Sarovi Serafimi hommikune ja õhtune reegel

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Sarovi seerafim on tõeline isik, kes kuulutati pühakuks 1903. aastal. Enne vanema pühakuks kuulutamise otsuse tegemist andis sinod keisrile teavet imeliste tervenemiste kohta, mille Serafim oma eluajal sooritas. Nikolai II jättis nendele plaatidele jälje: "Ma lugesin seda tõelise rõõmu ja sügava hellusega."

Sarovi Serafim oli kuningliku perekonna lähedane. Pühaku tarku mõtteid ja palveid hindavad usklikud tänaseni. Vanema isiksus on kiriku ajaloos ebatavaline. Tema elu eristab rangus ja hämmastav tahtejõud. Mälestuspäev langeb 15. jaanuarile. 1. august oli Sarovi Serafimi säilmete leidmise päev.

Vanem jättis usklikele järeltulijatele pärandi hommikuste ja õhtuste õigeusu palvete ja reeglite näol. Sarovi seeravid asusid ametissekirikutöötajatesse distsipliini juurutamisel. Kuid ilmikute jaoks tulid lühikesed hommiku- ja õhtureeglid kasuks. Tema eluajal kaebasid usklikud vanemale ajapuuduse pärast palvetamiseks ja templi külastamiseks. See probleem ei kaota oma aktuaalsust ka tänapäeval. Sarovi Serafim soovitas palvetada iga päev mis tahes sobivast kohast. Peaasi, et palve tuleb südamest. Selle protsessi mugavuse huvides on loodud Sarovi Serafimi hommiku- ja õhtupalve reegel.

Lapsepõlv

Maises elus kandis vanem nime Prokhor Moshnin. Ta sündis 19. juulil 1759. aastal. Sünnikoht - Kurski linn. Kaupmeheperel, kuhu poiss kuulus, polnud rahalisi piiranguid. Prokhori isa Isidor Moshnin omas tellisetehaseid ning tundis aktiivselt huvi ja tegeles ehitustegevusega. Vanemad pidasid kinni õigeusu elureeglitest, osalesid oma kodulinna templi ehitamisel ja olid oma pojale suureks eeskujuks. Prokhori isa lahkus siit ilmast varakult, loovutades kogu oma varanduse ja templi ehitamise oma naisele Agafyale, äärmiselt vagale naisele. Ta veetis suurema osa oma elust palvetades ja vaeseid aidates. Sel ajal oli Prokhor vaev alt kolmeaastane.

Esimene märk Issanda armust Prokhori üle ilmnes, kui laps oli umbes 7-8-aastane. Järgmist templit uurides ronisid ema ja poeg kõrgeimasse kellatorni. Poiss, nagu tema vanuses lapsele kohane, oli tark ja teda ümbritsevast maailmast huvitatud. Mööda kellatorni ülemist platvormi joostes ei pidanud ta vastu ja kukkus. Ema tormas alla, arvates, et Prokhor on juba surnud. Siiski poisskohtas teda vigastusteta, kahel jalal seistes.

Teine märk juhtus kaks aastat hiljem. Prokhor haigestus raskelt ja ükski ravi ei aidanud. Unenäos ilmus talle Jumalaema ja ütles, et külastab teda ja päästab ta haigusest. Sel ajal käis lähedal asuvas kirikus jumalateenistus ja vaimulik rongkäik Jumalaema märgi ikooniga. Juhuslikult kulges rongkäigu tee läbi mosniinide maaeraldise. Siis otsustas Prokhori ema lapse inimeste ette viia ja ikooni ees kummardada. Ja haigus taandus. Nii saigi selgeks, et Issand valis poisi tähtsate asjade jaoks ja tema saatus on seotud õigeusu usuga.

Noored

Prokhor Moshninil oli vanem vend Aleksei. Mõlemat last õpetati lapsepõlvest peale isa äri juhtima, kaubanduses töötama. Kuid erinev alt oma vennast ei tahtnud Prokhor selles valdkonnas raha teenida. Pärast kaheteistkümnendat eluaastat tundis poiss üha enam huvi Piibli lugemise vastu, püüdis osaleda kõigil jumalateenistustel templis, õppis ps alterit.

