Üks salapärasemaid Vana-Egiptuse jumalaid on Anubis. Ta vastutab surnute valdkonna eest ja on üks selle kohtunikest. Kui Egiptuse religioon alles hakkas eksisteerima, peeti Jumalat mustaks šaakaliks, kes õgib surnuid ja valvab nende kuningriigi sissepääsu.
Välimus
Veidi hiljem polnud surmajumala algkujust enam nii palju alles. Anubis on iidses Siuti linnas surnute kuningriigi jumal, temast kõrgemal on egiptlaste religioonis vaid Upuatu-nimelise hundi näos jumal, kellele kuuletub surnute kuningriigist pärit jumalus. Usuti, et Anubis kandis surnute hingi maailmade vahel üle.
Aga kuhu lahkunu läheb, otsustas Osiris. Tema kambrisse kogunes 42 kohtunikku. See oli nende otsus, mis sõltus sellest, kas hing siseneb Ialu väljadele või langeb igaveseks vaimsele surmale.
Anubise kaalud
Selle jumala mainimist kajastab viienda ja kuuenda vaaraode dünastia jaoks koostatud surnute raamat. Üks preestritest kirjeldas oma viibimist oma naise juures Anubises. Raamat ütleb, et tema ja ta naine kummardasidpõlvitada jumalike kohtumõistjate ees. Kambrisse, kus otsustatakse hinge saatus, on paigaldatud spetsiaalsed kaalud, mille taga seisab surmajumal Anubis. Ta asetab vasakpoolsesse kaussi preestri südame ja paremale - Maati sule - tõe sümboli, mis peegeldab inimlike tegude õiglust ja eksimatust.
Anubis-Sab on selle jumala teine egiptuse nimi. See tähendab "jumalikku kohtunikku". Annaalid sisaldavad teavet selle kohta, et tal olid maagilised võimed - ta nägi tulevikku. Anubis oli see, kes vastutas lahkunu surmaks ettevalmistamise eest. Tema ülesannete hulka kuulus keha palsameerimine ja mumifitseerimine. Pärast seda eksponeeris ta keha ümber lapsi, igaühel neist olid käes anumad surnu elunditega. Seda rituaali viidi läbi hinge kaitsmiseks. Anubist kummardades panid preestrid keha ettevalmistamise ajal šaakali näoga maski. Kõigi riituste õige läbiviimine tagas, et öösel kaitseb müstiline jumalus surnu keha kurjade vaimude mõju eest.
Kreeka-Rooma usk
Kui Rooma impeeriumis hakkasid aktiivselt arenema Isise ja Serapise kultused, muutus arusaam Vana-Egiptuse šaakalipeaga jumalusest veidi. Kreeklased ja roomlased hakkasid teda pidama ülimate jumalate teenijaks, võrreldes surnute jumalat Hermesega. Neil päevil usuti, et ta patroneerib anestesiolooge, psühholooge ja psühhiaatreid. See arvamus ilmus pärast seda, kui Anubisele omistati täiendavaid omadusi. Samuti usuti, et ta suudab kadunutele õiget teed näidata, ta labürindist välja juhatada.
Vana-Egiptuse surmajumal
Peamiselt portreteeritudAnubis mehe keha ja šaakali peaga. Tema põhiülesanne oli viia hing teispoolsusesse. On andmeid, et ta ilmus inimestele vana kuningriigi ajal, võttes Duati kuju. Legendi järgi oli jumalanna Nephthys tema ema ja jumalanna Inut sai tema naiseks.
Kõige enam kummardati Anubist Kinopolises – Egiptuse seitsmeteistkümnenda noomi pealinnas. Ühes jumalate kirjelduste tsüklis aitas surnute patroon Isisel Osirise osi otsida. Kuid animistlike ideede ajal ilmus Anubis elanike ette musta koera kujul.
Aja jooksul arenes Egiptuse religioon ja Anubis muutis oma mainet. Nüüd kujutati teda koera peaga mehena. Kinokeskusest sai surmajumala kummardamise keskus. Egiptoloogide sõnul oli kultuse levik nende aegade kohta ülikiire. Vana kuningriigi elanike sõnul oli see jumalus allilma omanik ja tema nimi oli Khentiamentiu. Enne Osirise ilmumist oli ta peamine kogu läänes. Teised allikad näitavad, et see pole tema nimi, vaid selle koha nimi, kus asub Anubise jumalateenistuse tempel. Selle sõna sõnasõnaline tõlge kõlab nagu "lääne esimene elanik". Kuid pärast seda, kui egiptlased hakkasid Osirist kummardama, anti paljud Duati funktsioonid üle uuele kõrgeim jumalale.
Uue Kuningriigi periood, 16.–11. sajand eKr
Egiptuse mütoloogias on Anubis surnute jumal, Osirise ja Nefthyse poeg, Isise õde. Ema peitis vastsündinud jumala oma seadusliku abikaasa Seti eest Niiluse soodesse. Hiljem leidisIsis, emajumalanna, kes kasvatas Anubise. Mõne aja pärast tappis leopardiks muutuv Set Osirise, rebis ta keha tükkideks ja paiskas laiali mööda maailma.
