Meeleparandus või ülestunnistus on sakrament, milles isik, kes tunnistab oma patud preestrile andeksandmise kaudu, vabastatakse pattudest Issanda enda poolt. Küsimust, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda, esitavad paljud kirikueluga liitujad. Esialgne ülestunnistus valmistab patukahetseja hinge ette suureks õhtusöögiks – armulauasakramendiks.
Pihtimise olemus
Pühad isad nimetavad meeleparanduse sakramenti teiseks ristimiseks. Esimesel juhul saab inimene ristimisel puhastuse esiisade Aadama ja Eeva pärispatust, teisel juhul pestakse patukahetsus maha oma pärast ristimist sooritatud pattudest. Inimloomuse nõrkuse tõttu aga jätkavad inimesed patustamist ja need patud eraldavad nad Jumalast, seistes nende vahel barjäärina. Nad ei suuda seda barjääri üksi ületada. Kuid meeleparanduse sakrament aitab saada päästetud ja omandada ristimisel omandatud ühtsuse Jumalaga.
Evangeelium ütleb meeleparanduse kohta, et see on hinge päästmise vajalik tingimus. Inimene peab kogu oma elu pidev alt võitlema oma pattudega. Ja hoolimata kõigist lüüasaamistest ja kukkumistest ei tohiks ta kaotada südant, heita meelt ega nuriseda, vaid kogu aeg meelt parandada ja jätkata oma elu risti kandmist, mille Issand Jeesus Kristus talle pani.
Oma pattude teadvustamine
Selles asjas on peamine teada saada, et pihtimise sakramendis antakse patukahetsevale inimesele kõik tema patud andeks ja hing vabaneb patustest sidemetest. Kümme käsku, mille Mooses sai Jumal alt, ja üheksa õndsakskuulutust, mille Issand Jeesus Kristus sai, sisaldavad kogu elu moraalset ja vaimset seadust.
Seetõttu peate enne ülestunnistamist pöörduma oma südametunnistuse poole ja meeles pidama kõiki lapsepõlvest pärit patte, et valmistada ette tõeline ülestunnistus. Kuidas see möödub, seda ei tea kõik ja isegi tõrjuvad, kuid tõeline õigeusklik kristlane, kes võidab oma uhkuse ja valehäbi, hakkab end vaimselt risti lööma, tunnistab aus alt ja siir alt oma vaimset ebatäiuslikkust. Ja siin on oluline mõista, et tunnistamata patud määratakse igavese hukkamõistu all oleva inimese jaoks ja meeleparandus tähendab võitu iseenda üle.
Mis on tõeline ülestunnistus. Kuidas see sakrament käib?
Enne preestrile pihtimist peate tõsiselt valmistuma ja mõistma vajadust puhastada hing pattudest. Selleks tuleb leppida kõigi õigusrikkujatega ja nendegakes on solvunud, hoiduge kuulujuttudest ja hukkamõistmisest, igasugustest nilbetest mõtetest, arvukate meelelahutussaadete vaatamisest ja kerge kirjanduse lugemisest. Parem on pühendada oma vaba aeg Pühakirja ja muu vaimse kirjanduse lugemisele. Soovitav on õhtusel jumalateenistusel veidi ette tunnistada, nii et hommikuse liturgia ajal ei segaks teid enam jumalateenistuselt ja pühendaksite aega armulauaks valmistumisele. Kuid juba viimase võimalusena võite tunnistada hommikul (enamasti teevad seda kõik).
Esimest korda ei tea kõik, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda jne. Sel juhul peate preestrit selle eest hoiatama ja ta suunab kõik õiges suunas. Pihtimine hõlmab ennekõike oskust näha ja mõista oma patte, nende väljaütlemise hetkel ei tohiks preester end õigustada ja süüd teisele lükata.