Agafya Moshnina muidugi märkas oma poja seda kalduvust ega seganud tema impulsse. Kuna Prokhoril polnud võimalust osaleda õhtusetel liturgiatel (õppis kauplemist), harjus ta vara tõusma ja hommikusetel jumalateenistustel käima. Sel ajal elas Kurskis püha loll (tema nimi pole säilinud). Püha lolli peeti õnnistatuks ja austatuks, poiss tegi temaga kiiresti tuttavaks. See mees mõjutas õigeusu tugevnemist noore hinge sees. Just siis, nooruses, hakati temasse panema distsipliini, misviis hommiku- ja õhtupalvuse reeglite loomiseni.

Usuks saamine

Aja jooksul hakkas Prokhor mõistma, et maised mured ja mured takistavad tal kõiki oma mõtteid Issanda teenimisele pühendamast. Tasapisi tugevnes tema peas arusaam, et tema elu peaks kulgema väljaspool kloostri müüre. Ta nägi oma tulevikku maailma ja inimeste teenimises. Noormees rääkis sellest oma sõpradele, kes teda neis püüdlustes toetasid. Aastate jooksul sai kavatsus mungaks saada tema hinges ainult kinnitust ja Prokhor otsustas oma emale end avada. Agafya, nagu alati, toetas täielikult oma poega, kelle kalduvused avastati juba ammu.

Prokhor jättis oma perega hüvasti ja läks viie kaaslase seltsis Kiievi-Petšerski kloostrisse. Enne lahkumist lasi Agafya tal kummardada Kristuse ja Jumalaema ikoonide ees. Siis ta õnnistas ja riputas rinnale vasest risti. Prokhor kandis seda risti terve oma elu ja maeti koos temaga.

Kiievisse oli pikk tee, mis tuli läbida jalgsi. Noormehe ja tema kaaslaste tee kulges läbi kõigi siinsete pühapaikade. Ühes neist kohtus ta munk Dositheusega, keda eristas sügav nägemus inimestest ja taipamine. Huvitav fakt: Dosifey nime all varjas end üllas tütar Daria Tyapkina. Ta varjas end sugulaste eest meeskloostris, maskeerituna meheks. See muutus oli teada alles pärast tema surma. Ja loomulikult ei teadnud Prokhor Moshnin sellest siis. Munk Dositheus nägi noormehe üle Jumala armu ja käskis tal minna Sarovi Ermitaaži. Seal pidi Prokhor kandma Päästja sõna inimeste hinge.

Elutee

Pärast vestlust Dosifeiga naasis Prokhor Kurskisse ja elas seal veel kaks aastat. Sel perioodil tugevdas ta usku enda sees. Tasapisi eemaldus noormees kõigest maisest, ta ei osalenud enam kaubandusasjades. Ja üheksateistkümneaastaselt valmistus ta hinge kutsel taas teele minema. Koos kahe kaaslasega kolis ta ema õnnistusel Sarovisse.

1786. aastal muutis Prokhor Moshnin igaveseks oma nime. Serafimist saab hierodiakon, hiljem hieromunk.

Erak

On teada, et omal ajal elas Sarovi Serafim kloostrist kaugel. Tema kongi asus metsas, munk elas askeetlikku eluviisi, nagu vaimulikule kohane. Serafim kuulutas kogu oma elu liialduste tagasilükkamist, rangust toidus ja elus. Igal aastaajal võis tema seljas näha samu riideid. Süüa sai ta ise metsast. Sarovi seeravi magas lühikest und, palvetas lakkamatult ja luges Pühakirja. Oma kongi kõrvale rajas munk juurviljaaia ja rajas mesila. Ta võis kuude kaupa täis süüa.

