Mis kirikus lõhnab: aroom, mis saadab kõiki kirikutseremooniaid

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Tempel on eriline koht. Sinna võib tulla niisama, et palvetada vaikuses ja üksinduses. Põgenege meie lärmakast maailmast selle lõputu kiirustamise ja saginaga. Palvetage ikoonide ees, pange küünlad. Üldiselt vähem alt mõneks minutiks edevusest loobumiseks. Ja püüda tuttavat ja mingit valutavat lõhna. Kuidas vana kirik lõhnab?

Teenusega on kaasas viiruk

Mis see on? Viiruk jumalateenistusel suitsutamiseks. Ja üks väike vastus küsimusele, mis kirikus lõhnab. Viiruk on aromaatne puuvaik.

Viirukitüübid

Seda viirukit on mitut tüüpi:

1. Araabia viiruk. Seda nimetatakse ka tõeliseks. See kasvab vastav alt Araabias.
2. Somaalia viiruk. Sellel on veel kaks nime – Abessiinia ja Aafrika. Juured peituvad Etioopias ja Somaalias.
3. India viiruk. Kasvab, nagu nimigi ütleb, Indias. Ja ka Pärsias.

Kuidas see välja näeb

See lõhnav vaik onkõvad tilgad. Kõik need on erineva suurusega, kollased ja poolläbipaistvad.

lõhn

Kirik lõhnab viiruki järele ja see pole üllatav. Sest ta võtab osa kõigist kirikuteenistustest. Viiruk ilma viirukita on võimatu. Ja mis on tema lõhn? Viiruki aroom on magus, kergelt sidrunimaitseliste "vahetükkidega".

Küünal

Üks pidevaid jumalateenistuse "kaaslasi" on küünlad. Ja mitte ainult teenistuses on nad abilised. Inimesed, kes tulevad templisse, saavad kõigepe alt küünla, et panna see ikooni ette. Seetõttu võib viirukilõhnale julgelt lisada ka küünalde lõhna, kui mõelda sellele, mis lõhnad kirikus pähe tulevad.

Küünalde tüübid

Kirikuküünlaid on kahte tüüpi – vahast ja tseresiini lisandiga. Tseresiin ei ole puhas vaha, vaid erinevate lisanditega vahajas aine. Ja mis vahe neil küünaldel on? Ja seda kirjeldatakse üksikasjalikult järgmises alajaotuses.

Vahaküünal

Mis lõhnab kirikus, millised küünlad eritavad õrna ja meeldivat aroomi, mida tahaks ikka ja jälle sisse hingata? Muidugi, vaha. Vaha peetakse puhtaimaks aineks. Küünal on inimese väike ohver Jumalale. Kas on võimalik midagi halba Jumalale ohverdada? Ei, ta peaks andma parima. Ja mitte nagu meile kõigile tuntud vanasõnas: "Sinu peale, jumal, mis on minu jaoks väärtusetu." Ja selline suhtumine Loojasse on põhimõtteliselt vale. Ta ei unusta meie eest hoolitseda: ta äratab meid hommikul üles, lubades meil näha uut päeva, reageerib meiepalub, aitab ja ei lahku leinas. Miks me ei püüa anda Talle parimat?

Olgu, jätame laulusõnad. Jumal on alati kõige puhtam – see on antiikajast pärit tõde. Puhas viiruk jumalateenistuseks, puhtad küünlad, puhas õli. Üldiselt kõike head. Teised küünlad sisaldavad lisandeid, neid ei saa nimetada puhtaks. Lisaks usulisele motivatsioonile on ka puht alt kodune. Vaha ei saasta õhku, sellest eraldub meeldiv aroom ja mis kõige tähtsam, see ei suitse nii palju, et see rikuks templi freskosid ja ikoone.

Küünal sümboliseerib inimhingede põlemist usu läbi. Hinge tule sümbol. Nähtav ohver Jumalale Tema patustelt sulastelt. Keegi ütleb, et vahaküünal pole odav. Kas ohver võib olla odav? See on tehtud südamest. Kui inimene teeb midagi südamest, soovib teha lähedasele näiteks imelise kingituse, siis ta kuludega ei arvesta. Küünal on suurusjärgu võrra odavam kui mõni kaunistus kallimale.

