Indias austatakse Shivat endiselt. Jumal on igavene, personifitseerides kõige alguse. Tema religiooni peetakse maailma vanimaks. Siis peeti mehelikku passiivseks, igaveseks ja staatiliseks ning naiselikku aktiivseks ja materiaalseks.
Oma artiklis vaatleme lähem alt selle iidse jumaluse kujutist. Paljud on tema pilte näinud. Kuid ainult vähesed lääne kultuuri inimesed teavad tema elu üksikasju.
Ajaloolised andmed
Teadlased usuvad, et jumal Šiva ajalugu on juurdunud Harappa tsivilisatsioonis. See on Põhja-India maadel elanud iidsete indiaanlaste kultuur. Nad tõrjusid välja aarialased, kes tulid kolmandal aastatuhandel eKr Induse jõe orgu. Tänapäeval leidub nende linnade varemeid Pakistanis ülesvoolu.
Me teame selle perioodi Pashupati pitsatit ja mõnda lingamit (selle sõna tähendusest räägime hiljem). Need olid Monhejo-Daro ja Harappa leidude hulgas.
Aarialaste tulekuga on tekkimas uus religioon. See protsess on võrreldav istutamisegaKristlus paganateni meie ajastu esimestel sajanditel. Nüüd ilmub uus pilt, millega Shiva ühineb – jumal Rudra, tormi, sõja ja hävingu raevukas ja julm patroon.
Kas pole tõsi, et ajalugu kipub end kordama? Headest paganlikest jumalatest, nagu Kreeka Paanist ja satüüridest, saavad uues ja säravas religioonis kurja jõu. Aarialased uskusid, et "lingami kummardajate" tapmine pole patt.
Vedades mainitakse Shivat Rig Vedas, Yajur Vedas ja Atharva Vedas. Kokku on nimes Rudra rohkem kui pool tuhat kordust.
Samas leidus ka vanade traditsioonide pooldajaid, kellele lisandusid brahmaliku keerukuse vastased. Mis mõte oli kogu elu jumalaid kummardada, kui selle eest ei tasustatud isegi järgmisel uuestisünnil? Lõppude lõpuks ütlevad veedad, et ainult braahmanid võivad päästa.
On tähelepanuväärne, et mõnes uue suundumuse (Shramana) sektis oli rituaali üheks peamiseks atribuudiks mõrvatud braahmani kolju.
Ühes Upanišadis (veedade kommentaarides) on šaivismi filosoofia kõige täielikum ja süstematiseeritud sisu. See traktaat koosneb sajast kolmeteistkümnest tekstist ja seda nimetatakse Shvetashvatara.
Pilt
Kuidas Shivat kujutatakse? Jumal nägi oma vanimas kehastuses välja nagu lingam, millel oli tripundra (kolm valget horisontaalset triipu). See märk tähistas kolme inimhinge vanglat või kolme hunni, mis moodustavad maiade maailma.
Hiljem hakati Šivat kujutama lootoseasendis istumas või tantsimas. Esimeses versioonis oli tal kahvatu nahk, ta oli sinise kaelaga janeli kätt. Tavaliselt istub jumal lootoseasendis tiigri nahal ja elevandi või tiigri nahk on tema õlgadel. Tema kolmas silm on alati laubal avatud. Lisaks on tal kaasas madu. See visatakse üle õla, ripub kaela ümber või käevõrudena kätele ja jalgadele. Shival on kaks erinevat kõrvarõngast. Meeste omad ühes ja naised teises.
Teine võimalus on Shiva tantsimine. Nritya-Murtil (kujukesel) võib olla erinev arv käsi, olla relvastatud või rahumeelne, kuid tantsujumala jalge all on alati mõni lüüa saanud kääbus. See on deemon Apasmar-Purush, kes sümboliseerib illusoorset maailma, milles me elame.
Atribuudid
Nagu paljudel teistel Hindu panteoni jumalatel, on ka Šival palju omadusi. Selles riigis reisides näete erinevaid jumaluste pilte. India kultuuri paremaks mõistmiseks tasub veidi mõista selle sümboolikat.
Shival on palju relvi – Ajagava (spetsiaalne vibu), Bhindipala (odavibu), Gada (kepp), Khadga (mõõk), Khatvanga (koljuga klubi), Khetaka (kilp) ja paljud teised.