Serafim valis palverännaku oma vaimse tee saavutuseks. Ta seisis kuude kaupa kivil ja luges väsimatult palveid. Nii jõudis talle austusavaldus ehk Jeesuse moodi tiitel. Alates 1807. aastast lõpetas Sarovi Serafim praktiliselt külastajate vastuvõtmise ja andis mitu kuud vaikimisvannet. Hiljem kloostrisse naastes läks ta eraldatusse, mis kestis viisteist aastat. Pärast selle lõppu jätkas munk külaliste vastuvõtmist.

Palvereegel

Sarovi seerafim oli vagaduse, vaimsuse ja Kristuse usule pühendumise eeskuju. Ta toetas liialduste välistamist nii toidus kui ka igapäevaelus. Ta pidas oluliseks leppida rangete piirangutega, materiaalse rikkuse tagasilükkamisega. Sarovi vanem uskus, et iga päev tuleb palvetamiseks aega varuda. Igal kellaajal päeval või öösel võite leida mõne minuti, et korrata kolme lihtsat palvet Issanda poole. Miks lugeda hommiku- ja õhtureeglit? Nende üleskutsete olemus seisneb maistest muredest mõneks ajaks lahti laskmises ja vaimselt puhtamaks saamises. See rituaal annab päevakärale vaimsuse, toob mõtted tagasi Jumala poole usus ja hinges.

Hommiku- ja õhtupalvereegli igapäevane kasutamine on usklikule tohutult kasulik. Samal ajal leiavad ka kõige hõivatumad aega Päästja poole pöördumiseks. Õigeuskliku peamised toimingud hommiku- ja õhtupalvuse reegleid järgides on järgmised:

1. Pärast hommikust ärkamist on usklikul vaja saada õnnistus eelolevaks päevaks, et asjad sujuks ja päev sujuks. Hommikupalve reegel tähistab usu ülimuslikkust inimese hinges. Asjaolu, et õigeusklik pöördub hommikul esimese asjana Jeesuse poole, näitab, et vaimne elu on tema jaoks prioriteet.

2. Soovitav on ikoonide juures palvetada, küünlaid süüdata.

3. Palvete lugemise järjestust tuleb rangelt järgida. Pange tähele, et mõnda neist korratakse mitu korda.

4. Päeva jooksul on oluline meeles pidadaJumal, pöördu tema poole. Maised mured ei tohiks häirida tõeliselt õigeuskliku inimese hingeteelt.

5. Soovi ja võimaluse korral korrake palvereeglit lõuna ajal. Piisab, kui leiad vaikse koha, kus saad lõõgastuda ja endasse süveneda.

Sarovi seerafim väitis, et hommikuste ja õhtuste palvereeglite süstemaatiline kordamine puhastab hinge, rahustab patte.

Reeglid

Sarovi Serafimi palvereeglid koosnevad järgmistest tekstidest:

• Meie Isa. Kolmekordne kordus.

• "Neitsi Maarja, rõõmusta." Kolmekordne kordus.

• "Creed". Korda üks kord.

Mis on hommiku- ja õhtupalvuse tõlgendus?

Esimest palvet teavad kõik õigeusklikud lapsepõlvest saati. Seda kasutatakse erinevates elusituatsioonides. See on lühike ja kergesti meeldejääv. Kasutatakse hommikuse ja õhtuse palve reeglis.

Teine tekst on pöördumine Jumalaema poole. Aitab ületada raskusi kogu päeva jooksul ja leevendada tagasilööke pärast seda. Tekst pole ka pikk, seda on lihtne korrata, seda kasutatakse nii hommikul kui õhtul.

"The Creed" on pikk palvesõna, seda on lubatud lugeda mis tahes kandj alt. Selle olemus on õigeusu usu peamiste postulaatide väljapanek. Lubatud on seda lugeda ainult hommikul. Õhtune teksti kordamine tugevdab aga uskliku vaimu, tuju edaspidisteks saavutusteks.

Kuidas õigesti palvetada?

Alates hommiku- ja õhtupalvereeglistSarovi seeravi, peate püsti tõusma, risti tegema ja asuma pühade tekstide lugemisele. Naiste jaoks, kes palvetavad, on pea kattev sall hädavajalik. Mehed peavad olema ilma mütsita. Hommikuse tegevuse lõpus paluge õnnistust tulevaks päevaks ja minge tööle või kooli.

