Näidismärkmed "Tervise kohta". Kiriku märkmed "Tervisest" ja "Rahust"

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Temlit külastades ei pane paljud koguduseliikmed mitte ainult Päästja ja pühakute piltide ette küünlaid, vaid teevad ka kirikumärkmeid tervise ja puhkuse kohta. See on eriline palvevorm inimestele Issanda ees. Selliseid märkmeid loeb preester liturgia ajal, mistõttu on neil nii armuga täidetud vägi. Tervisealane kirikumärkus (näidis on toodud artiklis) on kirjutatud vastav alt teatud kaanonitele.

Salajane tähendus

Temlite alalised koguduseliikmed teavad, et terviseteemalisi märkmeid saab esitada palveteenistusele või proskomediale (kinkide pühitsemine). Nende kirjutamiseks võite küsida näidist kirikuõpetajatelt või tutvuda sellega esm alt. Proskomidia ajal, mis on liturgia esimene osa, võtab vaimulik suurest prosforast välja 9 osakest Talle, Püha Neitsi, prohvetite, apostlite, kõigi pühakute, aga ka lahkunute ja pühakute mälestuseks. elavad. Selle püha tseremoonia ajal loeb preester ette ka tervisemärkmes kujutatud inimeste nimed. Pärast seda paneb preester pühitsetud osakesed veiniga kaussi (spetsiaalne kauss armulaua jaoks), mis sümboliseerib Kristuse verd. Sel põhjusel on proskomedia jaoks esitatud tervisemärkmederiline palvejõud.

Sarnaseid avaldusi sugulastele ja sõpradele tervise andmiseks saab esitada ka palveteenistusele. Palvete ajal öeldakse valjusti inimeste nimed.

Samas ei erine proskomedia jaoks esitatud tervisemärkmete näidis nendest, mida preester palveteenistuse ajal loeb.

Märkused tervise kohta on kõige parem serveerida enne liturgiat, et templiteenijatel oleks aega see preestrile edastada. Kui see ei õnnestunud, palvetatakse teile kallite inimeste eest järgmisel jumalateenistusel.

Õigeusklikud püüavad regulaarselt esitada märkmeid haigete ja abivajajate tervise kohta. Selliste inimeste jaoks võite esitada haraka märkuse – palve haige eest 40 päevaks.

Palve surnute eest

Sama olulised on märkmed puhkuse kohta. Mingil määral vajavad siit maailmast lahkunud inimesed rohkem palvetavat abi kui kõik need, kes praegu elavad. Keegi ju ei tea, mis tunne on tema jaoks teises, taevases maailmas. Vähestel on aega tunnistada ja armulauda võtta, kuna nad on äkksurma surnud. Puhkemärkmed on võimalus äsja lahkunu elu lihtsamaks muuta teises maailmas, mis on meile täiesti tundmatu.

Kus on kaks, seal olen mina

Palvel endal on hämmastav elu andev jõud. Ja seal, kus kaks või enam inimest palvetavad, jääb Issand ise. Seetõttu on jumalateenistuse jaoks väga oluline esitada rahu märkmed. Täpselt nagu juhtumi puhultervise kohta märkustega saab koguduse liige tellida haraka, eriti äsja surnud kristlase jaoks.

Paljudes templites on võimalus lahkunu eest pidev alt palvetada. See on nn märge igavese mäletamise jaoks.

Kelle eest kirik palvetab?

Õigeusu kirik palvetab kõigi patuste eest, sealhulgas nende eest, kes elasid rasketes pattudes – hoorus, abielurikkumine, joobumus. Ristimata, praegu elavate inimeste jaoks saate esitada ka üksikute palvete jaoks märkmeid (näiteks märter Huarile). Sellist avaldust proskomediale on võimatu kirjutada - kingituste pühitsemiseks esitatakse märkmed ainult ristitud, Issandale ustavate inimeste nimedega. Ajalugu annab tunnistust, et Kroonlinna Püha Johannes palvetas isegi heterodokssete katoliiklaste ja moslemite eest, mille tulemusena nad terveks said.

Te ei saa esitada märkmeid ristimata surnu kohta. See on ju omamoodi vägivald inimese hinge vastu, kes on otsustanud elada väljaspool Kristust. Samuti on võimatu esitada märkmeid imikute kohta, kes surid enne, kui neil oli aega ristida. Saate nende eest palvetada ikooni ees, mainida palveteenistuse ajal endale lapse nime. Kuid see ei tähenda, et teises maailmas oleks neil hullem. Nad on inglid, kes pole pattu teinud, nii et isegi ristimata beebidel on paradiisis eriline koht.

Kes ei saa märkmeid esitada?

Erandiks on enesetapud – need, kes keeldusid Jumala kingitusest – nende eludest. Kahjuks kirik selliseid inimesi ei maeta ega palveta nende eest.

