Nikolo-Korelski klooster: aadress, ajalugu ja fotod

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Iga iidse kloostri taga on oma ainulaadne lugu, mis pole vähem huvitav kui nende ehitamise linnadega seotud sündmused. Üks neist oli Severodvinski kolmanda klassi Nikolo-Korelski klooster, mida kunagi nimetati Vene riigi mereväravateks.

Kodukroonikatesse sukeldudes saab teada, et kunagi ammu-ammu jõudis kloostri asutamispaika, õigemini selle muuli juurde 1653. aastal ekspeditsiooniline merelaev inglase Richard Chancellori juhtimisel. See välisriigi ametnik sai tänu tsaar Ivan Julma enda külalislahkele patroonile õiguse tollimaksuvabaks kauplemiseks Vene riigiga ja otsis kaubateed Indiasse. Niisiis avanes Venemaale täiesti ootamatul moel tee Lääne-Euroopasse Valge mere kaudu.

Veidi rohkem kui kolmkümmend aastat hiljem moodustus sellele muulile uus punkt, mida britid nimetasid pikka aega Püha Nikolause sadamaks. Seda jõesuudme kutsutakse praegu, nagu ka tollal, Nikolskiks.

Nikolo-Korelski klooster (Severodvinsk). Ajalugu

Kõik katsed, mis võiksid kloostri kujunemisele valgust heita, osutusid asjatuks, sest 1420. aastal hävis tulekahju tõttu kogu kloostri arhiiv. Siis tuli mahajäetuse periood.

Nikolo-Korelski kloostri esmamainimine 1419. aasta Dvina kroonikas, mis kirjeldab kiriku põletanud murmaanide vaenlase hordide sissetungi merest 500 inimesega shnyakkides ja helmestes. Niguliste kloostrist ja piitsutas kristlasi mustanahalistega. Selline lühike teave annab õiguse väita, et see klooster asutati kas 14. sajandi lõpus või 15. sajandi alguses.

Esimesed elanikud

Karelski munk Euthymius sai selles paigas esimeseks erakuna tööle. Ja Nikolo-Korelski kloostri tekkimist ei seostata tema nimega asjata. Munga pühad säilmed avastati 1647. aastal.

Kristlike kogukondade tekkimine põhjas viitab sellele, et selle elu aluseks oli tavaline innukas inimese üksinduse, üksiolemise ja vaikuse otsimine. Selleks oli vaja kaugeid kõrbekohti.

Munk Efimy sooritas ka selliseid hiilgavaid eraklikke tegusid, mis meelitasid tema poole teisi munki ja siis loodi terve kloostrikogukond, milles temast sai ülestunnistaja. Niisiis paranes Nikolo-Korelski kloostri elu järk-järgult. Ja selleks pidi kuluma palju aega.

Isegi pärast tulekahju suutis see klooster kiiresti taastuda ja rikastada end panuste jaläänid.

Novgorodi Martha märts

Nendest kaugetest sajanditest näeme rikka ja mõjuka valitseja Martha Boretskaja kuju, posadnitsa, kes tahtis, et tsaar Johannes III ise temaga arvestaks.

Nikolo-Korelski kloostri ajalugu on tihed alt seotud Marta poegade - Anthony ja Felixiga, kellest said kohapeal austatud pühakud ning nende mälestust tähistatakse 16. aprillil.

Legendi järgi saatis ta nad mereäärseid valdusi üle vaatama. Nad täitsid selle ema juhise: olles uurinud Korelski ranniku maid Põhja-Dvina lähedal, läksid nad kaugemale, Severodvinski suudmesse. Sel hetkel algas tugev torm ja torm, tüürimees kaotas juhitavuse ning laev inimestega uppus ning koos nendega ka Marta pojad. 12 päeva pärast toodi surnukehad veega kloostri kaldale, kuhu nad maeti.

Nii kurb lõpp tema lastele sidus suverääni igaveseks selle kloostriga. Ta aitas heldelt kloostrit ning andis talle soolapannid, heinamaad ja kalapüügikohad.

Siiani on säilinud kloostri põhikiri, milles oli kirjas, et jumalateenija Marta ehitas Karelskisse Niguliste kiriku.

