Logo et.religionmystic.com

Kuidas suhtub kirik tuhastamisse? Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod - dokument "Surnute kristliku matmise kohta"

Sisukord:

Kuidas suhtub kirik tuhastamisse? Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod - dokument "Surnute kristliku matmise kohta"
Kuidas suhtub kirik tuhastamisse? Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod - dokument "Surnute kristliku matmise kohta"

Video: Kuidas suhtub kirik tuhastamisse? Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod - dokument "Surnute kristliku matmise kohta"

Video: Kuidas suhtub kirik tuhastamisse? Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod - dokument
Video: Riigikogu 20.06.2023 2024, Juuli
Anonim

Kremeerimine on üks matmise rituaalseid protsesse. Protseduur hõlmab inimkeha põletamist. Tulevikus kogutakse põlenud tuhk spetsiaalsetesse urnidesse. Kremeeritud surnukehade matmise meetodid on erinevad. Need sõltuvad lahkunu usutunnistusest.

Tuhastamisrituaali ajalugu

Laipade põletamise traditsioon on inimkonnale teada juba iidsetest aegadest. Arheoloogide sõnul kasutati seda protseduuri esmakordselt paleoliitikumi ajastul. Hiljem levis see matmisprotsess kõikjal.

Buddha matmise kohta on legend, mille kohaselt tema surnukeha põletati ja tuhk maeti mitmel pool Indias.

Iidsetel aegadel oli tuhastamine Roomas ja Kreekas lai alt levinud. Usuti, et keha põletamine aitab inimesel teispoolsusesse minna.

Kristlik religioon ei olnud algseltsaanud tuhastamisprotseduuri. Õigeusklike jaoks viidi matmisprotsess läbi surnukeha maasse asetamisega. Inimkeha põletamine oli paganluse tunnus.

Hiljem, seoses kristluse arenguga Euroopa riikides, oli tuhastamine keelatud. Karistuseks keelu rikkumise eest oli surmanuhtlus. Põlemisprotseduuri pole kasutatud üle tuhande aasta.

Tänapäeval on tuhastamine lai alt levinud nii Euroopas kui ka Venemaa Föderatsioonis. Selle põhjuseks on elanike arvu suurenemine suurtes linnades ja ruumipuudus kalmistul. See on suur probleem. Seetõttu eelistab üha rohkem kristlasi põletamise protseduuri, olenemata sellest, kuidas kirik tuhastamisesse puutub. Juhtub, et sugulased täidavad lahkunu tahte, kes enne tema surma avaldas soovi tuhastada.

Kristlikud matmistraditsioonid

Kristlikus religioonis on surnukeha matmisel ühendatud õigeusklikud ja paganlikud elemendid. Oluline on matmisrituaal korralikult läbi viia ning järgida kõiki rahvuslikke ja religioosseid traditsioone. See aitab lahkunul teise maailma kolida.

Olemas on järgmised rituaalid:

  • surnu keha pesemine;
  • riietumise protsess;
  • juhtmed;
  • hüvastijätt;
  • matused;
  • matmine;
  • mälestus

Matusteks valmistutakse hoolik alt. Surnut pestakse veega. Pärimuse järgi peab inimene ilmuma Jumala ette puhastatuna kehaliselt ja vaimselt. Pärast seda riietatakse keha parimatesse riietesse. Vana-Venemaal olid need valged rüüd. Neisriietatud nii naisi kui mehi. Kaasaegses maailmas on tavaks, et mehed riietuvad klassikalistesse mustadesse ülikondadesse ja heledatesse särkidesse. Naised on maetud heledates toonides kleitidesse. Nüüd on palju matuseteenuseid, kust saate osta kõike, mida vajate, sealhulgas rõivaid.

Surnud vallalised tüdrukud maetakse pulmakleididesse, nende kõrvale asetatakse loor. See on puhtuse ja süütuse märk. Noormehed kannavad abielusõrmuseid ja pulmakostüüme. Võib-olla mõne pulmatraditsiooni olemasolu. Näiteks šampanja joomine.

Matmine toimub kolmandal päeval pärast surma. Kogu selle aja on keha toas. Laske tal ikoonide poole vaadata. Peeglid on kogu majas kaetud. See on ka omamoodi traditsioon, millel on oma ajalugu. Kõrvalised helid ei ole lubatud. Lahkunu kätele pannakse palve, otsaesisele asetatakse vispel. Inimesele tuleb rist peale panna. Tuba fumigeeritakse viirukiga ja põletatakse kirikuküünlaid.

