Venemaa ristimise ajal juhtis slaavi paganlike jumalate hulka Rod – universaalne kaotamine, üksainus mitmekülgne jumal, mis erineb teistest jumalatest, kes domineerivad erinevate rahvaste mütoloogiates. Ta kehastas valget ja musta, tuld ja vett, naiselikku ja mehelikku. Samal ajal võis ta esineda nii vee- kui ka sõjajumalana.
Slaavlased on üks vanimaid etnilisi rühmi, kes elavad Maa peal tänapäevani. Ja nii pikka aega peeti nii valgusejumalannat Danat kui ka Veeinimest vete patrooniks.
Samas on teada ka iidsemaid veejumalusi, mille kultus ulatub mõne allika järgi miljoni aasta taha.
Sisalik on slaavi veejumal. Tema nimi, mis muutub Yashaks, Fyashchuraks, räägib juba ammusest antiigist, mis on muudetud esivanemateks. Veejumal ise, omandades uusi jooni, ilmus lõpuks krokodilli kujul. Jälgi tema kummardamisest suurtes kogustes leidub kogu slaavi hõimude territooriumil. Näiteks Spas-Krokodilino küla, mis pole Klinist kaugel, Bolšaja ja Malaya Pangolinsi külad, mis asuvad Leningradi oblastis. Kõige sagedamini mainitakse sisaliku nime erinevate jõgede nimedes,jõed ja järved (Jaštšera jõgi ja Jaštšino järv). Temale pühendatud templeid leidub kõige sagedamini põhjapoolsetes piirkondades ja need asuvad reeglina veehoidlate kallastel. Üks avastatud altaritest asub Rosi jõe väikesel krokodillikujulisel graniidist saarel. Arvatakse, et Meredraakoni peamine kultuskoht asus Ilmeni järve kaldal.
Kalurid ja meremehed kummardasid teda tõsiselt, komponeerisid laule ("… ju ta valitseb süvameres, sisaliku-draakoni iidne valvur…"), ohverdasid, sest jumal vett nõudsid slaavlased koos teistega. Pikka aega oli ohvriks tüdruk, kes vette visatuna anti Sisalikule naiseks. See komme võimaldas akadeemik Rõbakovil identifitseerida slaavi mermani allilma valitseja kreeklase Hadesega. Arheoloogia annab tunnistust, et iidsete slaavlaste maailm jagunes kolmeks osaks, millest üks oli veealune-maa-alune maailm. Selle õiguspärane omanik, kes vastutas veeteede ja rikkuse eest, oli suu- ja sõratõbi ning selle põhiülesanne oli valgusti igaõhtune neelamine ja igal hommikul taevasse laskmine. Vanarahva jaoks rääkis see merekoletise suurusest, mille kummardamine peegeldub templite absoluutselt ümara kujuga, mis rääkis sisalikule omistatud täiuslikkusest.
Siiski muutusid pakkumised aja jooksul, muutudes inimlikumaks. Nad hakkasid vette viskama noort tüdrukut kujutavaid nukke, kuskil olid ohvriks iidoli suhu valatud pähklid (mõnede teadete kohaselt on pähklipuust Päästja pühendatudsee jumalus), kuskil ohverdati hobune, kaunistati, võidi ja määriti meega. Ta viidi järve keskele laulma ja veejumal Lizard võttis selle lõhnava kingituse vastu.
Selle jumaluse populaarsusest annavad tunnistust arvukad leiud mitmesuguste tollest ajast pärit metallist mantlikinnituste (nn prossid), mitmesugused joogi- ja veehoidlanõud, millel on mere sümbolid. Draakon, mis omakorda toimis talismanina. Kuulus Sadko harf valmistati sisaliku kujuga.
Samal ajal kuulus slaavi veejumal koos Kaštšei, Kortšuni ja Tšernobogiga põrgulike jumaluste hulka. See tähendab, et tumedatele jõududele peeti teda mere roomajaks. Ühesõnaga, veejumal Fjodor oli sama mitmekesine kui elu ise, ühendades võrdses vahekorras nii valguse kui pimeduse.