Aitas Isis koguda Osiris Anubise säilmeid. Ta mässis oma isa surnukeha spetsiaalsesse riidesse ja legendi järgi tekkiski nii esimene muumia. Just tänu sellele müüdile sai Anubist nekropolide patroon ja palsameerimise jumal. Seega tahtis poeg isa surnukeha endale jätta. Legendi järgi oli Anubisel tütar Kebhut, kes tegi surnute auks alistusi.
Nimi
Vana kuningriigi perioodil 2686–2181 eKr kirjutati Anubise nimi kahe hieroglüüfi kujul, mille sõnasõnaline tõlge kõlab nagu "šaakal" ja "rahu olgu temaga". Pärast seda hakati jumala nime kirjutama kui "šaakal kõrgel püsti". Seda nimetust kasutatakse siiani.
Kultusajalugu
Ajavahemikul 3100–2686 eKr oli Anubis esindatud šaakalina. Tema kujutised on ka vaaraode esimese dünastia valitsemisajast pärit kivil. Varem maeti inimesed madalatesse aukudesse, mille šaakalid sageli lahti rebisid, mistõttu egiptlased seostasid surmajumala selle loomaga.
Kõige iidseimad viited sellele jumalale loetakse viideteks püramiidide tekstides, kus Anubist leidub vaaraode matmise reeglite selgitustes. Sel ajal peeti seda jumalat kõige olulisemaks surnute vallas. Aja jooksul tema mõju nõrgenes ja juba Rooma ajal kujutati iidset jumalat Anubist koos surnutega, keda ta käekõrval juhtis.
Mis puudutab selle jumala päritolu, siis ka teave muutus aja jooksul. Varajast Egiptuse mütoloogiat silmas pidades võib leida viiteid sellele, et ta on jumal Ra poeg. Sarkofaagide leitud tekstid teatavad, et Anubis on Basteti (kassipeaga jumalanna) või Hesati (jumalanna-lehm) poeg. Mõne aja pärast hakati lapse hüljanud Nephthyst oma emaks pidama, misjärel lapsendas ta õde Isis. Paljud teadlased usuvad, et selline muutus jumala vereliinis pole midagi muud kui katse muuta ta osaks jumal Osirise vereliinist.
Kui kreeklased troonile tõusid, ristati egiptlane Anubis Hermesega ja temast sai nende ülesannete sarnasuse tõttu surnud Hermanubise ainujumal. Roomas kummardati seda jumalat kuni teise sajandini pKr. Hiljem võis sellele viiteid leida keskaja ja isegi renessansi alkeemilisest ja müstilisest kirjandusest. Vaatamata roomlaste ja kreeklaste arvamusele, et Egiptuse jumalad on liiga primitiivsed ja nende kujutised on ebatavalised, sai Anubis nende religiooni osaks. Nad võrdlesid teda Siiriusega ja austasid teda kui Hadese kuningriigis elavat Cerberust.
Usulised funktsioonid
Egiptuse ühe jumala Anubise põhiülesanne oli haudade valvamine. Usuti, et ta valvab Niiluse läänekaldal asuvaid kõrbe nekropole. Sellest annavad tunnistust haudadele raiutud tekstid. Samuti balsameeris ja mumifitseeris ta surnukehi. Riitusi peeti vaaraode matmiskambrites, kus preestrid panid selgašaakali mask, tegi kõik vajalikud protseduurid, et öösel Jumal kaitseks keha kurjade jõudude eest. Legendi järgi päästis Anubis surnukehad vihaste jõudude eest, kasutades selleks punast kuuma.
Leopardi kujuline komplekt üritas Osirise keha rebida ja Anubis päästis ta, pannes oma bioloogilise ema abikaasa kaubamärgi alla. Sellest ajast peale arvatakse, et nii sai leopard laigud ja surnuid külastanud preestrid panid kurjade vaimude peletamiseks nahka. Ka Egiptuse jumal Anubis viis surnute hinged Osirise kohtu ette, nagu kreeklane Hermes tõi surnud Hadesesse. Tema oli see, kes otsustas, kelle hing on kaalul raskem. Ja sellest, kuidas ta lahkunu hinge kaalus, sõltus sellest, kas see läheb taevasse või läheb kohutava koletise Amati lõugade vahele, kes oli lõvikäppade ja krokodilli suuga jõehobu.
Kujutis kunstis
Anubist kujutati Vana-Egiptuse kunstis kõige sagedamini. Päris alguses oli ta esindatud musta koerana. Väärib märkimist, et toon oli puht alt sümboolne, see peegeldas surnukeha värvi pärast seda, kui oli hõõrunud seda edasiseks mumifitseerimiseks sooda ja vaiguga. Lisaks peegeldas must jõe muda värvi ja oli seotud viljakusega, ennustades surnute maailmas taassündi. Hiljem muutusid kujutised kujutamaks surmajumalat Anubist šaakalipeaga mehe kujul.
Tema keha ümber oli lint ja ta hoidis kätes ketti. Mis puutub matusekunsti, siis teda kujutati mumifitseerimises osalejana või haual istuvana ja seda valvavana. kõige pooltainulaadne ja ebatavaline Anubise kujutis leiti Ramses II hauakambrist Abydose linnas, kus Jumala nägu oli täiesti inimlik.