Eemaldage erilise autasuga inimest. Lahkunu portree püstitatakse, lähedased ja lähedased jätavad hüvasti, avaldavad üksteisele kaastunnet. Matuserongkäik saadab inimese surnukeha kalmistule, kus toimub matmine.

Preestri poolt lahkunu hinge matuse riitus on kohustuslik. See on vajalik meede lahkunu pattude andeksandmiseks. Õigeusu enesetappe ei maeta. Võib olla erandeid, kuid selleks on vaja kogu Venemaa patriarhi luba.

Pärast matmist jäetakse hauale lilled ja pärjad, asetatakse puidust rist.

Kalmistult saabumisel toimub traditsiooni kohaselt äratus. Laudade katminelugege palveid, laulge erilisi laule. Üldjuhul peetakse mälestust kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval. Usutakse, et neljakümnendal päeval lahkub hing inimeste maailmast ja siseneb Jumala kuningriiki.

Kristliku kiriku suhtumine tuhastamisse

Õigeusu vaimulikud
Õigeusu vaimulikud

Suurtes linnades on kalmistutel inimeste matmiseks üha vähem ruumi. Tänapäeval on see suurlinnade jaoks suur probleem. Uutele kalmistutele praktiliselt ei mahu. Sellises olukorras saab kremeerimine probleemi alternatiivseks lahenduseks.

Kuidas suhtub kirik tuhastamisse? Kristlik kirik propageerib surnukeha mulda matmist. Seda traditsiooni seostatakse Jeesuse Kristuse matmisega. Paljud pühakirjad ütlevad, et inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi. Seetõttu peab keha ka pärast surma minema maa sisse. Seetõttu hoolitseb õigeusk keha ohutuse eest.

Kremeerimine on kiriku poolt lubatud, kuid ainult vajaliku abinõuna. Surnuaiapind on kallis. Kõigil pole vahendeid selle ostmiseks. Laiba põletamine ja urni koos tuhaga matmine on palju odavam. Muidugi ei tähenda keha põletamine teisele elule ülemineku raskust. Kirik ei keeldu matusetalitustest omastele, kes otsustavad surnu surnukeha tuhastada. Seda tegevust ei peeta patuks. Vaimulike sõnul ei suuda tuhastamine surnuist ülestõusmist ära hoida. Kuid õigeusu jaoks on see siiski ebaloomulik inimjäänuste lagunemise protsess. Olenemata matmise vormist, kõiklahkunuid mälestatakse liturgiatel ja reekviemidel. Ometi on kiriku suhtumine tuhastamisse negatiivne.

Vene õigeusu kiriku sinodi koosolek

Sinodi koosolek
Sinodi koosolek

2015. aasta mais toimus Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi koosolek. See üritus toimus Moskvas Danilovski kloostris. Sellel üritusel võeti vastu oluline dokument "Surnute kristliku matmise kohta".

Projekti on arendatud mitme aasta jooksul. Selle revisjonis osales Moskva ja kogu Venemaa patriarh. See dokument kirjeldab õigeusklike matmise norme.

Muidugi on olukordi, kus surnukeha matused ja matmine muutub võimatuks. Need võivad olla lennuõnnetused, üleujutused (kui surnukehad kantakse vette), terrorirünnakud, tulekahjud või mis tahes muu traagiline olukord. Sellistes olukordades on võimalik äraviijate matuseteenus. Nende eest palvetatakse samamoodi nagu maa alla maetute eest. Vaimulikud pööravad suurt tähelepanu hukkunute omastele. Neid õpetatakse palav alt palvetama lähedaste eest.

Dokumendi "Surnute kristliku matmise kohta" olemus

Vaimulike kogu tegi matmisdokumendis oma seisukoha selgeks.

Püha Pühakirja järgi on inimkeha Jumala tempel. Lahkunu kehasse tuleb suhtuda austusega. Kristliku usu järgi tuleb inimene tolmust ja pärast surma peab tema keha muutuma tolmuks. Selles seisundis peab see puhkama ülestõusmispäevani, mil "see, mis külvati rikutuna, tõuseb ülesrikkumatus" (1. Kor. 15:42).

Matusedokumendi järgi toimub igasugune matmine maasse puidust, plastikust või kivist kirstudesse. Koobastesse ja krüptidesse matmine on võimalik vastav alt vajalikele standarditele.