Õhtupalvereeglis tänab usklik Issandat elatud päeva eest. Sellele saate lisada palve teksti "Las Jumal tõuseb uuesti". Rituaali lõpus ületage ruumi nurgad, milles viibite.

Kui kogu rituaali jälgimiseks pole aega jäänud, kutsus Sarovi Serafim üles lugema päeva jooksul lühikest hommiku- ja õhtupalvereeglit, mis sümboliseerib ühenduse loomist kõrgemate jõududega. Selliseid sõnu nagu "halasta mulle, patusele / patusele" ei ole tavalise igapäevaelu segaduses raske hääldada. Neile, kes ei leia aega palvega oma hinge puhastada, võimaldavad need lühikesed fraasid meeles pidada, et ei tohiks püüdleda ideaali poole ja tuua maailma headust.

Kellele reeglid on kasulikud

Igal inimesel pole mõtet kasutada Sarovi Serafimi hommiku- ja õhtureegleid. Soodsat mõju saavad tunda õigeusklikud, kes usuvad kogu südamest Jeesusesse Kristusesse. Oluline on mõista oma vaimset teed, püüdleda selle arengu ja kasvamise poole. Nende lühikeste tekstide igal sõnal on püha tähendus, mis peaks uskliku hinges kõlama. Sind peaks iseloomustama vaimne enesetäiendamine. Millal hommiku- ja õhtureeglit ei loeta? Neil, kelle usk pole nii kindel, on võimalus tehapalved Issanda poole kiriku territooriumil, et preestrile pihtida.

Tähendus

Sarovi Serafimi hommikused ja õhtused reeglid on sarnased regulaarse füüsilise tegevusega. Nii nagu harjutused treenivad keha, karastavad palved usklike hingi, tugevdades neid. Püha vanem ise kutsus kõiki oma kaaslasi ja külastajaid iga päev palvetama, sel viisil mõtteid puhastama, pühendades oma teadvuse täielikult Issandale. Hommiku ja õhtu reegli tõlgendus on saavutada täiuslikkus kristlikus usus. Lugedes iga päev kõiki kolme palvet, kasvab inimene vaimselt, tema maailmavaade muutub.

Sarovi Serafimi imed

Pärast seitseteist aastat eraldatust loobus vanem vaikimisest. Olles rääkinud, pöördus ta kõigi poole ainult "Minu rõõm!". Sarovi Serafimi tervitus oli fraas "Kristus on üles tõusnud!". Ta asutas Diveevo kloostri, mille jaoks olid algselt kirjutatud Sarovi Serafimi igapäevased hommiku- ja õhtureeglid. Selle tegevusega püüdis vanem sisendada nunnadesse distsipliini ja tugevdada järk-järgult nende vaimu usus Jumalasse.

Juba kloostris hakkavad püha vanema juurde tulema külastajad. Mõnel oli haigusi, nii füüsilisi kui ka hingelisi. Kindlasti on teada, et Sarovi Serafimi külastasid ka kuningliku perekonna liikmed. Arvatakse, et tänu vanema palvetele sündis suurhertsogipaaril poeg Tsarevitš Aleksei Romanov.

1831. aasta sügisel tervendas Sarovi Serafim jõuka maaomaniku. Seejärel sai Nikolai MotovilovDivejevski kloostri heategija. Samuti salvestas ta Sarovi Serafimi sõnade põhjal vestluse temaga, mis avaldati hiljem ka trükituna. Seda nimetatakse "kristliku elu eesmärgil".

Pärast vanema surma sümboliseerib see raamat tema tahet. Sarovi Serafim suri 1833. aastal oma kongis, kummardus palveks. Püha vanema ja imetegija säilmeid hoitakse Diveevo kloostri Kolmainu katedraalis. Sarovi Serafimi pühakuks kuulutamine tekitas palju poleemikat, kuna selle algatas suurhertsoginna Alexandra (Nicholas II naine), olles tänulik palvete eest oma poja ja troonipärija eest. Kuid arvestades vanema elu ja tema tehtud imesid ja elu, rahuldati Aleksandra Fjodorovna taotlus.