Võitlus võimu nimel

Tol ajal oli Marta kõigi Novgorodi maade valitseja, kuni vürst Ivan Vassiljevitš (Kohutav) tuli ja alistas nad aastal 1478.

Moskva-vastase rühmituse juhiks saades arreteeriti Marfa Boretskaja ja ta tonseeriti samal aastal Mary nime all.

Ühes 9. mai 1816. aasta aruandes kirjeldas dekaanarhimandriit Kirilli klooster, kirjutati, et 26. mail 1798. aastal toimunud välgulöögi ajal põles Novgorodi posadnik Martha vaimne klooster koos kõigi kirjalike ülestähendustega maha ja et ta teadis seda kindl alt, kuna ta oli sel ajal kloostri abt.

Täna ripub rektori kongides suur Martha Boretskaja portree. Pole selge, kas tal on sarnasust tõelise Marthaga, kuid portree tõsidus ja autoriteet on ilmne.

Martha Posadnitsa hartast saate teada, et Niguliste kirik oli üks vanimaid pärast põletamist ja Norra vastasseisu 1419. aastal.

Kaks kloostrikirikut

Boriss Godunovi ajal oli Nikolo-Korelski kloostri 1601. aasta inventaris kirjas, et selles on kaks kirikut - Niguliste ja Jumalaema Uinumise kirikut.

Miron Velyaminovi 1622. aasta aidaraamatutes on märgitud, et Korelski rannikul Podužma suudmes on kloostris kaks kirikut: üks puukirik - Püha Nikolai Imetegija auks ja teine (samuti puidust) - Püha Jumalaema auks koos einega, mille rajamise kuupäeva on väga problemaatiline kindlaks teha, jällegi andmete säilitamata jätmise tõttu.

Kiriku kaunistuste inventuur. Pühapildid

1601. aasta inventuurist on teada, et kuninglike kuldsete väravate kohal oli üheksa laiendiga “Deesise” kujutis (vana vene pikkusemõõt). Seejärel kirjeldatakse Nikolai Imetegija üheksast laiendist koosnevat ikooni, mille nimel tempel on nimetatud, kullatud ja hõbedaste grivnatega number kaheksa. Väravate lähedal - Püha Neitsi Maarja kujutisHodegetria.

Peamistelt suurtelt templi ikoonidelt kirjeldatakse Kristuse ülestõusmist, igavese neitsi taevaminekut, suurt märtrit George'i, apostel Johannest teoloogi. Väikestest ikoonidest - Neitsi kujutised "Rõõmustas sinu üle", "Sophia, Jumala tarkus" Solovetski kloostri kujutisega ja teised.

Mainitud inventaris ja kolm püstitusristi. Ühel neist on nikerdatud Issanda ristilöömise kujutis, mis on kaetud vasega (kingitus Ephraim Ugreshskylt).

Küünlad ikoonide ees hämmastavad oma suuruse ja massiivsusega. Enne Nicholas the Wonderworker - 5 naela, enne Jumalaema - 3 naela, Kristuse ülestõusmist - 2 naela.

Praegu on Niguliste kirikus olukord enamasti tagasihoidlik, varasal on tikitud pühade Gregorius Teoloogi, Basil Suure, Johannes Krisostomose, Cyril (Jeruusalemm), Athanasius Suure, Pühakute kujutistega. Nicholas the Pleasant väärib erilist tähelepanu.

Jumalaema Taevaminemise kirik

Iidsetes kirjutistes on märgitud, et Jumalaema taevaminemise kujutis tehti värvide ja kullatud grivnaga. Loetletud on ka teised ikoonid - “Deisus, kümne laiendi kujutis”, “Eluandev Kolmainsus”, “Kristuse ülestõusmine”, “Kõige püha Jumalaema kaitse”, pühad Zosima ja Savvatius, St. Cosmas ja Damian, John Chrysostom, St. suurepärane. Barbarid ja kaks pilti Püha Nikolai Imetegijast.

