Inimeste teadvuses, mütoloogias ja religioonis on absoluutse hüve olemasolu alati omandanud universaalse kurjuse kohustusliku olemuse. Seega, kui on olemas headuse teenijad, see tähendab Issand, ja tõeline kirik, siis on olemas ka kuradi armee, "saatana sünagoog". Maailma headuse kehastus on Jeesuse kuju ja kurjus kehastub Antikristuse kujutises. Ta on esimese, "Kristuse ahvi" vastand. Kes on Antikristus, sellest räägitakse artiklis.
Laiemas mõttes
Küsimusele, kes on Antikristus, on kaks vastust. See on tingitud asjaolust, et tema kohta on kaks ettekujutust, üldine ja konkreetne.
Üldiselt on see keegi, kes:
- tõrjub Jeesuse Kristuse olemasolu;
- ei tunnista teda, kes tuli lihas;
- tõrjub Isa ja Poja.
Seda räägib ühes oma kirjas evangelist Johannes Antikristusest. Samal ajal tata lisab, et selliseid on palju ja tuleb veel. Kuid need on ainult Antikristuse tuleku eelkäijad, mõistetuna selle sõna otseses tähenduses. Temast kirjutab ka teoloog Johannes, nimetades teda viimaseks ja suureks. Temast räägitakse kõige sagedamini Antikristuse tulekust maa peale.
Täpselt mõistetav
Kõnealune sõna on kreeka keeles kirjutatud kui ό αντί-χριςτος. Selle tähendus on vaenlane, Kristuse vastane, kes teeskleb teda pettusega. Eessõna αντί, kui see on seotud mõne muu sõnaga, tähendab tavaliselt "vastu". Kuid sellel on ka teine tähendus – "asemel". Pühakirja ennustused Antikristuse tuleku kohta annavad tunnistust, et teda mõistetakse nii tema vastasena, vaenlasena kui ka vale-Kristusena, see tähendab tema asendajana.
Apostel Paulus räägib temast kui patuinimesest, kes on üle kõige kõrgem, nimetab end Jumalaks, teeskleb teda, kes istub Jumala templis. Ta on Jumala ja Jeesuse vastu.
Johannese evangeeliumis ütles Kristus juutidele, et ta tuli nende juurde oma Isa nimel, kuid nad ei võta teda vastu ja kui keegi tuleb tema nimel, võtavad nad ta vastu. See viitab Antikristuse tulemisele. Sellele viitab ka Matteuse evangeelium, kui Jeesus kuulutab prohvetlikult maailma lõpust.
Teised nimed
Pühas Pühakirjas on antud teisigi Antikristuse nimesid. See on umbes:
- kurja;
- hävitaja;
- patumees;
- ebaõnne mees;
- hukatuse poeg;
- seadusteta;
- hireda metsalise väike sarv;
- karmiinpunane metsaline;
- metsaline, kes tuleb merest välja.
Niisiis väikese sarve kohta, mis kasvas kümne muu hulgas kohutavaks ja tugevaks metsaliseks, mis viitab Antikristuse tulekule, ütleb prohvet Taaniel.
Apokalüpsis räägib kümne sarve ja seitsme peaga metsalisest, kes tuleb merest välja ja näeb samal ajal välja nagu karu, lõvi ja leopard. Seal on kirjeldatud ka punakaspunast metsalist, kaheksandat seitsmest. Ta tuleb kuristikust välja.
Nime number
Kõik ül altoodud nimed on kas üldised või kirjeldavad. Üldise nimisõnana on Antikristus. Tema enda nime pühakirjas ei avaldata, see on teadmata. Lyoni Irenaeus selgitab seda, öeldes, et see ei ole väärt Püha Vaimu pühitsemist.
Apokalüpsis on näidatud ainult number 666, mis viitab metsalise nimele, see tähendab Antikristusele. Seetõttu nimetatakse seda loomanumbriks. Apokalüpsise keel on kreeka keel ja selles, nagu slaavi keeles, tähistab iga tähestiku täht numbrit. Seetõttu usuvad teoloogid, et metsalise nimi koosneb numbritest, mis kokku annavad numbri 666.
Antikristus on mees
Püha Pühakiri ütleb, et see on inimene, teatud isik. Pühade isade ja õpetajate suu läbi on iidne oikumeeniline kirik alati kuulutanud õpetust, mille kohaselt on tegemist üksikisikuga. Ja isegi ketserid ei lükanud seda õpetust tagasi, ei kahelnud selle tõesuses. Seejärel pälvis see tunnustuse idasõigeusu kirik ja rooma-ladina keel.