Samuti on oluline atribuut jumal Shiva kolmhark Trishula. See sümboliseerib kolme evolutsiooni etappi, kolme gunat, aja kolme palet ja muid mõisteid.
Seal on mitmeid rituaalseid esemeid. Chillum (spetsiaalne suitsupiip), Shankha (kest), Mudra (käeasend), Kaumudi (surematuse nektari kann), Kapala (koljukujuline kauss), Damaru (trumm, sümboliseerib universumi esimest vibratsiooni, millest kõik alguse sai), Akshamala (spetsiaalne rosaarium).
Ka Shivaon omane hulk energiaid: Agni (tuli), Ganga (taevane jõgi, mille ta rahustas) ja Shakti (vägi). Ja mõned loomad: Naga (madu), elevandi- ja tiigrinahad, Nandin (valge härg), Krishnamriga (doe) ja Ankusha (elevantkits).
Nii näeme, et Šival on teadmiste sfääride omadused, mis on loodud selleks, et tõsta inimene meie maailmast kõrgeimale.
Perekond
India jumal Shiva abiellus algselt Daksha tütre Sati ehk Shaktiga. Kuid on legend, mille kohaselt pani tüdruk isa vastu pahameele tõttu enesesüütamise.
Aga pärast seda sünnib ta uuesti uues kehastuses. Nüüd on tema nimi Parvati (mägismaalane) ja tema isa on Himaalaja mäeahelik. Just teda kujutatakse kõige sagedamini jumal Šiva naisena.
Neil on kaks poega – Ganesha (elevantpeaga tarkusejumal) ja Skanda (sõjajumalus, kellel on kuus pead ning kaksteist kätt ja jalga), samuti tütar Manasi.
Nimed
Lääne traditsioonis tuntakse India jumalat Shivat ainult selle nime all. Hindud teavad aga rohkem kui tuhat sõna, mis on jumaluse epiteedid.
Nende hulgas on "Kohutav" ja "Ilus", "Majesteetlik" ja "Ragged", "Lingam King", "Death Conqueror", "Lord of Creatures" ja paljud teised.
Kõige olulisemad ja kuulsamad 108 neist. Neid hääldatakse palve kujul ja nende eesmärk on puhastada küsija mõtteid ning aidata kaasa tema ülendamisele.
Funktsioonid, rituaalid, pühad
Paljukäeline jumal Šiva on šivismi kõrgeim jumalus. Teda austatakse kui kolmainsustuniversumi areng – sünd, kasv ja surm. Samuti arvatakse, et ta hävitab mahayuga lõpus praeguse maailma, nii et selle asemele saab luua uue.
Ta patroneerib ravitsejaid, andis inimestele mantra Om ja sanskriti. Lisaks saadab Shivat alati deemonite ja vaimude saatjaskond.
Selle jumalaga seotud kahte peamist rituaali nimetatakse Panchabrahma Mantraks ja Rudra Suktaks. Neid peetakse aasta kõige olulisemal pühal, mis on pühendatud Shivale. Mahashivaratrit tähistatakse veebruari lõpus ja see tähendab Shiva ja Parvati pulmaööd.
Kõige kuulsam tempel
Baidzhnathi linna ehitati 13. sajandi alguses jumal Šiva tempel. Teda kutsutakse ühe tema nimega - Vaidyanath (ravitsejate kaitsepühak).
Kunagi oli selles kohas Jumala pühamu, kuid kohalikud kaupmehed otsustasid oma nimed põlistada, püstitades majesteetliku hoone. Kaupmeeste nimed on Ahuk ja Manyuk.
Täna on see tempel linna peamine turismimagnet. See ehitati Nagari (Põhja-India arhitektuurikool) parimate traditsioonide kohaselt. Hoone on ümbritsetud müüriga ja sellel on kaks sissepääsu.
Tavaliselt kujutatakse templis olevat mitmekäelist jumalat Shivat ainult lingamina. Veelgi enam, seda peetakse svayambhuks (“iseenesest tekkinud”). Hoone seintel on paljude jumaluste, deemonite ja muude Hindu panteoni tegelaste bareljeefid.
