Iga inimese elus on hetki, mil kõik tundub keeruline, sünge ja segane. Suhted sõprade ja perega muutuvad pingeliseks. Ma tahan sellest ringist välja murda, hingata värsket õhku, näha valguskiirt, mis näitab õiget teed. Appi tulevad vanemad, inimeste hingede ja kehade ravitsejad.
Tähelaev Venemaal pole ammu midagi uut, see on tuntud juba üle sajandi. Jumaliku jõu saanud inimesed ei lakka aga hämmastamast ja imesid tegemast. Üks neist on isa Peeter Nižni Novgorodi oblastist, eestpalvekloostrist. Tänapäeval kogunevad tuhanded palverändurid tema juurde, et saada õnnistust mõne olulise töö, valgustatuse, meelerahu või keeruliste kehahädade paranemise eest.
Sellest artiklist saame teada vanema eluloost, huvitavatest faktidest tema elust ja maailmavaatest.
Elulugu
Alates 2010. aastast on isa Peeter olnud eestpalvekloostri abt,mis asub Nižni Novgorodi oblastis Bogorodski rajoonis Lukino külas. Kloostril on ametlik veebisait, kus on teave selle vaimulike kohta. Siiski tuleb märkida, et teave isa Peetruse kohta on üsna tagasihoidlik.
Ta sündis 1939. aastal. Maailmas on tema perekonnanimi Kunitsõn. Sünnikoht pole täpsustatud. Vanema enda sõnul on ta lastekodust pärit, haridust pole, välja arvatud vaimne. Tulevane preester alustas oma usuteed 1992. aastal, kui ta pühitseti diakoniks.
Aasta hiljem andis ta kloostritõotuse ja 1995. aastal sooritas isa Peetrus preesterluseks ülendamise riituse.
Auhinnad
Vaatamata sellele, et eestpalvekloostri abti püha tee on suhteliselt lühike, on tal juba mitmeid auhindu.
- Esimene anti välja 2004. aastal. See on kedra – õigeusu usundis liturgiliste rõivaste element. See on risti kujutisega riidest ristkülik, mida kantakse paremal puusal pikal lindil. Jalakaitse sümboliseerib "Vaimu mõõka, mis on Jumala Sõna" ja see antakse preestritele Kiriku innukaks teenimiseks.
- 2006. aastal autasustati isa Peetrust rinnaristiga. Kuni 18. sajandini võisid seda kanda ainult piiskopid. Tänapäeval antakse aga igale preestrile kohusetundliku jumalateenistuse eest rinnarist (mida kantakse rinnal, see tähendab rinnal, ülaosas).
- 2011. aastal pälvis Pokrovski kloostri hegumen klubi. See on risti kujutisega plaat. See lõpetab liturgilise rõivastuse ja seda kantakse lindil paremal puusaljalakaitse riputatakse vasakule. Sümboolselt tähendab nupp rätiku serva, millega Jeesus Kristus oma jüngrite jalgu pühkis.
Pokrovski klooster
Juba enne 1917. aasta revolutsiooni ehitati Lukino külla Eestpalvekirik. Ajaloosündmuste käigus see aga hävis ja suleti. Alles 2000. aastal moodustati templi juurde naiskloostrikogukond, mis sinodi korraldusel muudeti 2006. aastal kloostriks. Abtess on täna abtess Gabriela (Suhhanovi maailmas). Jumalateenistusi viivad läbi isa Oleg ja isa Peeter.
Lukinot Venemaal peetakse Jumala poolt tähistatud eriliseks kohaks. Kõik pühamud kloostri templis oja mürri. See asjaolu koos isa Peetruse imelise kingitusega meelitab palverändureid kogu Venema alt.
Vastuvõtt
Vanamees elab kloostri väikeses kongis, mille pindala on vaid 8 ruutmeetrit. Siin võtab ta vastu kannatused. Vanem annab nüüd erilistel puhkudel isiklikku publikut. Sagedamini pöörduvad koguduseliikmed pärast hommikust või õhtust jumalateenistust avalikult templi lähedal abti poole.
Lukinost (Nižni Novgorodi oblastist) pärit isa Peter ei ole mustkunstnik ega selgeltnägija, ta ei ravi ürtide, tinktuuride ega mingite maagiliste passidega. Tema tööriistad on ainult targad sõnad, taipamine ja kepp. Viimane on võib-olla eriti huvitav. Palverändurid nimetavad seda sageli pühaks sauaks. Niipea, kui isa Peeter puudutab sellega inimese haiget kohta, kaob vaev peagi. Mõnikord, et uskmatutega arutleda, "lööb" selle pulga pähe.("ajab välja deemoneid"). See ei tekita valu, kuna on kerge ja õõnes, kuid pärast seda jõuavad vanema targad sõnad ja juhised kannatajate kõrvu ja teadvusesse.
Lukinost pärit isa Peeter ei võta vastuvõtule midagi, kuid tänulikud palverändurid toovad süüa, vahel ka raha, mis läheb kloostri ülalpidamiseks.
Ritused
Peate mõistma, et vanainimese külastamine ei ole tavaline sündmus. See nõuab erilist ettevalmistust. Niisiis, kui palverändurid saabuvad eestpalvekloostrisse paastu ajal, on isa Peetruse vastuvõtt võimalik ainult unistuse kaudu. Seda sakramenti viib läbi teine preester - Oleg. Tema jalad on osaliselt halvatud, kuid ta pühendub Jumala teenimisele nii palju, et pärast tseremooniat jääb ta sõna otseses mõttes märjaks.
