik Theotokose ikooni, mis leiti veidi enam kui sajand tagasi karmide seast. Valaami saare kivid. Kuidas sai kuulsaks Jumalaema Valaami ikoon, kuidas see aitab ja kus see praegu on? Räägime sellest artiklis.
Jumala haige sulane Natalia
Valaami Jumalaema ikooni leidmise asjaolud on väga üllatavad ja see lugu ulatub kaheks aastakümneks. See sai alguse sellest, et 1878. aastal külmetas Peterburi elanik, talupoegadest pärit vaga ja vaga inimene Natalja Andrejevna Andrejeva.
Niiske B alti kliimaga Peterburis on see üsna tavaline asi, kuid Natalja Andrejevna jaoks lõppes külmetus tüsistustega - jalad hakkasid valutama ja paistetama, nii et haige ei saanud end liigutada. See kestis peaaegu kümme aastat.
Kuna arstid, kellega ta konsulteeris, ei suutnud olulist abi osutada, Andreevasugulase nõuandel otsustas ta teha palverännaku Valaami kloostrisse, mis on tuntud kogu õigeusu maailmale. Seal, karmi Laadoga järve saartel, pühades templites ja salajastes kloostrites on alati elanud Jumala arm, mis on heldelt välja valatud kõigi peale, kes talle oma südameuksed avasid.
Imeline öine nägemine
Ööl enne väljalendu, see oli juunis 1887, külastas Natalja Andrejevnat erakordne nägemus. Peenes unenäos nägi ta karmiinpunasest sametist rüüs naist, kes hoidis süles last ja keda ümbritses imeline sära. Olles haiget naist naeratusega julgustanud, käskis noor ema tal tõrgeteta kloostrit külastada, lubades talle abi ja eestpalve.
Pärast neid sõnu kadus naine üllatunud palverändurile oma nime avaldamata. Nähtust elevil Natalja Andrejevna ei julgenud isegi mõelda, et sel ööl oli teda austatud taevakuninganna enda ilmumisega. Kuid imeline nägemus andis talle jõudu ja hommikul läks haige naine muuli äärde.
Esimene reis kloostrisse
Esimest korda seadis ta sammud saare kaldale kohalike pühakute Püha Hermani ja Sergiuse säilmete leidmise pühal. Sel korral olid kõik kirikud palveränduritest rahvast täis ja alles saarel viibimise lõpus õnnestus Natalja Andreevnal tungida taevaminemise kirikusse, kus kõige pühama Theotokose kujutisel rippus ühel veergudel tundis ta oma hämmastuseks ära oma öisest nägemisest külalise, kes lubas talle abi ja eestpalve. See oli Valaami Jumalaema ikoonsel ajal, mida veel imed ei ülistanud.
Kuid niipea, kui tal oli aega ikooni austada, kõlas kaugusest aurulaeva vile, mis kutsus palverändureid muuli juurde, ja sel esimesel visiidil ei olnud Andreeval aega isegi palveteenistust pidada. Jumalaema juurde. Kuid sellegipoolest tundis ta koju naastes jalgades seletamatut kergust, mille tunde tekitas lakanud valu. Sellest ajast peale taastus ta kiiresti ja liikus juba ilma karkudeta.
Külastage saart uuesti
Möödus veel kümme aastat, mille jooksul haigus ei taastunud ja tänulik Natalja Andrejevna soovis uuesti minna saarele, kus hoiti Valaami Jumalaema ikooni, mille kaudu õnnis Neitsi näitas talle tervenemise ime. Taas, nagu esimesel korral, valmistus ta teele ja läks tuttavale muulile.
Saarel ootas teda aga pettumus - Jumalaema Valaami ikoon kadus Uinumise kirikust jäljetult. Veelgi enam, mitte ainult ei osanud ükski kloostri elanik öelda, kuhu ta võis minna, vaid paljud isegi kinnitasid, et sellist pilti polegi. Isegi kõiketeadja sakristristist isa kehitas hämmeldunult käsi, kuid pakkus, et kui selline ikoon oli, siis ilmselt saadeti see Peterburi, kus kloostriõu oli selleks ajaks avatud.
Otsides linnas Neeva ääres
Peterburgi naastes kiirustas Andreeva ennekõike Narva poole, kus asus Valaami kloostri õu. Suureks pettumuseks polnud aga hellitatud kuvandit ka seal. Valaami Jumalaema ikoonkadus täielikult nagu öine nägemus, mis kunagi külastas Jumala teenijat Nataljat.
Kuid mõni sisemine hääl ei lakanud teda inspireerimast, et imeline kujutlus, mis ta kunagi kannatustest päästis, on tõesti olemas ja just tema on määratud selle leidma. Täis usku oma imelisse saatusesse, läks Natalja Andrejevna saarele kolmandat korda.