Ennustused

Vanem kutsus kogu oma teadliku elu füüsilise keha rahustamisele, maailma õnnistustest loobumisele, askeetlikule elustiilile. Luksusel ja rikkusel, isegi kõige väiksemal, pole tema arvates tõelise õigeuskliku elus mingit tähendust.

Sarovi seerafim ennustas, et Romanovite vürstide kuninglik haru lõpeb Ipatijevide majaga. Väikesest peale nägi imetegija Venemaa ajaloolisi sündmusi ette. On teada, et tema esimene ennustus oli dekabristide ülestõus. Hiljem anti talle märk Krimmi sõjast (1853-55). See suurmees ennustas ka Vene-Jaapani ja muid maailmasõdu.

Kõige kuulsamad tema ennustused on seotud kuningliku perekonnaga. Nikolai II kohta ütles ta, et ülistab teda. Kogu kuningliku perekonna märtrisurma ja sellele järgnenud revolutsiooni ennustati lausega: Inglid eion aega hingi lugeda.”

Vanem ennustas kuningliku perekonna pühakuks kuulutamist sõnadega: "Jumal ülistab kuningat." Praeguse aja kohta ütles Sarovi Serafim, et pärast kommunistlikku valitsust (ta nimetas neid sissetungijateks, mässulisteks ja mõrvariteks) antakse riigile 15 aastat meelt parandamiseks. Nende aastate jooksul peaksid inimesed paluma Kristuselt andestust ja palvetama Sarovi Serafimi palvereeglite järgi.

Massiivset üleriigilist meeleparandust ei toimunud kunagi, võib-olla seetõttu toimus 2000. aastal maksehäire. Lõppude lõpuks ennustas püha vanem riigile probleeme ja raskusi, kui meeleparandust ei toimu. Vanem Serafim teadis ka õigeusu langemisest. Kuid ta hoiatas, et inimestevahelisi lahkhelisid ei tohiks lubada. Muidu tuleb kogu riigi kokkuvarisemine, rahvas peab õppima omavahel läbirääkimisi pidama.

Kokkuvõtteks

Üks suurimaid imetegijaid, Sarovi vanem Serafim on tänaseni austatud. Pühaku mälestuspäevadel on eriti oluline järgida tema hommikusi ja õhtuseid õigeusu reegleid. Hieromonk Sergius, Diveevo kloostri noviits, kogus munga kohta peamise memuaaridokumendi.

Püha vanema säilmetega pühamu asub Diveevo kloostris, kuhu koguduseliikmetel on võimalus tulla Sarovi Serafimi poole palvetama. Tänu vanema eluaegsele isetule usule Issandasse ja tema teenimisele austatakse ikooni "Sarovi Serafimi hellus" mitte ainult õigeusu, vaid ka katoliku usus.

Pühakut peetakse vagaduse, askeesi ja õigluse eeskujuks. Tema püüdlusvaimse täiuslikkuse saavutamine viitab paljudele usklikele. Seetõttu on Sarovi Serafimi lühike hommiku- ja õhtupalve reegel soovitatav kõigile ilmikutele. Usu kindlus, munga lahkus kandub ikooni kaudu usklikele edasi. Sarovi Serafimi kujutisel palvetavad nad vaimsete kannatuste lõpetamise ja rahu leidmise eest. Nad paluvad teil juhatada teid õigele teele, leida harmoonia iseenda ja välismaailmaga.

Palve vanemale aitab võidelda meeleheitega, kaotab uhkuse ja edevuse. Allikast ammutatud püha vesi võimaldab ülevaadete kohaselt vabaneda jalahaigustest ja mõnest muust vaevusest. Pöördumine Sarovi Serafimile aitab leida hingesugulase, luua temaga tugeva suhte ja kindlustada liidu pulmadega.