Vaimsuse elavnemisega ühiskonnas pöördub üha rohkem inimesi Jumala, palve, meeleparanduse poole. Enamikus koguduseliikmetest domineerib jätkuv alt nn tarbijahoiak usu ja vaimsuse suhtes, mis seisneb selles, et inimene mäletab rasketel eluhetkedel Issandat, küsides samal ajal rohkem, kui ta ise püüab anda. Sellele vaatamata kasvab Jumalat usaldavate inimeste arv pidev alt ning ütlus "küsi ja teile makstakse …" kinnitab üha enam oma tõde.
Usu palvetamise jõud
Kõigevägevama, Jumalaema või pühakute poole palvetades usuvad paljud, et piisab, kui palveraamatust või breviaarist pärit palvet õigesti lugeda, tehakse annetus küünla kujul. ja petitsioon tuleb rahuldada. Tulemust ootamata lakkavad nad uskumast palve tõhususse ja isegi õigeusku endasse.
Palved on uskliku tugev relv, kui küsija on siir alt veendunud, et tema palve või pöördumine võetakse kuulda ja rahuldatakse, isegi kui mitte kohe, siis teatud aja möödudes. Kristlik tähendamissõna Jeesuse Kristuse eksirännakutest, mis räägib Jumala Poja maisest teest, juhib kristlaste tähelepanu usu jõule: „… neile, kes pöördusid tema poole tervenemispalvega tõsisest haigusest. haigused ja nõrkused, vastas Jeesus ennekõike: „Kas sa usud? Teie usu järgi on see … . Laulupalve jõud on tõepoolest suur, kuid selle suurus seisneb siiruses ja usalduses.
Palve siirus tähenduse mõistmisel
See, kes küsib, pöördudes taevaste jõudude poole, loeb sageli palve teksti ilma selle tähendusse süvenemata. Selle kuulutuse sügav tähendus jääb selle lähenemisviisi puhul sageli teadvustamata. See segab vanaslaavi keelt, millega koostati kõik õigeusu kristlaste vanad palved. Hoolimata palveraamatu teksti kohandamisest tänapäeva keelega, on see jätkuv alt raske. Sisu peale eriti mõelda ei taha, nii mõnigi usub naiivselt, et etteantud sõnade komplekti hääldamisest juba piisab. Usklik peab mõistma, millega ta kõigevägevama poole pöördub, mida ta palub, enne kui ta hakkab palves suhtlema taevajõududega ja kasutama suuri palveid.
Siira palve tõhusus
Näiteid "südamest" lausutud palve tõhususe kohta võib leida paljudest kristlikest tähendamissõnadest. Üks neist räägib, kuidas tormi kätte sattunud kalurid üksikult saarelt pääste leidsid. Saarel elas kolm vanemat, kes sõid seda, mida loodus toitis, neil oli üks Püha Kolmainsuse ikoon ja nad kummardasid seda: "Kolm teist ja kolm meist, halasta meie peale." Vanemate kollektiivne palveaitas neil ellu jääda ja mitte nuriseda. Kalurid õpetasid neile palvet “Meie isa”, juhtides vanemate tähelepanu asjaolule, et nad palvetavad valesti, nende kutset Issandale ei saa kuulda. Edutundega minema sõites nägid kalamehed ühtäkki kolme saare vanameest, kes jooksid vee peal paadile järgi ja karjusid, et on palvesõnad unustanud, paludes meeldetuletust. Hämmastunud kalurid vastasid: "Palvetage nii, nagu palvetate." Issanda poole pöördumise sõnad tuleks hääldada "südamest" ja mõista pöördumise tähendust.
Jagatud veendumuste mõju jõudlusele
Pühakutele suunatud palveid, mida üksinduses viibiv inimene lausub, võimendab kristlase vaimne impulss. Kuid Kristus ütles: "…sest kus kaks või kolm on kokku kogunenud minu nimel, seal olen mina nende keskel." Sõnumi mõte ei seisne selles, et palve tõhusus suureneb oluliselt, kui seda pakuvad mitu inimest. Jeesus on palvehetkel nii seltskonnaga kui ka üksildase palveraamatuga. Kui aga üks inimene tuleb ametlikult Issanda poole pöördumise sakramendi juurde, on ülejäänud palvete hulgas üks või mitu inimest, kes siir alt ja südamest "kujundavad" oma sõnumi Kõigevägevamale. Kristluse kujunemise ajastul, esimest korda pärast Kristuse ülestõusmist, kogunesid apostlid sageli kõik kokku. Sellistel koosolekutel murdsid nad leiba ja palvetasid koos. Selline kollektiivne palve ühendas neid, igaühes neis elanud Püha Vaim ühendas nad üheks tervikuks, tõstes nende sõnad otse Issanda poole.