Alla 7-aastased lapsed ja kõik äsja ristitud armulauad sel päeval ilma ülestunnistuseta, seda ei saa teha ainult puhastusjärgus olevad naised (kui neil on menstruatsioon või pärast sünnitust kuni 40. päevani). Ülestunnistuse teksti võib kirjutada paberile, et mitte hiljem eksida ja kõik meelde jätta.
Pihtimiskord
Paljud inimesed kogunevad tavaliselt kirikusse ülestunnistusele ja enne preestri poole pöördumist peate pöörama näo inimeste poole ja ütlema valjusti: "Anna mulle andeks, patune," ja nad vastavad: "Jumal andestab ja meie andestame." Ja siis on vaja pihtija juurde minna. Kõrgele kõnepultile (kõrgele raamatualusele) lähenedes risti ja vöökohale kummardades, suudlemata risti jaEvangeelium, langetatud peaga, võite jätkata pihtimist.
Varem ülestunnistatud patte ei pea kordama, sest nagu Kirik õpetab, on need juba andeks antud, aga kui neid korratakse uuesti, siis tuleb neid uuesti kahetseda. Ülestunnistuse lõpus peate kuulama preestri sõnu ja lubavat palvet. Kui ta lõpetab, risti end kaks korda, kummarda vöökohale, suudle risti ja evangeeliumi ning seejärel, olles risti teinud ja uuesti kummardanud, võta vastu oma isa õnnistus ja mine oma kohale.
Mida kahetseda
Võttes kokku teema „Pihtimus. Kuidas see sakrament käib”, peate end kurssi viima meie kaasaegse maailma kõige levinumate pattudega.
Patud Jumala vastu - uhkus, usu puudumine või uskmatus, Jumala ja kiriku eitamine, ristimärgi hooletu sooritamine, rinnaristi mittekandmine, Jumala käskude rikkumine, nime mainimine Issand asjata, palvereeglite hoolimatu täitmine, kirikus mittekäimine, hoolsa palvetamine, jumalateenistuse ajal templis rääkimine ja kõndimine, usk ebauskudesse, selgeltnägijate ja ennustajate poole pöördumine, enesetapumõtted jne.
Patud ligimese vastu – vanemate ärritumine, röövimine ja väljapressimine, koonerdamine almuse andmisel, südame kõvadus, laim, altkäemaksu andmine, solvumine, oga ja julmad naljad, ärritus, viha, kuulujutud, kuulujutud, ahnus, skandaalid, jonnihoog solvumine, reetmine, petmine jne
Patud iseenda vastu – edevus, kõrkus, ärevus, kadedus, kättemaksuhimu, maise au ja au iha, sõltuvusraha, ahnus, suitsetamine, joobumus, hasartmängud, masturbeerimine, hoorus, liigne tähelepanu pööramine oma lihale, meeleheide, igatsus, kurbus jne.
Jumal andestab igasuguse patu, tema jaoks pole miski võimatu, inimesel tuleb vaid oma patused teod tõeliselt teadvustada ja neid siir alt kahetseda.
Armulaud
Tavaliselt tunnistavad nad armulaua võtmiseks ja selleks peate mitu päeva palvetama, mis tähendab palvet ja paastumist, õhtustel jumalateenistustel osalemist ja kodus lugemist, lisaks õhtustele ja hommikustele palvetele ka kaanoneid: Jumalaema, kaitseingel, patukahetsus armulauale ja võimalusel või õigemini soovi korral - akatist Jeesusele kõige armsamale. Pärast keskööd nad enam ei söö ega joo, jätkavad sakramenti tühja kõhuga. Pärast armulauasakramendi vastuvõtmist tuleb lugeda armulauapalveid.
Ära karda ülestunnistusele minna. Kuidas tal läheb? Selle täpse teabe kohta saate lugeda spetsiaalsetest brošüüridest, mida müüakse igas kirikus, seal on kõike väga üksikasjalikult kirjeldatud. Ja siis on peamine häälestuda sellele tõelisele ja päästvale teole, sest õigeusklik peab alati mõtlema surmale, et see teda ootamatult ei tabaks – ilma meeleparanduse ja osaduseta.
