Inimkonna ajaloos oli palju tegelasi, leiutajaid ja avastajaid, kes aitasid kaasa täiesti erinevate valdkondade arengule. Maagia- ja esoteerikateaduste seas sai selliseks kujuks Eliphas Levi. Paljud selle ala vastu huvi tundvad inimesed hindasid teda ülireaalsuse avatuse eest. Lisaks tegi ta palju avastusi maagia vallas, kirjutas suure hulga raamatuid, avas maailmale rituaalide ja tavade saladusi. Aja jooksul hakati teda kutsuma viimaseks mustkunstnikuks.
Elulugu
Levi Eliphas on prantsuse tarolugeja ja okultisti Alphonse Louis Constanti pseudonüüm. Ta sündis 8. veebruaril 1810 Pariisis kingsepa peres. Lapsest saati oli ta väga unistav poiss. Juba varakult tundis ta huvi maagia ja maagia vastu ning ta uskus, et maailm on palju enamat, kui esmapilgul paistab.
Uuring
Esimene õppeasutus okultisti elus oli Chardonnays asuv Püha Nikolause algseminar, kuhu tema vanemad ta saatsid. Pärast kooli lõpetamist läks ta Issysse, et astuda kõrgemasse Sulpician seminari. Seal oli Levi Eliphasalustab mustkunstiõpinguid, selles aitab teda seminari direktor abt. Pärast selle asutuse lõpetamist pidi temast saama diakon, kuid tema elu läks teisiti. Niipea kui ta 1836. aastal ametisse pühitseti, ütles Levi temast tema enda kirest lahti.
Eraelu
Nagu Levi Eliphas ise ütles, ei jätkanud ta vaimset teed, sest Jumal premeeris teda sellega, mida halastamatud pühad nimetavad "kiusatuseks". Ta ise uskus, et see on tõeline initsiatiiv inimellu. Tema esimene kirg oli noor Adele Allenbach, kellele ta õpetas katekismust. Kuid tema elu muutus dramaatiliselt pärast ema enesetappu. Siis tungis temasse vaimne ja materiaalne vaesus, mis tulvas negatiivsusega.
Tema jaoks sai saatuslikuks kohtumine Gauguini vanaema Flora Tristaniga, kes oli naiste ja tööliste vabastamisliikumises üsna märkimisväärne tegelane. See oli väga tormiline vestlus, mis muutis Levy elu igaveseks. Just see naine tutvustas talle Alphonse Esquirost ja Balzacit. Esimene, vahetult enne nende kohtumist, avaldas romaani nimega The Magic, mis kahtlemata mõjutas Constanti.
Solem
1939. aastal naaseb Levi Eliphas kirikuteenistuse teele ja suundub Solemi kloostrisse. Ta jäi sinna vaid aastaks, misjärel lahkus se alt põhjusel, et ei saanud rektoriga läbi. Kuid selle aja jooksul tegi ta palju. Olles saanud Spiridon Georges Santa kirjutisi, sai ta teada palju teda huvitavat teavet.
Samuti suutis ta omandada antiikaja gnostikute õpetused. Olles oma peaga müstikasse sukeldunud, kirjutas ta Solemis nüüdseks kuulsa vabaduse piibli.
Tagasi Pariisi ja vanglasse
Kui ta aasta hiljem Pariisi naasis, muutus tema rahaline olukord taas üsna viletsaks. Ta sai praktikandina Ruyis asuvas Oratorian College'is. Siis otsustab ta esimest korda avaldada oma Liberty Bible. Kuid niipea, kui esimene trükk riiulitele jõudis, võeti raamat kohe tagasi. "Piibli" arreteerimist põhjendati sellega, et see väljendas nõustumist kristlikust sotsialisti Lamenne'i kuulutatud ideedega. Kuid 1841. aastal väljendab Levi samu ideid uuesti, ainult seekord oma teoses "Religioossed ja sotsiaalsed õpetused".
Loomulikult tõi see kaasa teatud tagajärjed. Constant arreteeriti ja vangistati Saint-Pelagie's, süüdistatuna vara, samuti usulise ja sotsiaalse südametunnistuse ründamises. Lisaks vangistusele endale määrati talle ka hiiglaslik rahatrahv, mida ta rahalise olukorra tõttu lihts alt ei suutnud maksta. Levy on olnud vangis peaaegu aasta, kuid ka siin ei raiska ta aega ja tutvub vangla raamatukogus Swedenborgi teostega.
Aeg pärast vangistust
Pärast vabastamist annab ta peaaegu kohe välja oma uue raamatu nimega "Jumalaema". Vaimulikud ütlesid selle teose kohta, et autor näitas taevast armastust valesti, sest see meenutab pigem maiseid tundeid. Pärast seda on ta täielikultloobub kirikust ja sutanast. Constanti loomingu hulgas oli ka laule, mille, väärib märkimist, kiitis heaks Berenger ise.