Kremeerimist ei tunnistata matmise normiks. Samal ajal ütleb kirik, et Issand Jumal on võimeline üles äratama iga keha, mis on kokku puutunud mis tahes elemendiga.

Inimese keha kremeerimise protseduur

Inimese tuhastamisprotsess toimub surnu eelneval tahtel. See võtab aega umbes poolteist tundi. Vene Föderatsioonis on tuhastatud matuste osakaal väike ja moodustab ligikaudu 10%. Kuid suurtes linnades, peamiselt Moskvas ja Peterburis, valitseb selline matmisviis traditsioonilisest. Selle osakaal on 70%. Muidugi, enne kui otsustate surnukeha põletada, peate läbi mõtlema kõik tuhastamise nõtked ning kaaluma plusse ja miinuseid.

See protseduur viiakse läbi spetsiaalselt selleks ettenähtud kohtades, krematooriumides. Seal on ahjud, mille temperatuur varieerub 900-1100 °C. Pärast protseduuri lõppu on tuhka vaid 2-2,5 kg. Esiteks asetatakse see raudkapslisse, mis seejärel suletakse. Tuhka võib hoida ka urnis. Lahkunu sugulased ostavad selle ise. Urnid võivad olla erineva disaini ja kujuga. Krematooriumi töötajad viivad tuha kapslist urni.

Ainult sugulased saavad tuhka korjata. Urni säilivusaeg krematooriumis on 1 aasta. Mõnikord rohkem. Kui tuhk jääb välja nõudmata, siis pärast tähtaja möödumistladustamine toimub ühishauas. Igas krematooriumis on sellised matused.

Kremaator

Kaasaegne tuhastamisahi
Kaasaegne tuhastamisahi

Kuidas inimesi tuhastatakse? Kaasaegsed kremaatorid koosnevad kahest kambrist. Kirst surnukehaga asetatakse esimesse kambrisse. Siin toimub inimese tuhastamise esimene etapp. Põlemine toimub kuuma õhuga. Kuumad joad ei suuda keha täielikult põletada. Seetõttu saadetakse säilmed teise kambrisse. Seda nimetatakse järelpõletuskambriks. Orgaaniliste kudede jäänused põlevad selles täielikult läbi.

Kremaatorist saadetakse säilmed kremaatorisse, kus need purustatakse tolmuks. Spetsiaalsed magnetid võtavad välja põlemata metalltooted.

Säilmeid on võimatu segi ajada. Enne põletamist pannakse kirstu metallnumber. Pärast protseduuri tõmmatakse ta tuhast välja.

Matusepaigad

Avatud kolumbaarium
Avatud kolumbaarium

Riik tuha matmiseks erikohti ei eralda. Surnu lähedased käsutavad urni oma äranägemise järgi või täidavad lahkunu viimse tahte. Tuha matmise protseduur on mugavam kui traditsiooniline matmine. Urni saab panna perekonna hauda. Samas ei ole vaja järgida sanitaarperioodi (15 aastat).

Matmised Nikolo-Arhangelski kalmistul
Matmised Nikolo-Arhangelski kalmistul

Saate osta koha avatud või kinnises kolumbaariumis. Mõni puistab tuha lihts alt kindlasse kohta laiali.

Kolumbaarium on koht, kus hoitakse urne surnute tuhagapärast tuhastamisprotseduuri. Esimest korda ehitati sellised hoidlad Vana-Rooma tsivilisatsiooni ajal. Kolumbaarium on paljudeks rakkudeks jagatud struktuur. Sellised võlvid on olemas igas krematooriumis. Moskva kuulsaim kolumbaarium asub Kremli müüris.

Selliseid matuseid on kahte tüüpi: lahtised ja kinnised. Õues on paigaldatud avatud kolumbaarium. Need võivad olla erinevat tüüpi struktuurid, mis on jagatud lahtriteks.

Kinnine kolumbaarium on eraldi hoone, nn mausoleum. Selliste ruumide seintes on tuha hoidmiseks mõeldud kambrid. Rakke saab betoneerida pärast urni neisse asetamist. Pärast seda asetatakse kambrile surnu portree ja erinevad pealdised.

Kolumbaariumi rakud on enamasti kaetud klaasiga. Sugulased ja lähedased panevad tavaliselt urni juurde ka mälestusesemed ja surnu fotod.