Paljud on nördinud asjaolu üle, et nende hingede jaoks, kes jätsid teistelt elu, on kirikpalvetab ja isegi laulab matusetalitust, samas kui enesetapud leiavad end väljaspool Jumala armu. Peame püüdma seda olukorda vaadata teisest, puht alt õigeusklikust küljest: mis sunnib inimest sellisele tõeliselt julgele teole (enesealalhoiutunne on ju igale maapealsele inimesele omane)? Tavaliselt tahab inimene surra sel hetkel, kui ta ei näe enam oma olemasolu mõtet. Teisisõnu, ta on sügavaimas depressioonis või meeleheites, mis on Issanda ees suur patt. Need, kes ei usu Tema imejõusse ja kõikvõimsusesse, kes loodavad ainult iseendale, on heitunud. Seega vastandab inimene oma tegelikult tühise olemuse Igavese Issanda kuvandile, kes lõi kõik siin maailmas. Ja kuna ta on vastu, tähendab see, et ta seab end samale tasemele Sellega, keda ta oma patuse tõttu lihts alt ei vääri. Ja kui inimesel pärast sooritatud mõrva on võimalus kahetseda nii rasket pattu ja kannatada mitu aastat meeleparandust (kuulekus preestrile), siis on enesetapp määratud igavesele piinale peale meeleparanduse ja alandlikkuse.

Sellepärast on nii oluline olla "vaene hinges"; usaldage Issandat ja Tema jumalikku ettehooldust, mitte ainult oma tugevust. Inimene on oma olemuselt jõuetu ja ainult Jumala kätes on tema elu. Seetõttu tuleb alandlikkuse ja tänutundega ületada kõik elutakistused ja raskused, mis meie teele satuvad. Issand ei anna kunagi inimesele rohkem, kui ta suudab taluda ja taluda. Lõppude lõpuks ei ütle inimesed asjata, et "kõik, mis tehakse, läheb paremaks" ja "ei oleks õnne, kuid õnnetus aitas."

Registreeritud tervisemärkuse näidis

Templisse jõudes peate kiriku poes küsima sedeli jaoks lehte. Mõnes kirikus on need tervisemärkmete valmisvormid, millel on tühjad nimeväljad. Mõnes kirikus (näiteks maakirikus) peab koguduse liige lehe täielikult ise täitma. Kui kahtlete selle kirja õigsuses, võite küsida kiriku ministritelt näidist terviseteemalisi märkmeid.

Päris ülaossa, keskele, peate joonistama õigeusu kaheksaharulise risti, mis koosneb kolmest risttalast. Siis kirjutatakse nimi "Tervisest". Allolev rida alustab nimede sisestamist genitiivis. Tervisemärkmete näidis peaks sisaldama ainult neid nimesid, millega need inimesed ristiti. Näiteks palvetavad nad Ivani eest nagu Johni eest, Julia eest - Juliana jne. Kui inimene on praegu haige, võite seda mainida märkuses "haige Matthew". Alla 7-aastaseid lapsi nimetatakse beebideks (enne seda vanust saavad nad armulauda ilma ülestunnistuseta, kuna neid peetakse patuta).

Tervisemärkmed (näidis allpool), mis sisaldavad nimesid

preestrid peaksid sisaldama ka preestri väärikust, näiteks "Preester Peetrus". Pealegi peaksid vaimulike nimed olema märkuse alguses.

Sellel märkmel ei tohi olla rohkem kui 10 nime. Kui soovite palvetada rohkemate inimeste tervise eest, kirjutage nende nimed eraldi lehtedele.

Jäta oma nimi alles

Tuleb õigesti märkida selle nimi, kelle eest vaimulikud ja nende kari palvetavad. sedapeaks olema inimesele ristimisel antud nimi. Tavaliselt langeb see kokku sellega, mida me igapäevaelus kutsume sugulasteks ja sõpradeks - Aleksander, Irina, Vassili, Barbara jne. Kuid on nimesid, mis teatud ajaloosündmuste mõjul on omandanud veidi teistsuguse kõla. Mõnikord on nende algset välimust raske ära tunda – Jan Johnist, Polina Appolinariusest. Eraldi nimesid õigeusu kalendris üldse ei esine. Sellistel juhtudel antakse inimesele tavaliselt kõl alt sarnane nimi, näiteks ristitakse Ruslan Romaniks, Arinat ristimisel Irinaks jne. Tervisemärkmete näidise korrektseks täitmiseks on kõige parem küsida esm alt oma sugulastelt ja sugulastelt nende õigeusu nime.

Kuidas kirjutada surmamärget?

Puhkamise kohta kirjutatakse sama mustri järgi vastava nimetusega. Kui mainida inimesi, kes on surnud hiljem alt 40 päeva jooksul, võite kasutada sõna "äsja surnud". Neid, kes said ohvriks, nimetatakse "tapetuks".

Kõigi nimede peale kirjutavad nad "surnud sugulastega", mis tähendab "koos teiste surnud sugulastega".

Pereraamat

Nendes peredes, kus usu ja vaimse pääste teema on eriti aupaklik, leidub sageli spetsiaalseid raamatuid, mida nimetatakse mälestusraamatuteks. Need sisaldavad elavate ja surnud sugulaste ja sugulaste nimesid, nende pühakute mälestuspäevi, kelle auks nad ristiti. Selliseid raamatuid serveeritakse jumalateenistuse ajal. Saate seda osta igast kirikupoest. Mälestusmärki on vaja hoida ikonostaasi alumistel riiulitel - piltide taga võiküünalde ja liturgiliste raamatute kõrval.

Seega on märkus tervise ja puhkuse kohta oluline punkt kristlase mures ligimese pärast. Palve sugulaste ja lähedaste eest võetakse kuulda, sest Issand jääb alati sinna, kus kaks või enam inimest palvetavad ühe asja eest. Ja templiteenijate tervise kohta saate näidiseid teha ja puhata.