Armulaud on õigeusu kiriku suur sakrament. Kui oluline on see kristluse riitus? Kuidas selleks valmistuda? Ja kui sageli saate armulauda võtta? Nendele ja paljudele teistele küsimustele saate vastused sellest artiklist.
Mis on osadus?
Euharistia on osadus, teisisõnu kristluse tähtsaim riitus, tänu millele pühitsetakse leiba ja veini ning serveeritakse Issanda Ihu ja Verena. Osaduse kaudu on õigeusklikud ühendatud Jumalaga. Vaev alt saab selle sakramendi vajadust uskliku elus ülehinnata. Sellel on kirikus kõige olulisem, kui mitte keskne koht. Selles sakramendis kõik lõpeb ja koosneb: palvetest, kirikulauludest, rituaalidest, kummardamisest, Jumala Sõna kuulutamisest.
Sakramendi taust
Kui pöörduda eelajaloo poole, siis sakramendi sakramendi kehtestas Jeesus viimasel õhtusöömaajal enne ristisurma. Ta, olles kogunenud koos oma jüngritega, õnnistas leiba ja pärast selle murdmist jagas selle apostlitele sõnadega, et see on Tema ihu. Pärast seda võttis ta tassi veini ja serveeris seda neile, öeldes, et see on Tema veri. Päästja käskis jüngritel alati armulauasakramenti pühitsedaTema mälu. Ja õigeusu kirik järgib Issanda käske. Liturgia kesksel jumalateenistusel antakse iga päev armulaua sakramenti.
Kirik teab lugu, mis kinnitab osaduse tähtsust. Ühes Egiptuse kõrbes, iidses Diolke linnas, elas palju munki. Presbüter Ammon, kes paistis kõigi seas silma oma silmapaistva pühaduse poolest, nägi ühel jumalateenistusel inglit, kes kirjutas midagi ohvrikausi lähedale. Nagu selgus, kirjutas ingel üles jumalateenistusel viibinud munkade nimed ja kriipsutas maha nende nimed, kes armulau alt puudusid. Kolm päeva hiljem surid kõik need, kellele ingel maha kriipsutas. Kas see lugu on tõesti tõsi? Võib-olla surevad paljud inimesed enneaegselt just seetõttu, et nad ei soovi armulauda võtta? Lõppude lõpuks ütles isegi apostel Paulus, et paljud inimesed on haiged ja nõrgad ebaväärilise osaduse tõttu.
Vajadus püha armulaua järele
Armulaud on usklikule vajalik riitus. Kristlane, kes jätab Euharistia hooletusse, pöördub vabatahtlikult Jeesusest ära. Ja seega jätab ta ilma igavese elu võimalusest. Vastupidi, see, kes regulaarselt suhtleb, on ühendatud Jumalaga, tugevneb usus ja saab igavese elu osaliseks. Sellest võime järeldada, et kirikulise inimese jaoks on osadus kahtlemata oluline sündmus elus.
Mõnikord pärast Kristuse pühade saladuste vastuvõtmist taanduvad isegi rasked haigused, suureneb tahtejõud, vaim tugevneb. Usklikul muutub oma kirgedega võitlemine lihtsamaks. Aga seda väärttaanduge armulauast pikaks ajaks, sest elus hakkab kõik viltu minema. Vaevused naasevad, hinge hakkavad piinama tundunud taandunud kired, ilmneb ärrituvus. Ja see pole täielik nimekiri. Sellest järeldub, et usklik, kirikuskäija püüab armulauda võtta vähem alt kord kuus.
Pühaks õhtusöögiks valmistumine
Sa peaksid korralikult valmistuma armulaua sakramendiks, nimelt:
• Palve. Enne armulauda on vaja palvetada üha usinam alt. Ärge jätke mõnda päeva palvereeglit vahele. Muide, sellele on lisatud armulaua reegel. Samuti on jumalakartlik traditsioon lugeda kaanonit armulaua jaoks: meeleparanduse kaanon Issandale, palvekaanon Kõigepühamale Theotokosele, kaanon Kaitseinglile. Osalege armulaua eelõhtusel jumalateenistusel.
