Iidsete rahvaste jaoks, kellel sageli ei olnud kirjakeelt, oli tavaline äikesejumal. Ühine oli see, et ta käsutas kahtlemata äikest ja välku ning alistas paljude rahvaste seas maod ja draakonid. Edasised kõrgemate jõudude elulood läksid lahku.
Jutustused sügavast antiigist
Esiteks peate pöörama tähelepanu Indiale kui keelte ja jumalate allikale, mis levib kõikjal, nagu hellenid ütlesid, Oikumenes. Indra on iidne äikese- ja vihmajumal. Ta on võimas, äge, helde ja tuhande silmaga. Jumalal on võitlusjõud ja Kshatriya sõdalaste kast austab teda eriti. Indra eriline saavutus oli võita madu Vritra, kaose deemon. Hiiglaslik madu hirmutas isegi jumalaid ja nad kartsid, et ta neelab kogu maailma alla. Ja nad pöördusid abi saamiseks Indra poole.
Brahma inspireeris teda võitlema, Šiva andis talle läbitungimatu raudrüü, jumal-meistrimees sepistas talle teemantkõva "vadžra" relva ja Vishnu andis talle ammendamatu jõu. Ühe hoobiga lõikas äikesejumal draakon-deemoni pea läbi. Kuid sureva koletise möirgamine oli nii kohutav, et kõik peitsid end ja alles siis, kui veidi aega möödas, läks Indra asja uurima ja nägi võidetud vaenlast.
Kaug-Põhja
Äikesejumal Thor oli skandinaavlaste kõrgeima jumaluse Odini poeg. Selle punase habemega kangelase relvaks oli haamer, millel oli kahtlemata püha tähendus: reaalsuse sepistamine ja võit kosmose üle.
Aga oma viimases lahingus sureb Thor pärast maailmamao hävitamist.
Peloponnesos ja Tiberi kaldad
Hellase maal valitses võimas Zeus jumalate ja inimeste üle. Teatud mõttes, ehkki väga tinglikult, on see sama äikesejumal, sest tema käes on võimas relv – välk. Pärast titaanide alistamist Zeus enam ei võitle. Ta on kohtunik, nii inimesed kui jumalad pöörduvad viimase abinõuna õiglase kohtumõistmise nimel. Roomlaste seas vastab see täielikult kõrgeimale jumalusele Jupiterile. Ja algselt oli see äikesejumal (taevas, vihm ja äike).
Mesopotaamias
Sumerid on salapärane rahvas. Pole teada, kust nad viis tuhat aastat tagasi tulid, kuidas nad hakkasid omama kõige uskumatumaid teadmisi. Nad mõtlesid kõik ise välja. Nad lõid kirja ja panid kirja oma legende. Nad said niisutust. Ehitades kanaleid ning suunates vett Tigrisest ja Eufratist põldudele, said sumerid maapealse Eedeni aia. Lisaks võideldi niimoodi üleujutustega. Nad kodustasid peaaegu kõik meile tuntud loomad. Nende väljamõeldised on ka pottsepa ratas, loendamine (kümnend ja kuuekümnend), pruulimine, ratas ja tellised. Nad püstitasid tohutud paleed ja tornid – zikurad, mis ehitati jumalatega kohtumiseks. Ja nende peamist linna (Babüloni ehk Bab-Eli) nimetati Jumala väravateks. Siin nende varem ehitatud tornideltaevas, nad kohtusid ka Iškuriga. See oli sumeri äikesejumal. Algselt austasid põhjapoolsete põuaste elanikud jõudu, mis aitas teraviljadel ja põllukultuuridel kasvada. Ja see oli vihm ja äikesetorm koos pilvega, mida sumerid kujutasid tohutu linnu kujul. Ja äike tekitas assotsiatsioone lõvi möirgamisega. Ja nii ilmus iskur uskumustesse.
Briti allikate kohaselt oli ta kuujumala poeg ja teda kujutati suure härjana. Kui teda visualiseeriti inimese kujul, siis käes hoidis ta oma sümboleid: välgunoolt ja kahvlit. Ta kasutas seitset tuult ja välk lendas edasi, hirmutades kõiki elavaid olendeid. Teda kummardati kogu Babüloonias, kuid tema peamine linn oli Karkar. Samal ajal olid tema patrooniks karjakasvatus, põllumajandus, jahindus ja sõjalised kampaaniad. Pärast sumereid ilmus akadi jumal Adad, kes täitis samu funktsioone nagu Iškur. Ta on ajaloolastele rohkem tuntud. Sõnn oli tema sümbol. See jumal on habemega ja hoiab käes välgunooleid. Veelgi hilisem nimi on Baal või Baal.
Slaavi jumal
Kõrgel künkal püha tamme all istub hallipäine, tark ja hirmuäratav abikaasa Perun. Slaavlaste jumal – on isand kõigi asjade üle, ta loob välku, talle tuuakse ohvreid härgade näol. Ukraina, valgevene ja poola keeles tähendas sõna "perun" välku ja äikest. Seetõttu on slaavlaste äikesejumal Perun. Maad harides leidsid slaavlased sellest kivistunud molluskeid, kivist nooleotsi ja odasid ning uskusid, et need ilmusid maasse pikselöögi ajal ning neid hinnati väga kui jumaluse kingitud amulette.
Printsi ja tema meeskonna eestkostja oli Perun. Slaavlaste jumalal oli kirves ja salka sisenedes anti sõduritele kirve. Need olid prestiižsed amuletid ja märk eliiti kuulumisest. Kilp ja mõõk, mille võitlejad said, olid samuti Peruni sümbolid. Esimesed kirjalikud viited sellele leidub raamatus "Möödunud aastate lugu". Vladimiri paigaldatud iidolil oli hõbedane pea ja kuldsed vuntsid.
Perun sündis talvel, kuid tuli maa peale esimeste äikesetormide ja soojade päevadega. Maale vihma saates sai temast väetis.
Temaga ärkas loodus ellu. Ja soojadel suvepäevadel korraldati hirmuäratavale, karistavale jumalale pühendatud staadionid ja peeti lahingutes langenud sõduritele pidusööke. Söödi praepulli, joodi joovastavat kanget mõdu ja kalja. Pühendades sel ajal noored sõdalastele, viisid venelased läbi katsed ja alles pärast seda anti neile relvad.
Peruni päev oli neljapäev, mida peeti maskuliinseks ja kõigi ettevõtmiste puhul edukaks. Topeltusu perioodil hakati seda päeva pühendama prohvet Eelijale, kristlikule pühakule Eelijale. Usuti, et suvi lõpeb Iljini päeval. Topeltusk kinnistus populaarses meeles ja prohvet Eelijast sai välgu, äikese, vihma, saagi ja viljakuse isand. Nii ilmnes side paganliku äikese ja kristliku pühaku vahel.
Teadlased usuvad, et Perun oli kahtlemata seotud iidse India kõuemehe Indra ja eespool mainitud Skandinaavia Thoriga. Nad kõik on antropomorfsed, juhivad loodusjõude ja elavad taevas.
