Vastsündinu ristimine on tänapäeval muutumas peaaegu moeks. Mõnikord ei tea vanemad ise, miks see vajalik on ja kui tähtis sakrament see on.
Kirik tugevdab ristivanemate staatust
Ristimine on kõige olulisem sündmus inimese elus. Vette kastmisega ning Isa, Poja ja Püha Vaimu kutsumisega kaasneb surm pattu ja sünd pühasse vaimsesse ellu. Õigeusu kirik on seda sakramenti imikutele juba pikka aega läbi viinud, kuigi nad ei suuda veel mõista, kui tähtis on neile tehtav. Seetõttu on kirikupraktikas kehtestatud reegel otsida lapsele täiskasvanud käendajaid. Kui valmis on ristivanemad uueks rolliks, peaks välja selgitama ristimiseelne intervjuu, millele Vene õigeusu kirik on viimasel ajal erilist tähelepanu pööranud.
Kes on katehhumeenid
Kiriku eksisteerimise alguses, kui usku ristiti ainult täiskasvanud, kellest enamasti said märtrid, oli ettevalmistus selleks sakramendiks tõsine ja pikk. 1-3 aasta jooksul "kuulutati" selliseid inimesi ehk tutvuti religiooni põhitõdedega, läbitiüks intervjuu enne ristimist. Pikka aega õppisid nad evangeeliumi, osalesid ühistes palvetes ja isegi kurjade vaimude väljaajamises. Kuid nende osalemisel jumalateenistusel olid piirid: pärast preestri hüüatust: "Katehhumenid, lahkuge!" nad pidid lahkuma ruumidest, kus algas usklike liturgia, usutunnistuse sakramendid ja armulaud. Pärast ristimist, mis reeglina toimus ülestõusmispühadel, said nii pika testi läbinud inimesed tõelisteks kristlasteks ja olid valmis oma veendumuste eest surema.
Ristivanemate roll teates
Aja jooksul, kui kiriku positsioon tugevnes, ei ähvardanud Kristuse tunnistamine piina ja surma, kadus vajadus kirikuks kirikuks pikem alt valmistuda, hakati lapsi ristima. Kuid kuulutamise liturgiline riitus, mis pärines muistsest kirikust, on säilinud tänapäevani. Igaüks, kes hakkab saama ristimise sakramenti, peab Saatanast kolm korda lahti ütlema: "Kas sa oled Saatanast lahti öelnud?" - "Ma loobusin." Seejärel kinnitage oma usk: "Kas te olete Kristusega ühendatud?" - "Kombineeritud". Kummardage Tema ees ja lugege usutunnistust.
Loomulikult ei saa laps seda teha. Ristiisa (poisile) ja ristiema (tüdrukule) on selle eest käendatud ja teevad seda. Neid nõutakse enne lapse ristimist vestlema, et valmistuda nende vastutusrikkaks rolliks selles talituses.
Patriarhi orden
Eelmise sajandi lõpus ja selle sajandi alguses koges Vene õigeusu kiriktäiskasvanute sissevool, kes tahavad kirikusse saada, ja vanemad, kes soovivad oma lapsi ristida. Pealegi oli paljudel neist väga kauge ettekujutus usust, Kristusest ja vaimsest elust. Need inimesed vajasid vähem alt minimaalselt religioosseid teadmisi ja ettekujutust kohustustest, mille ristimise sakrament neile paneb.
Selleks kehtestab Vene Õigeusu Kiriku Patriarhaat 2013. aastal erikorraldusega nõude, et enne ristimist tuleb kirikus läbi viia intervjuu. See on mõeldud nii nende laste vanematele kui ka kasulastele. Kaks korda tullakse teatevestlusele, et saada vajalikke teadmisi eelseisva sündmuse kohta. Ilma nende vestlusteta ei ole preestril õigust sakramenti täita.