• Paastumine. See peab olema mitte ainult lihalik, vaid ka vaimne. Tuleb leppida kõigiga, kellega nad olid pesakonnas, palvetada rohkem, lugeda Jumala Sõna, hoiduda meelelahutussaadete vaatamisest ja ilmaliku muusika kuulamisest. Abikaasad peavad loobuma kehalistest hellitustest. Armulaua eelõhtul algab range paastumine, alates kella 12-st hommikul ei tohi süüa ega juua. Küll aga võib ülestunnistaja (preester) kehtestada 3-7-päevase lisapaastu. Tavaliselt on selline paast ette nähtud algajatele ja neile, kes pole ühe- ja mitmepäevaseid paastu järginud.
• Pihtimus. Peate oma patud üles tunnistama vaimulikule.
Meeleparandus (pihtimus)
Pihtimus ja armulaud mängivad olulist rollimüsteeriumi esituses. Armulaua hädavajalik tingimus on oma absoluutse patuse tunnistamine. Peaksite oma pattu mõistma ja seda siir alt kahetsema kindla veendumusega, et te ei tee seda enam kunagi. Usklik peab mõistma, et patt on Kristusega kokkusobimatu. Pattu sooritades ütleb inimene Jeesusele, et Tema surm oli asjatu. Muidugi on see võimalik ainult usu kaudu. Sest usk pühasse Jumalasse on see, mis valgustab pattude tumedaid laike. Enne meeleparandust tuleks leppida solvajate ja solvunutega, lugeda Issandale meeleparanduse kaanonit, palvetada tulisem alt, vajadusel võtta paast. Enda mugavuse huvides on parem patud paberile kirjutada, et ülestunnistuse ajal midagi ei unustaks. Eriti rasketest pattudest, mis piinavad südametunnistust, tuleks rääkida eelkõige preestrile. Samuti peab usklik meeles pidama, et vaimulikule oma patte avaldades avaldab ta need ennekõike Jumalale, kuna Jumal on ülestunnistusel nähtamatult kohal. Seetõttu ei tohiks te mingil juhul patte varjata. Batiushka hoiab pühalikult ülestunnistuse saladust. Üldiselt on nii usutunnistus kui ka armulaud eraldi sakramendid. Need on aga omavahel tihed alt seotud, sest ilma pattude andeksandmiseta ei saa kristlane minna Püha Karika juurde.
On aegu, mil raskelt haige inimene kahetseb siir alt oma patte, annab lubaduse regulaarselt kirikus käia, kui ainult paranemine toimub. Vaimulik andestab patud, lubab armulauda võtta. Issand pakub tervenemist. Kuid mees ei täida hiljem oma lubadust. Miks see juhtub? Võimalik, et inimenevaimne nõrkus ei lase ületada ennast, oma uhkuse kaudu. Surivoodil lamades võid ju kõike lubada. Kuid me ei tohi mingil juhul unustada Issandale endale antud lubadusi.
Armulaud. Reeglid
Vene õigeusu kirikus kehtivad reeglid, mida tuleks enne Püha Karikale lähenemist järgida. Esiteks peate tulema jumalateenistuse alguseks templisse, ilma et peaksite hiljaks jääma. Karika ees tehakse maapealne kummardus. Kui armulauale soovijaid on palju, siis võib ette kummardada. Väravate avanedes tuleks end varjutada ristimärgiga: pane käed ristiga rinnale, parem vasaku peale. Seega võtke armulauda, lahkuge käsi eemaldamata. Lähenege parem alt küljelt ja jätke vasak vabaks. Esimesena peaksid armulauda võtma altari teenijad, seejärel mungad, pärast neid lapsed ja siis kõik teised. Tuleb jälgida üksteise vastu viisakust, lasta vanuritel ja nõrkadel edasi minna. Naistel ei ole lubatud armulauda võtta värvitud huultega. Pea peab olema kaetud salliga. Mitte mütsi, sidet, vaid salli. Üldiselt peaks Jumala templis riietumine alati olema kaunis, mitte trotslik ega labane, et mitte äratada tähelepanu ega hajutada teiste usklike tähelepanu.