Refektoorium ja Kelarskaja asusid samas kirikus. 1664. aastal otsustati ehitada uus kivist Uinumise kirik koos söögitoa ja keldritega. Kolm aastat hiljem ehitas ja pühitses selle Novgorodi Macarius.

St. Kivikirik. Nikolai sängitati 1670. aastal ja 1673. aastal Novgorodi metropoliit Joachimi juhtimisel pühitseti see sisse. Huvitav fakt on see, et just selle kloostri vankris läks tulevane teadlane Mihhail Lomonosov (1731) Moskvasse õppima.

Siis ühendati need kaks kirikut (1684. aastal) kivikäikudega, millel oli kaks veranda. Nikolo-Korelski kloostri selline struktuur viitas võimsale materiaalsele baasile.

Uuendamine ja tulekahju

Aastaks 1700 ehitati Neitsi Taevaminemise kiriku lähedale kolmekorruseline kivist kellatorn, millele heisati 10 kella ja kellakell.

Siis tekkisid Nikolajevski kloostri territooriumile teised väikesed kirikud. Kuid lagunemise tõttu suleti need. Ja siis toimus 1798. aastal tulekahju, mis põhjustas kloostrile korvamatut kahju. Siis ehitati kõik uuesti üles.

Aastal 1816 ehitati Marta poegade matmispaika kaheksanurkne Issanda esitlemise kabel.

Praegu kuulub klooster tohutu kaitseala "Sevmashpredpriyatie" territooriumile, mis asub Severodvinski linnas, sellest 35 km kaugusel, Põhja-Dvina Nikolski suudme kaldal. Ettevõttel on rohkem kui 300 hektarit maad ja see hõlmab rohkem kui 100 divisjoni.

Nikolo-Korelski kloostri vangid

1620. aastal muudeti klooster vanglaks, kus viibisid võimude poliitilised ja usulised vastased. Nende hulgas oli ka kuningliku koja liige Ivan Neronovkruus.

Solovetski kloostri munk Gerasim ja tulevase Solovetski ülestõusu ideoloog vanem Joona sattusid 1653. aastal patriarh Nikoni dekreediga nendesse kloostrikasematidesse. 1670. aastal vangistati veel 12 mässulist Solovki munka.

Aastal 1725 vangistati siin lihtsa mungana peapiiskop Theodosius (Yanovski), kes suri aasta hiljem.

Aastatel 1763–1767 hoiti siin Rostovi metropoliit Arseniit (Matsejevitš), kes oli Katariina Teise ilmalike meetmete vastu.

1917. aastal elas kloostris 6 munka ja 1 noviits.

1920. aastal klooster suleti. Seejärel korraldasid nad alaealiste kurjategijate koloonia. 1930. aastatel moodustati Sevmashpredpriyatie korpus, mis oli spetsialiseerunud tuumaallveelaevade tootmisele.

Järeldus

Kloostris oli kunagi oma väike tellisetehas. Aastatel 1691–1692 ümbritses seda kloostrit seitse puittorni. Tänaseks on alles vaid üks - Nikolo-Korelski kloostri reisitorn. Ta kui väärtuslik muuseumieksponaat asub Moskvas Kolomenskoje muuseumi territooriumil.

Kõik kloostri hooned ei asu mitte ainult hiiglasliku tehase territooriumil, vaid on seotud ka selle struktuuridega. Isegi hoolimata asjaolust, et 90ndatel anti kloostrihooned üle õigeusu kirikule, ei saa usklikud seda kloostrit vab alt külastada, kuna tegemist on piiratud ettevõtmisega.

Aastal 2005 alustati esimesena Püha Nikolai Imetegija katedraali taastamist. Kuulutamise pühal serveeriti esimene jumalik liturgia.

Augustis 2009 teenis patriarh Kirill selles pühas kloostris terve öö. Samal aastal ehitati Nikolski katedraalis 5 kuplit ristidega. Restaureerimis- ja restaureerimistööd veel käivad, avatud on isegi spetsiaalne fond, mille kaudu saadakse kloostrile rahalist abi.

Nikolo-Korelski kloostri aadress: 164520, Venemaa, Arhangelski piirkond, Severodvinsk, Arhangelski maantee, 38.