Vanemate katehhees
Katekismus – kiriku põhireeglite kogum. Kui vanemad toovad last ristimisele mitte usu pärast, vaid sellepärast, et kõik teised seda teevad, siis häirib neid küsimus, mis ristimisele eelneval vestlusel küsitakse. Pärast mõne küsimuse esitamist selle kohta, kui sageli nad kirikus käivad, kas nad käivad regulaarselt pihtimas, kas nad võtavad armulauda, valgustab preester neid usu põhiküsimustes. Nad õpivad tundma Kiriku sakramente, kohustust regulaarselt suhelda oma lapsega, tema eest palvetada. Katehheetist õppejõud ütleb neile, et Kristusest peaks saama peamine autoriteet perekonnas ja kasvatuses. Vestlus vanematega hõlmab praktiliste küsimuste lahendamist: ristimise kuupäev, kellaaeg, vajalikud riided.
Ise vanemad sakramendisristimised ei osale ja jäävad vaid pe altvaatajateks. Kuid selle jumalateenistuse viimases etapis viiakse vastristitud inimesed templisse. Samal ajal kui preester toob poisi altari ette ja paneb tüdruku pühade ikoonide juurde, kummardab ema ja palvetab oma lapse eest. Kirikutseremoonial osalemiseks peab ta olema puhas, seega tuleb sündmuse kuupäev kooskõlastada selle loomuliku asjaoluga.
Nime panemine
Vestluse ajal enne ristimist arutavad vanemad nime, mille laps võtab pärast sakramenti. See küsimus on eriti oluline, kui sünnitunnistusel on ilus nimi, kuid see pole kalendrisse kantud. Eduardsi ja Stanislavsi vanemad Oles ja Viktory valivad preestri nõuandel eelnev alt lapsele õigeusu nime ja koos temaga taevase patrooni. See kaitsja ja palveraamat saadab inimest kogu elu. Tavaliselt antakse ristitavale selle pühaku nimi, kelle mälestust tema ristimispäeval tähistatakse.
Varem pandi nimi 8. päeval peale sündi - nimepäev oli tähtsam kui sünnipäev. Inimese saatus oli seotud sellega, kuidas teda nimetati. Kahjuks ei tea paljud, kuidas neid õigeusus kutsutakse. Kuid kirikumeest tuntakse kristliku nime järgi. Tore oleks kinkida ristipojale patrooni kujutisega ikoon, et ta oleks talle elukaaslaseks.
Teade ristivanematele
Fonti saaja on inimene, kes võtab sülle äsja pühitsetud beebi. Peamine roll sellessakrament antakse ristivanematele. Beebi isa või ema võib kuuluda kirikusse või tunnistada teist usku – see ei takista nende lapsel kristlaseks saamist. Aga saajad on lihts alt kohustatud olema usklikud inimesed. Kõik, mis toimub sakramendi ajal koos beebiga, juhtub ainult nende usu järgi.
Seetõttu on ristivanemate intervjuu enne ristimist väga oluline hetk selle sündmuse ettevalmistamisel. Preester selgitab neile rolli, mida nad teenistuses endas mängivad, räägib vastutusest beebi hinge eest, keda nad kohustuvad Jumala juurde juhtima. Annab neile ülesande, mis tuleb teise klassini täita.
Nõuded vastuvõtjatele
Ristivanema jaoks on oluline teada, kas tal on enne lapse ristimist vestlus, mida preester küsib. Ja fondi vastuvõtja võlgneb palju:
- Teadke, mõistke ja rakendage oma elus Vana Testamendi kümmet käsku ja Jeesuse Kristuse seitset õndsakskuulutust. See on kristliku moraali alus, mille ta kujundab tulevases ristipojas.
- Osalege regulaarselt jumalateenistusel, usutunnistusel ja armulaual.
- Teadke palveid "Meie Isa" ja "Neitsi Maarja". Et oleks võimalik selgelt ja kõhklemata lugeda "Usu sümbolit", mõista seda ja selgitada seda.
- Teadke, millest Uus Testament koosneb, ja lugege Markuse evangeeliumi kaanest kaaneni.
- Pidage sakramendi eelõhtul vastu kolmepäevane paast, tunnistage üles ja võtke armulauda, et võtta vastu puhta hingega ja Jumala abivastutus uue hinge eest.