Sissepääsu ees on valge härja Nandi kuju. See loom on Shiva üks levinumaid sõidukeid. See sümboliseerib puhast dharmat, samuti siirust, pühendumust jajulgust.
Täna meelitab Vaidyanathi tempel miljoneid palverändureid ja turiste.
Jumala sümbol
Oleme juba mitu korda maininud sõna "lingam". Temaga seostatakse Shivat. Selle mõistega viidatakse sageli lihts alt Jumalale. Mis see on?
Lingam tähendab sanskriti keeles "märki, märki". See on ümmarguse, harva poolkerakujulise ülaosaga silindriline skulptuur. Paljud teadlased kipuvad seda pidama püstise fallose sümboliks. Muistsed hindud pidasid lingamit jumaluse abstraktseks kujutiseks.
Tihti ei kujutata seda mitte iseenesest, vaid paaris ringi või ruuduga, mis tähistab "yoni" (vagiina, emakas). Tänapäeval peetakse neid kahte objekti meeste ja naiste põhimõtete ühtsuse vanimaks mainijaks. Ainult hinduismis oli mehelik igavene ja staatiline, naiselik aga ajutine, muutuv ja materiaalne.
Mõned teadlased näevad lingamis stambha prototüüpi, spetsiaalset ohvrisamba. Selle külge seoti veised, kes valmistusid tapmiseks.
On olemas spetsiaalne rituaal, mis hõlmab lingami pesemist, mantrate lugemist ning ohvripuuviljade, lillede, viiruki ja muude lubatud esemete pakkumist.
Šiva ja Parvati abielu
On legend, mille kohaselt sureb jumal Shiva Shakti esimene naine. Selle põhjuseks oli tema isa tagasilükkamine.
Legend ütleb järgmist. Kord naasis jumalik paar ühest ashramist. Šiva metsas kummardus tavainimesele. Tema naine oli tema käitumisest üllatunud. Seejärel selgitas Jumal, et see on Vishnu reinkarnatsioon. Selle kontrollimiseks võtab Shakti selle tavainimese naise Sita kuju ja läheb tema juurde. Rama tunneb ta ära kui jumalanna.
Nähes Shakti uut pilti, ei taju Shiva teda naisena, kuna ta meenutas talle tema ema. Tüdruk on kurb ja neil on lahkarvamus.
Just sel ajal alustab Shakti isa festivali, kuid ei kutsu noori Shivaga tekkinud erimeelsuste tõttu. Tüdruk otsustab ise sinna minna. Kuid Daksha pöördub temast eemale. Leinas viskab Shakti tulle ja sureb.
Raevunud Shiva võtab ta keha ja hakkab esitama oma hävitamistantsu. Kui Vishnu poleks teda peatanud, oleks ta universumi hävitanud.
Pärast leina saab jumal Himaalajas askeediks ja Shakti sünnib uuesti mägedejumala Parvati tütrena. Lõpuks õnnestub tüdrukul Shivat veenda ja nad abielluvad.
Hinduismis nimetatakse seda püha Mahashivaratriks ja seda tähistatakse igal aastal.
Jumalate jumal
Nagu olete juba näinud, on inimesel, kellest selles artiklis räägime, palju nimesid. Nende hulgas on jumalate jumal Mahadev, Šiva. Kaks esimest valiti 2011. aasta detsembris telesarja pealkirjaks. Tema sarju filmitakse Indias tänaseni.
Episoodide süžee põhineb müütidel, legendidel ja Upanišadide lõikudel. Peamised sündmused on võetud Puraanidest. Lisaks kasutati stsenaariumi kirjutamisel kuulsa India mütoloogi ja religiooniteadlase Devdutt Pattanaiki teoseid.
Sari on tõlgitud paljudesse Lõuna-India keeltesse. Tänaseks on filmitud juba üle saja viiekümne osa. Muusika neilekirjutasid vennad Bavra.
"Devon ke Dev…Mahadev" on tuntud ka Venemaal. India kultuuri fännid saavad seriaali nautida subtiitritega.
Seega kohtusime täna ühe ajaloo vanima jumalusega. Õppisin Shiva atribuute, nimesid ja muid huvitavaid üksikasju.
Palju õnne, sõbrad! Reisige sagedamini!
