Reformatsiooni – laiaulatusliku katolikuvastase liikumise, mis haaras Euroopat 16. sajandil – tulemuseks oli iseseisva kristluse suuna kujunemine, mida nimetatakse protestantismiks. Järgnevate sajandite jooksul muudeti see mitmeks usuliikumiseks, millest ühe esindajad nimetavad end "kristliku evangeelse kiriku" järgijateks ja Kristuse templi liikmeteks. Proovime mõista nende vaimse elu keerukust.
Evangeeliumi kristlaste õpetuse tunnused
Evangeelse Usu Kristliku Kiriku järgijad, nagu katoliiklased ja õigeusklikud, seavad oma eesmärgiks hinge päästmise ja igavese elu saamise Jumalariigis, kuid nende jutlustavatel radadel on omapäraseid erinevusi. Nende aluspõhimõte on väide, et inimese päästmiseks piisab ainult tema isiklikust usust Messiasse – meie Issandasse Jeesusesse Kristusesse.
See on nendega täiesti olemasteiste kristlike konfessioonide esindajad on solidaarsed, kuid tõsiasi on see, et kristliku evangeelse kiriku poolehoidjad seavad peaaegu ainsaks tingimuseks isikliku usu, jättes tagaplaanile heateod, ohverduse ja isegi armastuse ligimese vastu, millele Päästja tõi välja kui Tema järgijate võõrandamatu vara.
Selle protestantismi haru vaimsed liidrid rõhutavad avalikes sõnavõttudes alati, et ei kuulumine ühtegi usuorganisatsiooni ega sakramentides osalemine ei saa tagada inimese hinge päästmist. Veelgi enam, kõige radikaalsemad neist jutlustavad õpetust, mille kohaselt võib inimene usuga siseneda Jumala riiki, isegi kui ta on pattudes ja ei hooli oma ligimestest.
Uuesti sündinud
Sel juhul kerkib tahes-tahtmata küsimus: mil viisil väljendatakse nende pühendumust Kristusele, välja arvatud suulised avaldused, ja kuidas see ühtib apostel Jaakobuse sõnadega, et usk ilma armastuseta on surnud? Loomulikult ei ole kristliku evangeelse kiriku järgijad sugugi heade tegude vastu ja teevad neid mõnikord kogu südamest, kuid ei omista neile hinge päästmisel olulist rolli.
Samal ajal on nende usu üheks oluliseks elemendiks õpetus salapärasest ühendusest Jumalaga, mille inimene teostab meeleparanduse hetkel ja mida kristlikus teoloogias nimetatakse tavaliselt "uuesti sündimiseks". ". Inimest, kes on seda protsessi oma hinges tundnud, peaks valdama rõõm tõdemusest, et kõiktema varasemad süüteod on andeks antud ja lootusest patuta eksisteerida tulevikus.
Muud evangeelsete vendade elu tunnused
Lisaks nende õpetuse eripäradele on kristliku evangeelse kiriku elul mitmeid rituaalseid erinevusi. Nii peetakse evangeelsetes kirikutes jumalateenistusi, mida selle järgijad ise kutsuvad "koosolekuteks", peaaegu eranditult pühapäeviti ja üliharva argipäeviti. Sagedamini toimub kogukonnaliikmete kogunemine nn kodurühmade raames selleks sobivates eluruumides. Nendel koosolekutel tegelevad usklikud lisaks psalmide laulmisele ja palvete lugemisele ühise Piibli uurimisega.
Pange tähele, et kuigi evangeelsed kristlased tunnistavad Pühakirja, lükkavad nad tagasi püha traditsiooni, mis on põhiliselt koostatud patristlikust kirjandusest (kiriku pühade isade teostest) võetud materjalidest ja erinevate nõukogude määrustest. Seda seletatakse asjaoluga, et ei Jumala pühad ega isegi kirikuhierarhid ei ole nende jaoks autoriteet.
Kristliku evangeelse kiriku järgijatele on veel üks iseloomulik tunnusjoon ikoonide tagasilükkamine, milles nad näevad ebajumalakummardamise säilmeid. Samal ajal on nende poolt läbiviidavate riituste hulgas juhtival kohal traditsioonilised kristlikud sakramendid - ristimine, mida erinev alt meie tavadest tehakse alles täiskasvanueas, ja armulaud, mida nad omal moel nimetavad "isanda õhtusöömaajaks" või " Hommikusöök". Nagu enamik protestantlikke konfessioone, ei tunnusta evangeelsed kiriku hierarhiat, uskudeset Jumalaga suheldes ei vaja inimene mingeid vahendajaid.