Tseresiini küünlad

Erinev alt vahast koosnevad need vahajasest ainest. Ja need pole puhtad. Ja kuna tseresiinküünlad on lisandite ladu, pole neist ka eriti kasu.

Mis neil küünaldel viga on? Esiteks lõhnavad nad halvasti. Ja kui nüüd, vastates küsimusele "mida kirik lõhnab?", meenuvad vaid meeldivad lõhnad, siis pärast "võlts" küünaldega suhtlemist need kaovad. Ja see on kõigest miinimum. Kõige hullem on see, et need küünlad suitsevad palju. Ja nii rikkuge kaunist templimaali,saasta ikoone.

Jah, need on odavad. Kuid kvaliteet jätab soovida. Miks neid müüakse, küsib teine inimene. Paraku, aga kasu mõiste on igal pool olemas. Ja teised kihelkonnad ei lähe sellest sõnast mööda. Me ei hakka seda ideed edasi arendama, et vältida hukkamõistu. Pidagem lihts alt meeles, et midagi paremat kui vahaküünlad pole veel leiutatud.

võidmine

Kes vähem alt korra selles sakramendis osales, teab, mis kirikus lõhnab, välja arvatud viiruk ja vaha. See lõhnab rahu järele. Ja seega rahulik, vaikne, mitte salliv askeldamine, millest väljaspool templi väravaid nii puudu on. Ja maailm – õli erinevate viirukite lisamisega.

Reeglina on selle õli lõhn väga meeldiv ja õrn. Millal saab temaga kohtuda? Võidmise hetkel. See juhtub õhtusel jumalateenistusel, kui preester joonistab koguduseliikme otsaesisele õliga risti. See on väga ligikaudne seletus, kuid seda tehakse selleks, et teha vähem alt natukenegi selgeks, mis on chrismation.

Ja tseremoonia on järgmine: usklik kantakse pidulikule ikoonile, mis seisab templi keskel, kantslile lähemal. Preester seisab omakorda näoga selle ikooni poole, samuti templi keskel. Pärast seda, kui inimene on ikooni suudelnud, läheneb ta preestrile. Ja ta viib läbi Chrismaation riituse. Seejärel hõõrutakse seda lõhnavat õli üle kogu näo.

Pattu on nii lihtne teha

Pidage meeles, kuidas Krug laulab: "Vana kirik lõhnab vaha järele, ma ei saa vaikida. Nii lihtne on pattu teha…"

Mis saab edasi, kes mäletab? "Aga ärge lihts alt lepitage."Väga täpselt märkas ammu surnud lauljat. Patt siseneb meisse tonnide kaupa ja lahkub suure vaevaga, vaevu. Ja kuidas me lepime oma patud? Esiteks meeleparandus. Ja mitte ainult sõnades. Tulime pihtima, loetlesime oma patud, preester luges meie peale lubava palve ja …? Ja jätka patustamist. Tehke samu asju, mida kahetsesite. Mis mõte on sellisel ülestunnistusel, küsimus kerkib.

Pihtimise tähendus on tõeline meeleparandus. Ja see tähendab patust lahtiütlemist. Enda elu ümbermõtestamine, kui inimene jõuab arusaamisele, et kõik! Ma ei taha enam nii elada ja teha seda ja teist. See on meeleparanduse, patu vältimise ja selle vabatahtliku tagasilükkamise tähendus.

Kui me siir alt meelt parandame, palume andestust, siis tahame anda Jumalale vähem alt väikese panuse. Ja me mõtleme sellele, mida saame anda sellele, kes annab meile kõik? Süütage küünal, palvetage südamest, tänage südamest. Igaüks saab sellega hakkama.

Ebausk

Vahel inimene imestab: kuigi ma ei ole kirikus, lõhnab see viiruki järele. Tõepoolest, seda juhtub harva. Sa ei pea seda kartma. Tegelikult kipub keha mõnikord soovmõtlema. Niinimetatud "tõrge programmis". Oletame, et keegi pole pikka aega vorsti söönud ja tahab seda tõesti süüa. Ja talle tundub, et korter haiseb vorsti järele, kuigi külmkapis pole sellest jälgegi ja seda ei saa praegu keegi lõigata. See on kehamäng, ärge pöörake tähelepanu.