Üks palveÕigeusu kristlased
Püha Pühakiri ei maini kusagil, et kollektiivse palve jõud on palju tõhusam kui "üksi" üleskutse. Erinevus seisneb selles, et kahjuks kasutavad liiga paljud kristlased palvet vahendina Jumal alt millegi saamiseks ning ettekäändena inimeste vajaduste ja vajaduste loetlemiseks. Kollektiivne palve ühendab inimesi reeglina ühe palveraamatust või breviaarist võetud tekstiga, suure paastu ajal on võimalik koos lugeda ps alterit.
Erinevus isikliku ja kollektiivse palve vahel
Kolektiivse sõnumi tähendus ühtib harva küsijate isiklike vajaduste loetlemisega. Erandiks on palve, kui inimesed paluvad taevase trooni ees ühte inimest, kes on kannatanud rasketes katsumustes ja vajab kristlaste abi. Kollektiivse pöördumise laulud-palved on võetud õigeusu kristlaste piibliraamatutest, sõnu hääldatakse reeglina templis koos vaimulikkonnaga. Erandiks on preestrite endi antud erijuhised. Näiteks kui kõik usklikud koguduseliikmed ühinevad üheainsa palvega rahu nimel riigis, mis on sel hetkel relvastatud konfliktis.
Püha kiriku hoiatus
Usklik kristlane peab ise õppima ühe palve järgimise peamise reegli: seda tehakse templis, välja arvatud juhul, kui kiriku teenijatelt on antud erijuhiseid. Selle reegli tähtsus tänapäeva maailmas on liiga suur. Viimasel ajal on nn "pühakud" hakanud üha sagedamini avalikkuse ette ilmuma. Jeesuse Kristuse või Jumalaema järgijad, kes koguvad inimesi massipalvusele. Paljud neist sündmustest, milles osalevad tuhanded inimesed, kasutavad transi hüpnoosi elemente, demonstreerides kahtlaseid "tervenemise imesid". Selline kollektiivne palve ei too midagi head neile, kes seda pakuvad. Selle tegevus on täpselt vastupidine, kuna Kiriku teenijad väidavad, et sellised teod pärinevad "kurj alt". Selle asemel, et päästa oma hing, rikub inimene selle ära. Kiusatus sellistelt šarlatanidelt abi vastu võtta on liiga suur, kuid me ei tohi unustada, et õigeusu kristlase tõeline pääste on Kirikus ja uskliku peamiseks relvaks on palve Kristuse poole.
Jeesuse palve sügav tähendus
Palveraamat pakub suurt hulka püha tekste, mida saab kasutada taevaste patroonide ja kaitsjatega suhtlemisel. Paljude arvates on erilisel jõul lühike ja kergesti meeldejääv palve Jeesuse Kristuse poole. Selles olevad sõnad on valitud nii, et inimene, kes pöördub Jumala Poja poole, palub tem alt armu, lootes samal ajal Jumalaema ja pühade eestpalve. Mõistes oma patuse olemust, mõistab ühiskonnas elav õigeusklik kristlane, et tal on raske oma hinge kiusatuste ja kiusatuste eest kaitsta ning puhtana hoida. Siir alt kahetsev inimene, kes ei julge otse Issanda Jumala poole pöörduda, pöördub suurte pühakute poole halastuse, järeleandmise ja eestpalvega. Palve Jeesuse Kristuse poole toetab inimest ja tugevdab teda usus, kaitstes sellega langemise eest: „Issand JeesusKristus, Jumala Poeg. Halasta mulle, patusele. Aamen"
Võime aktsepteerida Kõigevägevama tarkust
Inimene, kes usub, et pakiliste probleemide pärast palvetades saab neist kohe vabanemise, pole õige, nagu ka sellel, kes on kindel, et oma palvete kaudu saab ta kohe selle, mida palutakse. Targad ütlevad, et Issand kuuleb ja ei anna seda, mida inimene küsib, vaid seda, mida inimene sel hetkel kõige rohkem vajab. Selles avaldub suur jumalik tarkus, kuna inimesed ei ole alati oma soovidest teadlikud, tegutsevad sageli impulsi ja ajalise impulsi mõjul. Issand on tark ja mõistab, mis on inimesele hea, seetõttu annab ta ainult seda, mis ei aita kaasa soovide täitumisele, vaid kõige pakilisema vajaduse rahuldamisele. Sama vägi on ka palvetel pühade poole: inimesele antakse see, mida eriti vaja on.
Kord nägi üks rändav hiinlane jaamas ikooni Püha Nikolause näoga. Vaatasin seda tükk aega ja liikusin edasi. Mõni päev hiljem sattus ta laeval tormi, laev uppus ja hiinlased, kes ei mõistnud miks, hüüdsid: "Vanamees jaamast, päästa mind!" Ilmus paat, paadis istus hallipäine vanamees ja viis ränduri kaldale. Hiinlane kinnitas, et tegemist oli sama "vanaga", kelle portreed ta jaamas nägi. Toetudes Jumala tahtele ja hüüdes oma päästmiseks tema nime, päästab inimene sellega oma hinge.