Teine prohvetlik nägemus
Toetudes oma töös Valaami pühakute abile, alustas ta palveteenistusega nende säilmete ees. Kohe esimesel kloostrihotellis veedetud ööl nägi Andreeva imelist unenägu, millest järgmisel hommikul kiirustas ta rääkima isa Pafnutile, kes oli talle juba tuttav – seesama sakristlane, kelle poole ta oli pöördunud oma viimasel visiidil.
Ta unistas, et kloostris ringi rännates ja lakkamata Jumalaema poole palvetamast lähenes ta iidsele Püha Nikolai Imetegija kirikule, mis oli ammu kaotatud ja äärmise lagunemise tõttu suletud. Ja seal, verandal seistes, kuulis Jumala teenija Natalia järsku selgelt taevast talle adresseeritud häält: Sa leiad mind varsti. Ma olen siin.”
Enne kui häälehelid olid vaibunud, avas kirikuukse ootamatult eikusagilt ilmunud sinises kamilavkas vanamees, kelles Andreeva tundis kohe ära Püha Valaami Sergiuse, kelle kuju ees ta palvetas sel päeval. Ta osutas naisele sissepoole, kus templi sügavuses, vanade kirikuriistade vahel, seisis nurgas Valaami Jumalaema ikoon.
Unenäo tähendus oli üsna ilmne – taevakuninganna ise juhtis talle tähelepanu kohale, kusseal oli tema imeline pilt. Kuid enne püha teo sooritamist pidas Natalja Andreevna oma kohuseks kõigepe alt armulauda võtta ja pühadest kingitustest jõudu saada. Kolm päeva paastus ja valmistus pühade kingituste sakramendiks ning eelmisel ööl nägi ta unes isa Paphnutiust kirikust lahkumas, kelle käes oli kuju.
Pühapildi omandamine
Pühade kingituste varajasel liturgia ajal armulauda võttes ja vaevu kirikust lahkudes nägi Andreeva enda ees palverändurite rahvahulka, kelle ees kõndis pidulikult isa Pafnuty, kandes Püha Jumalaema kuju. tema ees. See stseen oli kahtlemata tema tänase unistuse jätk. Andreevale järele jõudnud, lausus preester erutusest murduval häälel vaid ühe sõna: "Ta?" Polnud kahtlust, see oli sama Valaami Jumalaema ikoon, mis ta kümme aastat tagasi imekombel tervendas.
Isa Pafnuty ilmumist ikooniga käes Natalja Andreevna ette selgitatakse järgmiselt. Kuuldes tema juttu sellest, mida ta unes nägi, tõlgendas ta seda ka märgina ül alt ja, saanud rektorilt õnnistuse, läks vanasse kirikusse, mille uksi polnud aastaid avatud. Sellest leidis ta pühamu, mis seisis nurgas pühakute nägudega ajaga tumenenud ikoonide hulgast, samuti katkised kõnepuldid ja muud oma aega teeninud kirikuriistad.
Imelise ikooni ülistamine
Imeline pilt paigutati kloostri peakatedraali ja selle ees peeti samal päeval pidulik palveteenistus koosvee õnnistamine, mille käigus toimus palju uusi tervenemisi. Jumalaema Valaami ikooni palvet, mida esitati usu ja lootusega, võeti alati kuulda.
Kõigi imede kohta tehti üksikasjalikud protokollid ja et keegi hiljem nende ehtsuses ei kahtleks, kinnitati iga lehekülg arvukate tunnistajate allkirjadega. Kui abt Gabriel 1901. aastal kloostrit juhtis, pani ta ikooni alumisse ossa suurima pühamu – osakese Jumalaema rüüst.
Varsti pärast seda, kui Valaami Jumalaema ikoon imeliste tegude tõttu kuulsust kogus ja selle juurde tuli tuhandeid palverändureid, õnnestus kindlaks teha selle maalinud meistri nimi. Selgus, et see oli Hieromonk Alipiy (Konstantinov), kes töötas kunagi kloostris.
Neitsi kujutise valmis tal 1887. aastal, vahetult enne oma surma, just sel ajal, kui Natalja Andrejevna külmetas. Kui hämmastav alt osutusid need kaks sündmust omavahel seotud - kloostrivaikuses maalis kunstnik ikooni ja Peterburis jäi sel ajal haigeks naine, kelle haigus teenis lõpuks tema ülistust.
Valaami imelise ikooni ikonograafia
Vaatame lähem alt, mis on Valaami Jumalaema ikoon, mille foto on artiklis esitatud. Kunstiajaloolaste sõnul kuulub see Bütsantsist pärit Jumalaema kujutiste tüüpi, mida nimetatakse "Panagiaks", mis tähendab "kõik pühakud". Samuti võib selle ikooni oma kompositsioonilise konstruktsiooni tõttu omistada teistsugusele, kuid lähedasele tüübile "Nicopeia" – "Võidukas".