Karikale lähenedes peate oma nime valjult ja selgelt ütlema, pühad kingitused vastu võtma, närima ja kohe alla neelama. Kinnitage tassi alumise serva külge. Karikateri puudutamine on keelatud. Samuti ei ole lubatud Karika lähedale ristimärki teha. Joogilauas tuleb süüa antidori ja juua sooja. Alles siis saab rääkida jasuudlusikoonid. Te ei saa armulauda võtta kaks korda päevas.
Kodus on vaja lugeda armulaua tänupalveid. Nende tekste võib leida palveraamatutest. Kui teil on kahtlusi, milliseid palveid lugeda, peaksite selle punkti vaimulikega selgeks tegema.
Haigete osadus
Esimesel oikumeenilisel kirikukogul otsustati, et raskelt haigelt ei tohi osadust ilma jätta. Kui inimene ei saa kirikus armulauda võtta, on see lihts alt lahendatav, sest kirik võimaldab haigetel kodus armulauda saada. Vaimulik on valmis igal ajal haige juurde tulema, v.a. aeg Kerubi hümnist liturgia lõpuni. Mis tahes muul jumalateenistusel on preester kohustatud kannatanu huvides jumalateenistuse katkestama ja tema juurde kiirustama. Kirikus loetakse praegu psalme usklike harimiseks.
Haigetel inimestel on lubatud saada pühad saladused ilma ettevalmistuseta, palveta või paastuta. Kuid nad peavad ikkagi oma patud tunnistama. Ka raskelt haigetel on lubatud pärast söömist armulauda saada.
Imed juhtuvad sageli siis, kui näiliselt ravitud inimesed pärast armulauda uuesti jalule tõusevad. Preestrid käivad sageli haiglas, et toetada raskelt haigeid, võtta üles ülestunnistust ja suhelda. Kuid paljud keelduvad. Mõni vastikusest, teine ei taha pahandusi palatisse kutsuda. Kes aga ei alistu kõikidele kahtlustele ja ebauskudele, võib saada imelise tervenemise.
Laste osadus
Kui laps kohtub Jumalaga, on see väga tähtis sündmus, nagu eluskilaps ise, aga ka tema vanemad. Soovitatav on ka armulaud varakult, sest laps harjub kirikuga. Lapsele tuleb anda osadus. Usuga. Regulaarselt. See mängib olulist rolli tema vaimses arengus ning pühadel kingitustel on kasulik mõju heaolule ja tervisele. Ja mõnikord isegi tõsised haigused taanduvad. Kuidas siis lastele armulauda anda? Alla seitsmeaastaseid lapsi enne armulauda ei valmistata spetsiaalselt ette ja neid ei tunnistata, sest nad ei saa aru, et nad peavad armulauast kinni.
Nad söövad ka ainult verd (veini), kuna imikud ei saa süüa tahket toitu. Kui laps on võimeline sööma tahket toitu, siis saab ta osa ka Kehast (leivast). Ristitud lapsed saavad pühad kingitused samal või järgmisel päeval.
Pärast pühade kingituste saamist
Armulauasakramendi läbiviimise päev on loomulikult iga uskliku jaoks märkimisväärne aeg. Ja seda peate veetma eriti suure hinge ja vaimu puhkusena. Sakramendi ajal saab see, kes võtab osaduse, Jumala armu, mida tuleks hoida hirmuga ja püüda mitte pattu teha. Võimalusel on parem hoiduda maistest asjadest ja veeta päev vaikuses, rahus ja palves. Pöörake tähelepanu oma elu vaimsele poolele, palvetage, lugege Jumala Sõna. Nendel armulauajärgsetel palvetel on suur tähtsus – need on rõõmsad ja energilised. Samuti suudavad nad paljundada tänulikkust Issandale, tekitada palvetajas soovi sagedamini osadust saada. Ei võeta vastu pärast armulauda kirikuslaskuge põlvili. Erandiks on surilina ees kummardamine ja põlvili palvetamine Püha Kolmainu päeval. On alusetu argument, et väidetav alt on pärast armulauda keelatud ikoone austada ja suudelda. Vaimulikke endid aga õnnistab piiskop pärast pühade saladuste saamist kätt suudledes.