Calvini järgijad
16. sajandil reformatsiooni lainetel ilmunud ja oma arenguks võimsa tõuke saanud protestantlik liikumine levis kiiresti Euroopas ja põhjustas miljoneid inimesi hõlmates mitmeid ususõdu. Selle vaimne baas kujunes välja ideede põhjal, mida väljendasid prantsuse teoloog John Calvin, aga ka anabaptismi esindajad.
Selles radikaalses usuliikumises osalejad lükkasid suures osas tagasi isikliku omandi ja jõudsid omandiühisusest (ja mõned isegi naistest) jutlustades täieliku absurdini, mida mitu sajandit hiljem kordasid kõikvõimalikud utoopilised kommunistid.
Vaimse arengu etapid
Evangeeliumi kristlaste liikumine, mis on meie päevil laialdaselt arenenud, sai alguse protestantlikest liikumistest, kuid enne praegusel kujul kujunemist tegi see läbi mitmeid olulisi muutusi. Nagu ajaloolased tunnistavad, oli selle üks varasemaid ilminguid nn mennoniit – protestantlik konfessioon, mis sai nime selle asutaja – hollandlase Menno Simonsi – järgi, kes jutlustas jõu mittekasutamist mitte mingil juhul. Tema järgijad keeldusid relvi haaramast ja sõjaväes teenimast.
Oma edasisel arengul õppisid evangeelsed kristlased, kes suhtlesid tihed alt baptistide, metodistidega ja hiljem nelipühilastega, palju oma ideoloogiast.pagas. Eelkõige laenati neilt „rivalismi” idee - tagasipöördumine varakristlike ideaalide juurde, mille katoliku kiriku hierarhid järgnevatel sajanditel tallatasid ja mis nende arvates muutusid tühjadeks sõnadeks.
Evangeeliumi kristlike vendade pealinnad
Nagu eespool mainitud, põhjustas reformatsiooniajastu tekitatud massiliikumine järgmistel sajanditel mitmeid iseseisvaid usulisi liikumisi, mille hulka kuulusid ka evangeelse kiriku järgijad, kes lõid oma harud enamikus Euroopa riikides. maailm. Venemaa polnud erand.
Moskva Kristliku Evangeelse Kiriku peakontor asub Irkutskaja tänaval, aadressil 1.11. Seda juhib pastor Rick Renner (ülal pildil), kes on USA kodanik ja elab elamisloa alusel ajutiselt pealinnas. Lisaks religioossele tegevusele on ta tuntud kirjaniku ning vaimsete ja moraalsete raamatute kirjastajana.
Rick Renneri misjonitöö
1993. aastal tuli ülemere pastor Riiga, kus ta asutas Kristliku Evangeelse Kiriku "Hea Sõnum", mis, olles eduk alt üle elanud kõik 90ndate poliitilised ja sotsiaalsed murrangud, muutus seejärel võimsaks usuorganisatsiooniks. Hr Renner lõi oma Läti kogemustele tuginedes sarnased struktuurid Moskvas ja mõnevõrra hiljem Kiievis.
Hoolimata asjaolust, et kõigis linnades, kus on avatud evangeelse kiriku alalised filiaalid,neil on oma kontorid, selle liikmete palvekoosolekud peetakse reeglina ajutiselt renditud ruumides. Aadressid ja kellaajad avaldatakse eelnev alt ühel organisatsiooni veebisaidil.
Huvitav on märkida, et lisaks loengutele, jutlustele ja mitmesugustele vestlustele viib Rick Renner läbi ka ulatuslikku kultuuri- ja massitööd. Eelkõige asutas ta kõigis kolmes linnas Kristliku Evangeelse Kiriku amatöörkoore. Hoolimata asjaolust, et nende repertuaar koosneb puht alt religioossetest lauludest, esitatakse neid nii kõrgel kunstilisel tasemel, et neid saadab edu isegi usust väga kaugel olevate kuulajate seas.
Rahvusvahelise protestantliku liikumise loomine
Oluliseks sammuks protestantlike usukogukondade tegevuses oli rahvusvahelise liikumise "Elu Sõna" loomine 1983. aastal. Kristlik evangeelne kogudus oli esimestest päevadest üks selle aktiivsemaid osalejaid. 1995. aastal külastas Moskvat selle organisatsiooni asutaja ja vaimne juht, Rootsi jutlustaja Ulf Ekman, kes kuulutas välja suurima ühendatud protestantliku keskuse loomise Venemaal. Tema lähimaks abiliseks sai eelmainitud Ameerika jutlustaja Rick Renner. Sellest ajast peale on vene evangeelsed vennad teinud tihedat koostööd teistest riikidest pärit Kristuse Templi liikmetega.