Seda seostab nendega Neitsi kujund, kes seisab täies kasvus ja hoiab enda ees beebit, õnnistades vaatajat oma parema käe liigutusega. Tema vasakus käes olev kera pole aga Bütsantsi päritolu. See kompositsiooni detail on tüüpiline Lääne-Euroopa ikoonidele "Maailma Päästja Kristus".
Valaami Jumalaema ikoonil on üks kurioosne detail, mis on ainulaadne õigeusu ikoonimaalis: Taevakuningannat on kujutatud paljaste jalgadega, need on näha tema rõivaserva alt. Midagi sellist ei leidu teistel idakiriku Jumalaema ikoonidel.
Võõrale maale lahkumine
Kuni 1940. aastani kuulus Valaami saar Soomele ja seal oli teiste pühapaikade hulgas Valaami Jumalaema ikoon. Kunagi Peterburist ja teistest Venemaa linnadest pärit palveränduritest pungil olnud omandamise päeva tähistasid pärast revolutsiooni ainult kloostri elanikud ja need vähesed austajad, kes pärast seda läände rändasid. Oktoobrirevolutsioon.
Kui Soome sõja lõpus liideti Laadoga koos kõigi saartega Nõukogude Liiduga, kolisid kloostri elanikud elamiskohast lahkudes Soome sügavusse, kus asutasid kloostri. nimega "Uus Valaam". Nad püüdsid kaasa võtta kõik, mis võimalik. Kõigepe alt võtsid nad loomulikult endale kõige kallimad pühapaigad, mille hulgas oli riste, ikoone, kirikuraamatuid ja rõivaid.
Nii sattus Soome imeline pilt, mis kunagi ravis Natalja Andreevna japaljud teised palverändurid. Vahetult pärast selle omandamist kirjutatud troparion Jumalaema Valaami ikoonile hakkas edaspidi kõlama võõral maal ja iga aastaga hakkas tema juurde tulema üha rohkem õigeusklikke soomlasi, et tema kaudu eestpalvet paluda. taevakuningannast palvetes. See asub seal ka tänapäevani, paigaldatud kloostri peamisse templisse - Issandamuutmise katedraali (foto artikli lõpus) ja seda peetakse õigusega kloostri peamiseks pühamuks.
Valaami saare ja selle kloostri edasine saatus
Ja peaaegu kogu nõukogude perioodi munkade poolt hüljatud saarel usuelu ei taastatud. Pikka aega oli seal sõja- ja tööinvaliidide maja, kuhu õnnetuid invaliidid mandrilt, vahel ka sunniviisiliselt, toodi. Alles kuuekümnendatel avati see imeline põhjamaise looduse kant turistidele ning kümme aastat hiljem said endise kloostri ruumid ja selle juurde kuulunud sketid muuseum-reservaadi staatuse. Samal ajal algas nende taastamine.
Kloostri taaselustamine algas 1989. aasta septembris, mil Karjala valitsuse otsusega anti selle territoorium ja kõik sellel asuvad hooned Leningradi piiskopkonna kasutusse. Jumalaema Valaami ikooni päev, mida tähistatakse, nagu juba mainitud, esimesel pühapäeval pärast pühade apostlite Peetruse ja Pauluse püha, kehtestati ametlikult 2002. aastal Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II dekreediga.
Muude ehitiste hulgas kaotas kunagi Nikolskaja sama hoonekirikus, kust leiti imeline ikoon. Pärast kapitaalremonti ja korralikku restaureerimist loodi sellesse Valaami Jumalaema ikooni tempel. See sisaldab nimekirja, mis on tehtud originaalist, mis on igaveseks jäänud Soome.
Valaam Jumalaema ikoon: mis aitab?
Valaami ikooni ülistamine, mille kaudu ilmutati palju imesid, sai alguse kannatava Peterburi naise tervendamisest, mida kirjeldati üksikasjalikult eespool. Sellest sai alguse traditsioon palvetada selle pildi ees Kõigepühamale Theotokosele, et ta vabastaks vaevustest ja annaks tervise. On palju näiteid selle kohta, kui heldelt kallati Jumala armu nende peale, kes palvetasid ja nad said seda, mida palusid. Enamik neist juhtudest on registreeritud kloostriraamatutes ja kinnitatud tunnistajate allkirjadega. Raske on isegi ette kujutada, kui paljudele inimestele tõi Jumalaema Valaami ikoon soovitud tervenemise.
Mida nad palvetavad juba enne seda imelist teed? Muidugi ei saa Taevakuninganna saadetud abi mõtet taandada ainult inimliha tervendamiseks, ükskõik kui oluline see meie jaoks ka poleks. Tema halastus on piiritu ja Issanda ees palub ta kõigi palvete täitumise eest, mis tulevad puhtast südamest ja mida tugevdab usk. Jumalaema ei jäta oma osaluseta neid, kes enne teda aus alt paluvad perekonnas rahu valitsemist, ohutut lahendust rasedusele, laste manitsemist ja nende õigele teele suunamist.