Muul juhul piisab ülestunnistusest ja armulauast. Kõik see on omamoodi koguduseliikme õigeusku sisenemise rituaal, tema sügavam sukeldumine religiooni atmosfääri, oma tee mõistmine ja teadvustamine. Mõned, kes kannatavad, saavad nende talituste kaudu juba leevendust ja vastuseid oma piinavatele küsimustele.
On olemas ka pesemisriitus, mida tehakse kahes allikas. Esimene on Neitsi eestpalve, mille tee kulgeb läbi metsa. Allika lähedal on kaks fonti: isane ja naissoost. Riitus viiakse läbi palvelaulude all.
Teine allikas – rõõm kõigile, kes leinavad – on samuti imeline. Selles sisalduval veelel on tervendavad omadused. See leevendab ishiase sümptomeid, luu- ja lihaskonna haigusi. Allikas asub Pokrovski kloostri lähedalLuchino.
Isa Peter on Nižni Novgorodi oblastis lai alt tuntud, nii et peaaegu kõik siin saavad teile öelda, kuidas abtiga kohtumiseks kokku leppida. Sissepääs puudub. Kõik toimub põhimõttel "kes ees, see mees". Et mitte segadusse sattuda, näete ül altoodud artiklis fotot isa Peetrusest.
Huvitavaid fakte
Vanem on peaaegu 70-aastane, ainult viimased kaheksa on ta palverändureid vastu võtnud: ta ravib, annab vaimset nõu. Tema hoiupõrsas on juba palju imesid. Isa Peeter ise aga ei omista neid endale. Ta ütleb, et see on Jumala ja usklike, kes avalikult Tema poole pöörduvad, grupitöö.
- Nii, nad tõid hegumeni juurde noormehe, kes sõdis Tšetšeenias, oli haavatud ja ühest kõrvast kurt. Sõduri sugulased palusid pisarsilmil Nižni Novgorodi oblastis isa Peetrust abi. Pärast pikki palveid lähenes hegumen poisile selja tagant ja lõi teda kepiga vastu kuklasse. Kuulmine naasis patsiendile. Vanem ise selgitab seda imet järgmiselt: palvete ajal hoiab ta käes pulka. Ta on laetud jumaliku jõuga ja annab seejärel tervenemise.
- Isa Peetri juurest ei tule abi paluma mitte ainult tavalised inimesed, vaid ka suurlinna saadikud. Nende nimesid muidugi ei avalikustata, kuid selliste külaskäikude fakti kinnitab vanem ise.
- Isa Peter oli abielus, kuid tema naine suri. Pärast seda nägi vanem unistus, et tema missioon on aidata kannatajaid. Nii et ta tuli kloostrisse.
- Alguses, kui kloostrit alles taastati, teenis abt üksi. Tööd oli paljuisik sekstoni kohale. Just Euroopast saabus grupp palverändureid, kelle hulgast vanem märkas üht meest. Ta ei joonud ega suitsetanud, oli vastupidav ja distsiplineeritud. Pärast kolmandat visiiti eestpalvekloostrisse veenis isa Peeter noormeest jääma ja tegi temast oma abilise.
- Abtil pole eriharidust, kuid vanemat kutsutakse silmapaistvaks – talle tehti ülev alt imeline kingitus. Isa Peeter loeb väsimatult vaimset kirjandust ja raamatuid teistest ravitsejatest. Ta ütleb, et vaimselt tuleb areneda ja pidev alt kasvada, isegi kui sul on mingisugune võime.
- 2017. aasta lõpus ilmus film Lukino (Nižni Novgorodi piirkond) eestpalvekloostrist. Isa Peetrusele antakse selles suur osa. Direktorid näitasid vanema vestlust palverännurühma juhiga. Abt jagas enda kohta teavet ja vastas vaimsetele küsimustele.
Aadress
Venemaal on rohkem kui viiskümmend asulat nimega "Lukino". Ainult Nižni Novgorodi piirkonnas on neid kaks. Intercession klooster asub Bogorodsky linnaosas, tänaval. Ulõbõševa, 10a.
Kloostrisse pääsete Novokosino jaamast (Moskva). Teekond se alt kestab orienteeruv alt 8-9 tundi. Või võite Nižni Novgorodist bussiga sõita, kuid üha sagedamini liituvad palverändurid rühmadega ja jõuavad Lukinosse autoga.
Kus peatuda?
Ööbivad nad kohalike elanike juures või hotellis, mis pole kloostrist kaugel. Süüa saab kloostris. Koguduseliikmete sõnul on siinne toit eriline, maitsev,kuigi lihtne. Võib-olla on see kõik sellepärast, et iga tegevus kloostris toimub palve ja heade mõtetega.
Järeldus
Lukinost pärit pihtija – isa Peetruse – kuulsus on jõudnud juba Venemaa piiridest kaugemale. Õigeusu kirik kiidab vanemaks olemise ja usub, et nii rikkalik imede nähtus tugevdab koguduseliikmete usku ja tõstab riigi vaimset taset.
Isa Peeter aitab eranditult kõiki, sõltumata kannatajate sotsiaalsest staatusest. Ise ta oma tegudes imet ei näe. Kõiges usaldab ta Jumalat ja kutsub ka koguduseliikmeid.
