Sõna "polyeles" sõnasõnaline tõlge kreeka keelest on "palju halastust". Sama kõla tõttu tõlgitakse seda mõnikord kui "õli". See on tõesti asjakohane, kuna polüeleose jumalateenistusel määrib piiskop või templivaimulik igaühe laubale, kes pidulikku ikooni suudleb.
Sel ajal laulab koor psalme 134 ja 135, korrates korduv alt sõnu "sest tema halastus on igavesti". Polyeleos on jumalateenistuse pidulik osa, seetõttu toimub see mitu korda aastas, alati pühapäeviti või pühadel. Mis on polüeleos õigeusus? Sellele küsimusele on mitu vastust.
Mis on polüeleod kirikus
Vastus sellele küsimusele aitab teil jumalateenistuse keerukusest paremini aru saada. Esiteks on polüeleos mürri kandvate naiste mälestus. Pärast ristilöömist pandi Päästja hauakambrisse, mähkides oma keha linasse. Pühapäeva hommikul tulid naised kirstu juurde anumatega, milles oli mürri – erilist lõhnavat õli. Seal tuli neile vastu ingel, keskuulutas välja Kristuse ülestõusmise. Inimkonna ajaloo kõige olulisemat sündmust tähistas jumalateenistuse pidulik osa.
Teiseks, vastates küsimusele, mis on polüeleos, ei saa mainimata jätta Jumala erilist armu, mida kristlaste peale on valatud. Jeesuse Kristuse maise elu ajal oli õlil ja mürril suur väärtus. Tänutäheks võidi austatud külalisi lõhnava õliga. Evangeelium räägib naisest, kes määris Päästja jalgu õliga ja pühkis neid oma juustega, mis räägib tema kõrgest voorusest – alandlikkusest. Tänapäeval on raske ette kujutada ka oma elu ilma õlita, mitte kiriklikku, vaid tavalist – taimset ja kreemjat.
Õigeuskus on kombeks tänada Issandat suuremeelsuse eest. Mis on polüool? Jämed alt öeldes on see tänu Jumalale õli eest. Õnnistatud vee palved - peamise vedeliku austamine kõige jaoks, mis maa peal eksisteerib. Ega asjata ei kasutata kirikusakramentides kõike, mis on inimese jaoks erilise väärtusega. Leib ja vein, tooted, millest valmistatakse püha õhtusöök, prosphora ja lihavõtteleib - artos. Kõik see on õigeusklike jaoks väga oluline ja eriti austatud. Kõik need tooted on pühad.
Õliravi
Püha õli müüakse igas kirikupoes. Väikestes anumates, enamasti pudelile liimitud ikooniga. See õli valatakse pärast palveteenistust ühele või teisele pühakule. Seda tuleb peale kanda palvega, määrides otsmikku või valutavat kohta kehal risti. Sageli nii määritudväikesed lapsed.
Näiteks märkasid õigeusklikud emad, et kui külmetushaiguste epideemiate ajal võides last Moskva Matrona säilmetele pühitsetud õliga, väheneb nakkuse saamise oht märkimisväärselt. Ei tohiks unustada palvetamist selle poole, kelle õliga määritakse.
Palve Moskva Matrona poole paranemise eest
Kahjuks ei tea kõik piisav alt palju palveid ühe või teise pühaku poole. Kuna näitena toodi Moskva Matrona säilmetel pühitsetud õli kasutamine, on palve just tema jaoks.
Oo, õnnistatud ema Matrono, kuula ja võta nüüd vastu meid, patuseid, kes palvetame teie poole, olles õppinud vastu võtma ja kuulama kõiki kannatusi ja leina kogu oma elu jooksul, usu ja lootusega teie eestpalvele ja kes jooksma tulevad, kiiret abi ja imelist tervendavat andmist kõigile. Ärgu jäägu teie halastus nüüd meile, vääritutele, rahututele selles segaduses maailmas ja kusagilt leida lohutust ja kaastunnet hingelistes kurbustes ja abi kehalistes haigustes: ravige meie haigusi, vabastage meid kirglikult kuradi kiusatustest ja piinadest. võideldes, aidake mul edastada oma maist Risti, taluda kõiki eluraskusi ja mitte kaotada selles Jumala kuju, säilitada õigeusu usk meie päevade lõpuni, omada tugevat lootust ja lootust Jumalale ning teeseldamatut armastust ligimeste vastu; aita meil pärast sellest elust lahkumist jõuda Taevariiki koos kõigi nendega, kes on Jumalale meelepärased, ülistades Taevase Isa halastust ja headust au, Isa ja Poja ja Püha Vaimu kolmainsuses,aegade vanused. Aamen.
Terve öö valvsus polüeleodega
Laupäeva õhtul kogunevad usklikud templisse. Algab ööpäev kestev valve – eriline pidulik jumalateenistus, mis algab kell 18.00. Kui on käimas suur paast, lisatakse valvsuse ajal tavalistele psalmidele kuningas Taaveti psalm 136.
Enne Polyeleose algust avavad vaimulikud kuninglikud uksed, kogu templis põlevad lambid ja lambid. Toimub tsenseerimine, mille käigus laulab koor pühapäevast tropaariumi "Inglite katedraal". Kui ööpäev läbiv valve viiakse läbi enne pidu, siis pühapäevase troparioni asemel lauldakse suurendusi. Sama on evangeeliumiga: loetakse kas ühte pühapäevapeatükki või pidulikku.
Siis laulab koor koos koguduseliikmetega laulu "Kristuse ülestõusmist nähes", mida karja eriti armastab:
Nähes Kristuse ülestõusmist, kummardagem püha Issandat Jeesust, ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist: Sina oled meie Jumal, kui me Sind teisiti ei tunne, kutsume Sinu nime. Tulge, kõik ustavad, kummardugem Kristuse püha ülestõusmise ees: vaata, kogu maailma rõõm on tulnud risti läbi. Õnnistagem alati Issandat, laulgem Tema ülestõusmisest: olles talunud ristilöömist, hävitage surm surmaga.
Algab kaanoni lugemine – teos, mis räägib selle pühaku elust, kelle nime püha on nimetatud. Praegused kristlased austavad pidulikku ikooni või evangeeliumi ja preester määrib nende nägu õliga. Reeglite kohaselt tuleb kõigepe alt kuulata kaanonit ja seejärel pöörduda vaimuliku poole. Enamasti aga võidminejuhtub lugemise ajal. Seda tehakse suure hulga inimeste tõttu, kes soovivad saada "erilist halastust".
Tänapäeval ei mõista paljud koguduseliikmed kiriklike sakramentide ja rituaalide olemust. Vähesed inimesed on huvitatud küsimusest, mis on polüeleod. Kuid piduliku jumalateenistuse ilu tõmbab ligi palju inimesi. Vanasti pidid kõik, kes tahtsid saada kristlaseks, enne ristimisriitust katekismust õppima ja eksami sooritama. Seetõttu võisid kõik vastata, mis on polüeleod, isegi kui selle kohta küsiti hilisõhtul.
Nüüd on nendest aegadest liturgias hüüatus "Lahkuge katehhumenid". Kõik ristimata koguduseliikmed eemaldati kirikust enne armulauda, ainult ustavatel oli õigus sellest osa võtta.