Kes ei võiks olla ristiisa
- Inimene, kes on kirikukaristuse all, kellele on määratud patukahetsus ja ta on armulauast välja arvatud, ei saa fondi adressaadiks.
- Lähised sugulased: vanemad, vend või õde ei ole samuti abikõlblikud.
- Mees ja naine ei saa ristida sama last.
- Mungad ja need, kes valmistuvad kloostriks, ei ole ristivanemad.
- Psüühikahäiretega inimesed ei osale ristimise sakramendis.
Nagu näete, mõjutab esimene intervjuu enne ristimist ristivanematega üsna suur hulk probleeme. Samas tunnis täidetakse lapsele ja tema ristivanematele ankeet, antakse ülesanne, mille täitmine võib võtta aega 3-4 nädalat.
Miks võtta armulauda enne ristimise sakramenti
Eelseisvaks sündmuseks valmistumiseks peavad fondi adressaadid kõvasti tööd tegema. Ja selles küsimuses pole oluline materiaalsete küsimuste ring. Ristimissärgi, rätiku, risti, keti ostmine, kirikule raha annetamine ja piduliku laua katmine – kõik see on väline askeldamine. Selle taga võib peituda kohutav asi: sakramenti ei toimunud, kihlumist Jumalaga ei toimunud. Ja kõik sellepärast, et laps ei saa ise vastata ja saaja ei taha. Noh, ta ei pea neid küsimusi oluliseks, tal pole nende jaoks aega!
Seetõttu on väga oluline samm eelseisvaks sündmuseks valmistumisel teine intervjuu preestriga enne ristimist. Lisaks teoreetiliste teadmiste kontrollimisele ("Usutunnistus", evangeelium, käsud) sisaldab see tingimata ka ülestunnistust. See sakrament paljastab nende inimeste usu siiruse ja autentsuse, kes on tulevase ristimise peategelased. Ristivanemate soovimatus tunnistada ja armulauda vastu võtta näitab, et neid tuleb muuta, lapse vaimset elu, mis pole veel alanud, on võimatu rikkuda. Ja preestril on sellistel juhtudel õigus ristimine edasi lükata seni, kuni ristimise saaja vastab sakramentide dikteeritud nõuetele.
Kallis viide
Vanemad, kes on oma lapsed juba ristinud, teavad, kui raske on leida hetke, mil peres on kõik valmis, laps pole haige, mõlemad kingisaajad on paigas ja mõlemad vabad ning takistusi pole kirikus toimuvale tseremooniale. Sellest vaatenurgast on täiendavaks takistuseks kohustusliku katehheesi nõue: lepinguristimine lükkub veel pooleteise kuu võrra edasi, kuni preester sooritab eksami ja väljastab eduka lugemise kohta tunnistuse. Ükski viide hõivatusele või ajapuudusele ei kehti.
Kui ristivanemad elavad teises linnas, saab neid enne lapse ristimist elukohas vestelda ja sakramendipäeval tuua sama väljakuulutamistunnistus, mis on kinnitatud allkirja ja pitseriga.
Ehk lapsel veab ja tema ristiisa on tõesti kirikuinimene. Kuid ka sel juhul peab ta võtma oma koguduse preestri kirjaliku soovituse ja esitama selle ristimiskohas. Inimesele, kes on nõus võtmaVastutus väikese kristlase hinge eest, ümbersõidud on välistatud: kas keelduda või saada kirikusse.
Batiuškal on viimane sõna
Preester, nagu keegi teine, mõistab ristivanemate rolli beebi elus: see on nii tema tutvustamine palveellu kui ka temaga koos Piibli lugemine. Kui vanematega midagi juhtub ja laps jääb üksi, adopteerivad ristivanemad ta kirjatüübi järgi.
Katekiseerimist läbi viiv preester sõltub suuresti sellest, kuidas intervjuu enne ristimist kulgeb. Üks küsib paar küsimust, viibutab käega ja ristib lapse. Teine küsib täie tõsidusega ja alles pärast seda, kui on veendunud, et laps satub usaldusväärsetesse kätesse, annab ta loa sakramendiks. Võib-olla on mõlemal õigus: Issanda teed on uurimatud.