Mis puudutab protestantide ja ka vene skismaatikute vaatenurka, siis nad peavad Antikristust kollektiivseks isikuks, mis tähendab inimeste paljusust. Või mõeldakse selle all kurjuse vaimu, mis leiab avaldumist nendes nägudes ja inimestes üldiselt.
Selle doktriini kuulutas välja Martin Luther. Meie ajal ei pea osa protestantidest õpetlasi sellest kinni. Õigeusu kirik peab seda valeks, ketserlikuks. Nagu ka protestantliku ratsionalisti Bretschneideri õpetus, et Antikristus on kurjuse kehastus.
Kellelt see tuleb?
Teoloogide sõnul on ta oma olemuselt samasugune inimene nagu kõik inimesed. Ja ta sünnib täpselt nagu nad kõik. Pühakiri, nagu ka kirikutraditsioon, ei sisalda teavet selle kohta, et kehastunud kurat on Antikristus. Nagu ka asjaolu, et selle päritolu seostatakse kurja vaimu ja naise seguga.
Vastused küsimustele, kellest Antikristus tuleb ja kus ta sünnib, ei ole üheselt mõistetavad. Levinud on arvamus, et ta tuleb juutide seast, Daani suguharust. Eeldatakse, et ta on pärit paganlikust keskkonnast. On ka arvamus, et ta tuleb väärastunud kristlusest.
Iidsetest aegadest oli ettekujutus, et ta sünnib ebaseaduslikust ühendusest. Mõned peavad oma sünnikohaks Babüloni, teised Roomat.
Nero legend
Iidsete kristlaste ajal levis legend keiser Nerost kui Antikristusest. Ta onoli kaks versiooni. Neist ühe väitel teda ei tapetud, vaid ta läks partlaste juurde, kus elab salaja. Ühel päeval ilmub ta Kristuse antipoodi varjus. Ja siis saavad roomlased nende poolt karmilt karistada. Teine versioon ütleb, et Nero suri tõesti, kuid tulevikus tõuseb ta uuesti üles ja ülestõusnud keiser on oodatud metsaline.
Millal ta peaks saabuma? Antikristus ilmub vahetult enne Kristuse järgmist tulekut. See tuleb enne maailma lõppu. Seda on öeldud järgmistes allikates:
- Taanieli raamat.
- Apokalüpsis.
- Evangeelium.
- Apostel Pauluse teine kiri tessalooniklastele.
Aga kuna Kristuse tuleku ja maailmalõpu kuupäev on teadmata, siis pole ka teada, millal Antikristus tuleb.
Piibli ennustused
Piibel osutab siiski sündmustele, mis peaksid viitama Antikristuse tulekule. Seda valmistatakse ette pika aja jooksul. Apostel Paulus kirjeldas seda ettevalmistust kui „juba tegutsevat ülekohtu müsteeriumi”.
Sellega pidas ta ilmselt silmas Saatana tegusid, kes kuni ajani külvas kurja salaja ning Antikristuse all hakkab avalikult ja äged alt maa peal võitlema Kristuse ja Jumala Kuningriigi vastu. Seda mainitakse ka Apokalüpsis.
Matteuse evangeeliumis on mõistujutt nisust ja umbrohtudest, mis õpetab, et hea ja kuri kasvavad ja arenevad koos ning see kestab kuni maailma lõpuni. Rooste kasv, nagu kurjus, on märk Antikristuse tulekust.
Eelkäijad
Eelkõige ettevalmistajadsee sündmus on selle eelkäijad või eelkäijad. Nende hulka kuuluvad inimesed, kes on kurjad ja Jumala vastu vaenulikud. Need, keda nimetatakse antikristusteks selle sõna kõige laiemas tähenduses. Teoloog Johannes ütleb, et metsalise vaim on juba maailmas. See on kõigevägevama ja tema lihaks saanud Poja vastuseisu vaim.
Mõnda neist Antikristustest peetakse viimaste tüüpideks. Selline oli Vanas Testamendis Antiochus IV või Antiochus Epiphanes. See Süüria kuningas kiusas juute ja nende usku julm alt taga, püüdes nende täielikku hävitamist.
Teisi tüüpe on näha Bileami ja Koljati puhul, kes olid Moosese ja Taaveti vastased. Kahte viimast peeti Kristuse tüübiks. Antikristuse prototüüpe on näha ka Tüürose ja Babüloonia kuningate juures. Nad kõik on metsalise tulekuks kauged ette valmistajad.