Kui sageli võin armulauda vastu võtta?
Iga usklikku huvitab küsimus, kui sageli saab kirikus armulauda võtta. Ja sellele küsimusele pole ühest vastust. Keegi arvab, et armulauda ei tohi kuritarvitada, teised aga vastupidi, soovitavad alustada pühade kingituste vastuvõtmist nii sageli kui võimalik, kuid mitte rohkem kui üks kord päevas. Mida ütlevad selle kohta kiriku pühad isad? Kroonlinna Johannes kutsus üles meenutama esimeste kristlaste tava, kes ekskommunitseeris kirikust neid, kes ei saanud armulauda rohkem kui kolm nädalat. Sarovi Serafim pärandas Diveevost pärit õdedele, et nad võtaksid osaduse nii sageli kui võimalik. Ja need, kes peavad end armulaua väärituks, kuid kelle südames on meeleparandus, ei tohiks mingil juhul keelduda Kristuse pühade saladuste vastuvõtmisest. Sest armulauda võttes puhastatakse ja säratakse ning mida sagedamini armulauda võetakse, seda suurem on pääsemise tõenäosus.
On väga soodne armulaua võtmine nimepäevadel ja sünnipäevadel, abikaasade aastapäeva puhul.
Samas, kuidas seletada igavest arutelu selle üle, kui sageli võite armulauda võtta? On arvamus, et nii mungad kui ka tavalised ilmikud ei tohiks armulauda saada rohkem kui kord kuus. Kord nädalas on juba patt, millest nn "võlus" tulebkuri. Kas see on tõsi? Preester Daniil Sysoev andis oma raamatus selle üksikasjaliku selgituse. Ta väidab, et inimesi, kes võtavad armulauale rohkem kui korra kuus, on tühine, nad on kirikus käivad inimesed või need, kellel on enda üle vaimne mentor. Paljud vaimulikud on ühel meelel, et kui inimene on hingelt selleks valmis, siis võib ta armulauda võtta vähem alt iga päev, selles pole midagi halba. Kogu patt seisneb selles, et inimene, kellel pole korralikku meeleparandust, läheneb karikale, ilma selleks korralikult valmistumata, andestamata kõigile oma kurjategijatele.
Loomulikult otsustab igaüks ise koos oma ülestunnistajaga, kui sageli ta peaks Püha Karikat võtma. See sõltub eelkõige hinge valmisolekust, armastusest Issanda vastu ja meeleparanduse jõust. Igal juhul tasub kirikliku, õiglase elu nimel armulauda võtta vähem alt kord kuus. Isad õnnistavad mõnda kristlast sagedamini armulaua saamiseks.
Järelsõna asemel
Seal on palju raamatuid, käsiraamatuid ja lihts alt näpunäiteid armulaua võtmise kohta, hinge ja keha ettevalmistamise reeglid. See teave võib mõnes mõttes erineda, see võib määratleda erinevaid lähenemisi armulaua sagedusele ja ettevalmistamise raskusastmele, kuid selline teave on olemas. Ja seda on palju. Siiski ei leia te kirjandust, mis õpetaks inimesele, kuidas käituda pärast Pühade Müsteeriumide saamist, kuidas seda kingitust hoida ja kuidas seda kasutada. Nii igapäevane kui ka vaimne kogemus viitab sellele, et seda on palju lihtsam aktsepteerida kui hoida. Ja see on tõesti tõsi. Õigeusu kiriku ülempreester Andrei Tkatšov ütleb:et pühade kingituste sobimatu kasutamine võib need saaja jaoks muutuda needuseks. Ta toob näiteks Iisraeli ajaloo. Ühest küljest toimub tohutult palju imesid, Jumala imeline suhe inimestega, Tema eestkoste. Mündi teine pool on pärast armulauda vääritult käituvate inimeste karmid karistused ja isegi hukkamised. Jah, ja apostlid rääkisid armulaualiste haigustest, käitudes sobimatult. Seetõttu on reeglite järgimine pärast armulauda inimese jaoks äärmiselt oluline.