Sama siin. inimesed alustavadpaanika, omistage sellele üleloomulikud seletused. Kuni hoiatuseni enda surma eest. Kõik see on jama, tõeline. Ärge otsige müstilist tähendust seal, kus seda pole.

Üldiselt pole vaja kirikut ja müstikat siduda. Jumal ei anna kunagi inimesele seda, mida ta ei suuda taluda. Nagu üks nunn ütles, kui nad hakkasid tema ees edastama, et nad kardavad midagi teispoolsust näha või kuulda: "No hoidke tasku laiem alt."

Mõttetu ja halastamatu

Mees tuleb koju, naine kohtub. Ta tabab imelikku lõhna ja mõtleb: "Miks mu mees lõhnab nagu kirik? Oh, ole hädas. Midagi juhtub. Tõenäoliselt ta sureb."

Või võib-olla läks abikaasa pärast tööd lähimasse kirikusse küün alt süütama. Pole ammu käinud, ta tõmbas sinna. Kas su mees on uskmatu? Läksin poodi ja sattusin ühe mehega kokku. Ja see tüüp osutus altaripoisiks. Ja kiriku lõhn on juba küllastunud. Siin ja abikaasa veidi immutatud. Seega, kallid daamid, ärge matke oma abikaasat enne tähtaega ja hakake end kokku tõmbama. Igale asjale on alati seletus. Ja parem on teisele poolele läheneda küsimusega tema viimaste külastatavate kohtade kohta, kui selle üle pead murda.

Ja lühid alt sellest, mida mitte teha. Seda selleks, et uskuda vanaema jutte. Mõnikord lähed templisse ja seal küünlajalgade juures teravapilgulised vanaemad. Nad kõik näevad, nad kõik märkavad. Ja nad hakkavad tema järel susisema: Ma võtsin küünla vasaku käega, see on neetud. Vasaku käega ei saa küünlaid panna, see on patt. Ja sa ei saa läheneda ikoonile pükstes, jumal karistab. Tuttav, eks? Niisiis, nende vanaemade poliitikal pole õigeusuga mingit pistmist. Mida nad siis templis teevad, olles selles küsimuses täiesti kirjaoskamatud? Nad märkavad teiste puudujääke ja õpetavad elu. Sellesse tasub suhtuda huumoriga, kuid mitte mingil juhul ärge kartke ja ärge võtke lollusi pähe.

Teine lõhn

See on immateriaalne, seda ei ole ninaga tunda. Ainult hing. Mis veel kirikus lõhnab? Rahulikkus ja rahulikkus. Nagu vanematekodus, kus meid oodatakse ja armastatakse. Kus saate täielikult lõõgastuda, tunda end turvaliselt ja usaldada oma lähedasi. Sama on templis, ainult seal usaldame Issandat Jumalat ennast.

Kokkuvõtete tegemine

Nii saime teada, et vana kirik lõhnab vaha, viiruki ja mürri järele. Tuletame uuesti meelde, mis see on.

Vaha on keskkonnasõbralik materjal, mis on saadud mesilaste töö tulemusena. Vaha kasutatakse tõeliste lõhnaküünalde valmistamiseks jumalateenistuseks.

Viiruk on aromaatne puuvaik. Seda kasutatakse peamise atribuudina igal ajal ja seega ka teenuses. Sest tsenseerimine toimub jumalateenistuse ajal. Viirukit on kolme tüüpi: Araabia, Somaalia ja India. See lõhnab magus alt, õrna sidruni puudutusega.

Miro - õli viirukiga. Kasutatakse teenistuses Chrismation'i riituse läbiviimiseks.

Järeldus

Artiklist saime teada, kuidas see kirikus lõhnab. Saime põgusa info selle kohta, mis on viiruk ja küünlad, mis on mürr, milleks seda kõike kasutatakse. Nad arvestasid ka sellega, et ebausk ja usk on asjadtäiesti erinev. Õppisid ise kurjade kirikuvanaemade teadmisi.

Seetõttu tahaks kokkuvõtet tehes öelda, et ei tasu pöörata tähelepanu kõikvõimalikele kuulujuttudele, mida vahel kirikukeskkonnas kohtab. Jumal näeb kõike: nii meie vaha, puhtaid küünlaid kui ka meie hing, mis on Temale avatud.