Müstikast barrikaadideni
1845. aastal alustab Constant üksikasjalikku kirjanduse uurimist, mis on seotud kaasaegse ühiskonnakorra probleemidega ja kutsub üles kaotama sotsiaalset ebavõrdsust. Eliphas Levi uuris uskumatult palju teavet. Maagia ja rituaalid huvitasid teda kõige rohkem. Aja jooksul pühendub ta kaasaegse korra poliitilistele muutustele. Levy külastas sel ajal paljusid vabariiklikke poliitilisi klubisid ja pidas seal kaugeltki ühe kõne, tänu millele tutvus Pierre Leroux'ga. Pärast seda kohtus ta kaheksateistkümneaastase tüdrukuga, kellesse ta kohe armus. Hiljem sai ta tuntuks skulptorina pseudonüümi Claude Vignon all, kuigi tema tegelik nimi on Noémie Cadio.
Uus järeldus
Opositsiooni ajakirjandusega koostöö tõttu on Eliphas taas vangis. Ta mõisteti süüdi brošüüri "Nälja hääl" eest. Pärast neid sündmusi toimub veebruariülestõus, milles Levy osaleb aktiivselt klubide eestkõnelejana.
Pärast nende sündmuste lõppu õnnestus tal imekombel hukkamisest pääseda ja ellu jääda. Kuid see rahustas oluliselt tema innukust ja ta eemaldus poliitilisest tegevusest. Tänu sellele pöördus tarolugeja ja okultist tagasi oma endisele teele, võttes pseudonüümi Eliphas Levi. Doktriin ja rituaalid pakuvad huvi ka paljudele kaasaegsetele sürrealistidele.
Kabala
Pärast kohtumist Goenega muudab Vronski Constant oma eluteed,arutades selle inimesega vesteldes, et kabala on peamine usuteadus. Inspireerituna loob ta dogmade väljaandeid ja kirjeldab oma uue pseudonüümi Eliphas Levi all kõrgema maagia õpetust ja rituaali. See nimi on tema tegelike andmete tõlge heebrea keelde. Samal ajal viib ta läbi oma kuulsa Apolloniuse Tyana vaimule kutsumise, kes oli suur mustkunstnik, kes elas juba esimesel sajandil. See toimub Londonis.
Vanadus ja surm
Vanaduse ajaks oli Eliphas Levil, kelle raamatud pakuvad huvi paljudele sürrealistidele, juba palju õpilasi ja järgijaid. Seetõttu vaesus teda enam ei ähvardanud, sest ta sai raha paljude okultsete teoste avaldamise eest. Lisaks hoolitsesid tema õpilased usinasti tema eest ja aitasid rahaliselt. 31. mail 1875 suri vesitõvesse kuulus tarolugeja ja mustkunstnik. Seetõttu ilmus Eliphas Levi viimane raamat pärast tema surma. Selle avaldas üks tema järgijatest parun Spedalieri. Just tänu sellele pühendunud jüngrile nägi maailm kuulsat raamatut "Suure arkaani ehk okultismi võti avalikustatuna".
Eliphas Levi "Maagia ajalugu"
Selle kuulsa mehe üks olulisemaid raamatuid oli "Maagia ajalugu". Autor oli kindel, et inimesed peavad kõiki maagia ilminguid jaburduseks ja hullumeelsuseks ainult seetõttu, et nad ei tea sellest midagi. Levi jaoks ei olnud maagia vähem oluline teadus kui algebra või geograafia. Seetõttu püüdis ta oma raamatus maailmale võimalikult palju edasi anda, kui oluline need teadmised on ja kuidas neid praktikas kasutada.
Levi uskus, et loitsude ja salajaste rituaalide abil saate oma elu radikaalselt muuta, saada edukamaks ja saada elust rohkem kasu. Seetõttu leiavad tema traktaadid ja õpetused tänapäevani järgijaid ning selle “viimase mustkunstniku” sügavaid teadmisi antakse edasi põlvest põlve. Levi peamiseks saavutuseks oli see, et ta suutis saadud kogemust oma õpilastele edasi anda ja tegi maagia kõigile kättesaadavaks. Ilmselt aitas seda kaasa tema minevik, kus ta osales huviga riigi poliitilises elus ja püüdis saavutada õiglust kõigi elanikkonnarühmade jaoks.
Eliphas Levi. "Transcendentne maagia"
Peaaegu mis tahes meediumi teatmeteos on aastaid olnud "Transtsendentaalne maagia", mille on kirjutanud kuulus taroloog Levi. Ta selgitab võimalikult üksikasjalikult kõike vaimudega seonduvat ning aitab neid alistada, õppida nendega rääkima ja mõistma olemise olemust. Võib julgelt öelda, et kogu oma elu püüdis see mees edastada ühiskonnale kogu võimalikku teavet maagia kohta üldiselt.
Ta püüdis näidata teist reaalsust, laiemat ja olulisemat kui materiaalne maailm. Ja tõsiasi, et selle autori raamatud on pälvinud lugejate huvi juba rohkem kui sajandi, ütleb vaid, et Eliphas Levi andis peenmaailma mõistmisse võrreldamatu panuse.