Lõpuaegadel
Ilmsemad märgid Antikristuse tulemisest ilmnevad tema vahetu lähenemise ajal. Siis intensiivistub eriti kurjuse kasv. See ütleb eelkõige:
- Jeesuse kõnes Jeruusalemma hävitamisest ja maailma lõpust.
- Pauluse kirjades Timoteosele.
- Evangelist Johannese juures apokalüpsises.
Nendes allikates on ennustused, et viimastel aegadel levivad ja paljunevad eriti igasugused pahed, uskmatus ja kurjus. Usk kahaneb ja armastus jahtub. Usuline ja moraalne allakäik toob kaasa väljakujunenud peresüsteemi vältimatu allakäigu, millele järgneb ühiskond ja riik.
Moraali ja religiooni allakäigu tõttu koos lagunemisegasotsiaalsed suhted mitmekordistuvad ja inimlikud katastroofid. See on osaliselt suurenenud kurjuse ja osaliselt Jumala karistuse tagajärg.
Sellest kurjuse ja õnnetuse kuristikust tõuseb Antikristus. Seetõttu nägi teoloog Johannes teda metsalise kujul - kas sügavusest või merest väljumas. Püha Ireneus ütleb, et ta juhib kogu kurjust ja pettust, koondades kogu usust taganeva jõu endasse.
Kaks tunnistajat
Inimesed võtavad metsalise jaoks erineva näo, kuid kui see tõesti ilmub, tunnevad tõelised usklikud selle ära pühakirjas näidatud märkide abil. Seda väidab süürlane Efraim. Samuti on veel kaks tunnistajat. Nad saadab Jumal ja nad ennustavad 1260 päeva. Ja siis tapab nad Antikristuse poolt. Sellest räägib ka Apokalüpsis.
See on Eenok ja Eelija. Esimene neist on Vana Testamendi tegelane, kes oli seitsmes patriarh, alustades Aadamast. Ta oli Seti järeltulija ja Noa vanavanaisa. Eenok elas neli tuhat aastat eKr. e. 365-aastaselt viis Looja ta elus alt taevasse.
Teine on prohvet Eelija, kes elas Iisraeli kuningriigis 9. sajandil. eKr e. Tema kohta öeldakse ka Piiblis, et ta viidi elus alt taevasse. Kuningate raamatu järgi ilmusid ootamatult tulised vankrid ja tulised hobused ning Eelija tormas keerises taeva poole.
Õigeusu teoloogide arvates pole Eenok ja Eelija mitte taevas, vaid mingis salajases kohas, kus nad ootavad apokalüpsist. Nende tulekut oodatakse enne teist tulekutJeesus. Nad on tunnistajaks Antikristuse ilmumisele ja nad tapavad metsalise poolt, kes tuli välja sügavusest.
Metsalise tulek
Maailma tulles hävitab ta inimesed võrgutamise ja vägivallaga. Teda nimetatakse hukatuse pojaks, sest ta hävitab teised ja ta ise hukkub. Ta külvab kurja ja juurib välja hea. Antikristus tõstab end Jumalast kõrgemale ja tühistab tema teenimise. Ta hakkab teotama, lükates tagasi kõik religioonid ja eriti kristluse.
Ta võidab inimesi meelituste, imede ja pettusega. Ja keda need vahendid ei aita, sunnib ta end tagakiusamise ja puuduse abil kummardama. Midagi ei saa osta ega müüa, kui inimese käele või otsaesisele ei ole kantud metsalise nime või numbrit. Ja need, kes püsivad, tapetakse.
Kõik inimlik, kõik Jumala määrused tallatakse ja hävitatakse, inimühiskonna struktuuri rikutakse, abielu ja perekonda tallatakse. Metsaline pilkab jumalikke ja inimlikke seadusi. Mõnede nende märkide järgi otsustades usuvad mõned jutlustajad, et Antikristuse tulek on juba alanud.
Metsalise, hävitava ja jumalakartmatu valitsusaeg kestab kolm ja pool aastat. Pärast seda tapab Jeesus ta, hävitades ta oma tuleku ilminguga. Apokalüpsis ütleb, et metsaline püütakse kinni koos tema valeprohvetiga ja nad mõlemad visatakse elus alt väävliga põlevasse tulejärve. Seal piinatakse neid igavesti ja igavesti.