Seal on ka perekolumbaariumid. Tähenduselt võib neid võrrelda perekonna krüptidega või kalmistul asuvate perekonnahaudadega. Üks selline kamber mahutab kuni neli tuhaga urni.

Moskva krematoorium

Nikolo-Arhangelski kalmistu krematoorium
Nikolo-Arhangelski kalmistu krematoorium

Moskva linnas on kolm krematooriumi. Kõik need asuvad kalmistutel: Nikolo-Arhangelsk, Mitinsky ja Khovansky.

Aadressid:

  • Nikolo-Arhangelski kalmistu - Moskva, S altõkovka mikrorajoon, st. Ringristmik, 4.
  • Mitinski kalmistu asub väljaspool Moskva ringteed, Moskva, Mitinski rajoon, Pjatnitskoje maantee, 6. km.
  • Khovanskoje kalmistu asub Moskva linnas, asulas "Mosrentgen", st. Admiral Kornilov, Kiievi maantee, 21. km.

Selleks, et teada saada, kuidas inimesi tuhastatakse, tuleb võtta ühendust krematooriumi administratsiooniga. Siin saate vaadata ka protseduuri maksumust.

Peamistes krematooriumides osutatakse erineva tasemega teenuseid. Hind sõltub lahkunuga hüvastijätmise saali valikust, rituaalsetest tarvikutest jne.

Tuha matmine Nikolo-Arhangelski kalmistule

Suletud kolumbaarium
Suletud kolumbaarium

Nikolo-Arhangelski kalmistu asutati 1960. aastal. Esialgu hakati siin matma ainult traditsioonilisel meetodil. Hiljem, 1973. aastal, otsustati Moskvas Nikolo-Arhangelski kalmistu territooriumil avada krematoorium. See on suur hoone. Krematoorium korraldab päevas kuni nelikümmend tuhastamist.

Enamasti ei pööra surnute omaksed tähelepanu sellele, kuidas kirik suhtub tuhastamisse. Fakt on see, et kalmistu on uuteks matusteks suletud. Matmine on lubatud ainult sellega seotud haudadesse või eelnev alt ostetud kohtadesse. Traditsiooniline perekonnahauda matmise viis eeldab sanitaarsest tähtajast kinnipidamist. See tingimus on muutumas suurlinnapiirkondade jaoks suureks probleemiks. Seetõttu kasutab enamik suurlinnade elanikkonnast tuhastamisprotseduuri.

Nikolo-Arhangelski kalmistu territooriumil on avatud ja suletud tüüpi kolumbaariumid. Erinev alt traditsioonilistest matmiskohtadest saab siin tuha hoidmiseks koha osta probleemideta.

Nikolo-Arhangelski kalmistu avatud kolumbaariumasub tänaval. Need on pikkade seinte read, mis on jagatud väikesteks lahtriteks. Lahtises kolumbaariumis surnud põrm betoneeritakse. Pärast seda pole sugulastel urnile ligipääsu.

Suletud kolumbaarium asub eraldi hoones. See on ruum, mille seinad on samuti jagatud lahtriteks. Siin on urn klaasukse taga. Lisaks urnile on võimalik kambrisse panna lahkunule armsaid pisiasju: fotosid, puusärke jms.

Avatud ja suletud kolumbaariumide hinnad on erinevad. Lisaks võib kalmistu administratsioon võtta lahkunu lähedastelt aastamaksu.

Kalmistul pakutakse mitmesuguseid teenuseid: monumentide pood, surnuaed, hauahooldus. Haudade hooldamiseks saab rentida inventari. Lisaks üldkrematooriumile on seal ka privaatne. See asub kalmistu peasissepääsu juures.

Kalmistu territooriumile ehitati Pühima Jumalaema Eestpalve kirik, samuti väike kabel.

Tuginedes ülalkirjeldatud ühemõttelisele järeldusele selle kohta, kuidas kirik on seotud tuhastamisega, on võimatu teha. Ühelt poolt propageerib kristlik usk surnud inimese surnukeha traditsioonilist matmist. See on loomulik viis. See kordab Jeesuse Kristuse matmist. Teisest küljest ei tähenda tuhastamine seda, et vaimulikud keelduvad matusetalitust läbi viimast ja matta surnu põrm. Kuna pühakirja järgi äratab Issand Jumal üles kõik hinged nende kehas. Enne olulise otsuse tegemist matmisvormi osas tasub kaaluda plusse ja miinuseid.

Soovitan: