Saint Sava Serbia: elulugu ja elulugu, fotod ja huvitavad faktid

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Kuni XII sajandini elasid serblased Balkanil eraldi, eraldi piirkondades. Kristlus oli poolsaarel, kuid alles lapsekingades. Inimesed elasid Bütsantsi ikke all, keisril ei olnud vajadust moodustada ja arendada rahvust, mis talle austust avaldas.

Iseseisvusest on saanud võimas stiimul kirjutamise ja religiooni arengule. Võitlust Bütsantsi keisri vastu alustas vürstide Rashki dünastia. Nemanichide nime seostatakse iseseisvuse, kultuuri, hariduse, õiguse arengu ja autokefaalia väljakujunemisega. Ajaloolaste hinnangul oli dünastia silmapaistvaim esindaja Serbia püha Sava.

Prints Rastko

Askeedi isa oli Stefan Nemanya, kes andis tohutu panuse 11.–13. sajandil vürstiriiki kuuluva Raska arengusse. Serbia riik lagunes peagi ja piirkond läks Bütsantsi keisri võimu alla. Stefanist sai Raška prints ja talle ei meeldinud sissetungija kehtestatud maksude summa. Pärast maksude maksmist oli elanikkond allpool vaesuspiiri. Lapsi ja iseennast polnud millegagi toita, varudest ei unistanudki. Stephen otsustas Bütsantsi ikke vastu võidelda ja see õnnestus. Printsil õnnestus mitte ainult iseseisvust kaitsta, vaid liita Rashka alla ka teised Balkani alad, kus serblased elasid.

Stefan abiellus ühe Balkani valitseja tütre Anna Nemanichiga. Sellesse liitu ilmus kuus last, kellest üks oli Rastko, keda me teame kui Serbia püha Savva. Askeedi täpne sünniaeg pole teada, ajaloolased nimetavad aastaid 1169–1175. Tulevase vanema lapsepõlv möödus mägedes, praeguse Podgorica territooriumil. Poisi silme ees oli tema vanemate, vendade ja õdede kristlik eeskuju, nii et Rastko ainus soov oli mungalikkus.

Püha Neitsi Maarja saatus

Serbia Püha Sava elust räägitakse, et nooreks meheks saades läks ta Athosesse kloostritõotust andma Vene Püha Panteleimoni kloostris. 12. sajandil ei olnud Athose serblastel veel oma kloostrit. Panteleimoni klooster võttis sageli oma ridadesse algajaid Balkani poolsaarelt. Seejärel askees Serbia püha Savva koos kreeklastega. Vene mungad jagasid noormehega meelsasti oma teadmisi ja kogemusi, mis hiljem ka tema kirjutisi mõjutas.

Kaheteistkümnenda sajandi lõpus külastas Püha mäge ka novgorodlane Dobrynya Yadreykovich, kellest sai hiljem peapiiskop Anthony. Rääkides oma sõpradele teekonnast, meenus talle ka Savva, hämmastav noor munka,elab Jumalaema Evergeti kloostris. Munk püüdis mitte silma paista, kuid tõsiasi, et ta oli Serbia suure zhupani poeg, teadsid kõik Athose elanikud. Vene palverändurit üllatas piiritult printsi tegu – vabatahtlik maailmast lahtiütlemine ja kõrge ühiskondlik positsioon nii noores eas. Lisaks jättis Serbia püha Savva mungaks saades igaveseks oma isikliku elu ja perekonna. Ta pühendas end täielikult Issanda teenimisele.

Serbia püha Sava elu koostas abt Dometianus 1243. aastal. Kaheteistkümnenda sajandi lõpupoole käskis Püha mäe preester aadlikul mungal kolida Vatopedisse, Kreeka munkade kloostrisse. Kolm aastat hiljem tuli samasse kloostrisse ka Serbia Püha Sava isa Stefan. Suur župan andis valitsemisohjad üle oma vanemale pojale ja läks Studenica kloostrisse, kus talle pandi nimeks Siimeon. Tema naine, Serbia Saint Sava ema, järgnes samuti oma mehele ja võttis Toplices tonsuuri. Kõigepühaima Theotokose klooster sai Anna, kloostris olnud Anastasia koduks kuni tema elupäevade lõpuni.

Õigeusklikud koostasid need salmid Serbia püha Savast:

Väike poiss palvetab templis, Õhtuteenistus võtab kaua aega.

Isa lähedal – lahke Stefan Nemanya, Suured vennad ja teised inimesed.

Lapse ilme on sügav ja selge, Meel sädeleb temas üle tema aastate.

Poisi nimi on lihtne - Rustko, Teab psalme ja oskab ise lugeda.

Lihts alt ei tea väikest Rustkot:

Saage mungakstulevane ta.

Lahkuge oma osariigist salaja, Lähen kambrisse Athose elama.

Kaotada rikkust ja au, Saage pühaku au igaveseks.

Sellele kloostrinimega Savva

Tooge Kristuse usk kõigile serblastele.

Koos vana isaga Athosel

Imeline, et nad ehitavad kloostri.

Stefan Nemanya, unustades trooni, Siin sureb tasane munk.

Palvetab Rastko, pole mõtetest teadlik:

Läbi kümnete muutlike aastate

Serbiasse tuleb ka peapiiskop, Sava, kes annab tarkusele valgust.

Stefan, vend, kroonitakse, Ehitage palju kloostreid.

Süda lohutab inimeste muresid

Tavalistele inimestele kallid vanemad.

Poiss ei näe: loomahordid

Serbia vallutatakse barbaarselt.

Serbia uhkuse hävitamiseks

Valus ike orjastatakse.

Tuhanded tuhanded julm alt mõrvatud, Vaesed pagulased, templid põlevad, Kuid Kristuse palve ei lakka

Vaeses, täielikult laastatud riigis.

Ja mässumeelsed serblased segavad, Läbi sajandite tagastatakse vabadus!

Maa puhastatakse uskmatutest mustusest, Õiglus sünnib!

Rahvas triumfeerib – võitja!

Ei karda uusi ebaõnne!

Taevariigis Savva Saint

Serbia päästetakse puhta palvega…

… Teenus on lõppenud. Üksi Jumala templis

Palvetab Rastko, ei taha lahkuda.

Nagu ta näeks kõike ja mõistaks kõike, Kõik seepeab juhtuma enne…

Hilandari ehitus

Jumala ettenägelikkuse kohaselt otsustas Savva luua Pühale mäele Serbia autonoomse kloostri. Enda abistamiseks kutsus munk oma isa Athosesse. Munk Simeon saabus poolsaarele 1197. aasta oktoobris ja alustas koos oma pojaga ettevalmistusi kloostri ehitamiseks.

Kloostrit ei ehitatud nullist, kreeklased andsid serblastele Athose mäe idaosas asuva Hilandari varemed. 985. aastal ehitas kirikumees George Hilandarios Zografi ja Püha mäe pealinnaks peetud väikelinna Karya vahele kloostri. Ehituskoht ei olnud selleks ajaks eriti hästi valitud. Kaldast pooletunnise jalutuskäigu kaugusel seisnud kloostrit ründasid pidev alt mereröövlid. Selleks ajaks, kui serblane Saint Sava Athosele saabus, olid Hilandari templid ja ühiselamud täielikult hävitatud.

Simeon, omades piisavat templite ehitamise kogemust, mõistis, et dokumentide järgi kuulub Hilandar endiselt Kreeka munkadele ning Serbia vaimse keskuse ehitamine on ohus. Isa ja poeg palvetasid Issanda ja Tema ema poole, et leida probleemile parim lahendus. Jumal kuulis neid ja peagi saab Savva Vatopedi abtilt ülesande: minna Konstantinoopolisse, et lahendada mõned kiireloomulised Kreeka kloostri küsimused. Serblased mõistsid, et Issand annab võimaluse, ja kasutasid seda viivitamatult.

Stefan, uus suur zhupan ja pühaku vend, oli abielus Konstantinoopoli keisri Aleksei III tütrega. Savva pöördus kohtu poole palvega väljastada ülekande eest khrisovulHilandara Vatopedu. Pühak ei oodanud oma kodukloostrilt mingeid takistusi. Kuid serblastele ootamatult keeldus Vatopedi Hilandari varemetest loobumast. Siis olid Savva ja Simeon sunnitud pöörduma pealinna proti, hiljem aga Kinoti poole. Savval ei olnud võimalust keisriga otse ühendust saada. Seejärel palus Püha Kinot serblaste eest, paludes Aleksei III-l väljastada pühaku ja tema isa kasuks uus khrisovul.

Kingitus Bütsantsi kuning alt

Keiser kohtles oma sugulasi suure austusega, uurides hoolik alt keerulise juhtumi peensusi. Olles selle välja mõelnud, andis kuningas Hilandarile isegi keiserliku kloostri tiitli. Bütsantsi seaduste järgi allus nüüd kloostrile Zygu klooster, mis asus Püha mäe idaosas, mõne kilomeetri kaugusel "kloostrivabariigi" piirist. See on Athose ainus klooster, mis on avatud nii meestele kui naistele.

Keiserlik patroon võimaldas õigeusklikel serblastel väljuda Svjatogorski proti jurisdiktsioonist ja saada täielikult sõltumatuks. Püha Savva ja tema isa munk Simeon ehitasid suure zhupan Stefani toel Hilandari uuesti üles, koostasid harta ja asusid elanikke vastu võtma. Ka Nemanichi dünastia järel troonile tõusnud monarhid ja valitsejad aitasid kloostrit kõiges. Tänapäeval peetakse kloostrit õigustatult Serbia õigeusu kiriku pärliks. Lisateavet Hilandarist ja sellest, kes on Serbia Püha Savva, leiate sellest videost:

Isa surm

Pärast kloostri ehitamise lõpetamist suri Simeon 85-aastaselt. Savva mattis oma isa ja tahtiseralduge surnud vanema eest palvetama. Selle jaoks ehitas pühak 1199. aastal Kareysse kongi. Täielikus eraldatuses täitis Savva iga päev ranget kloostrihartat, luges tervet Ps alterit, sõi toitu kord päevas, pidades kinni eriti rangest paastust esmaspäeval, kolmapäeval ja reedel. Kord oma isa eest palvetades nägi ta nägemust: Siimeon loomata valguse pilves, ümbritsetud pühakutest ja õigetest inimestest. Isa ütles Savvale, et sai Issand alt tasu ja tema saatus oli õnnistatud.

Lubas ka oma pojale Jumala armu. Savva rõõmustas ja tänas Issandat. Oma vaikuses, nagu ta nimetas püha kambrit, koostas ta oma isa üksikasjaliku eluloo ja palus Püha Mäe abtidel liitiumiga tema hauale esitada. Savva uskus, et Issand ilmutab õiged. Ja nii see juhtuski. Jumalateenistuse ajal täitus Siimeoni haud rahuga, ümberringi levis lõhn. Athose elanikud tunnustasid üksmeelselt uut pühakut ja ülistasid teda. Püha Sava kirjutas juhtunust oma kodumaale Serbiale, mis rõõmustas tema vendi ja õdesid väga.

Simeoni säilmete üleandmine Serbiasse

Uus sajand on toonud maa peale palju probleeme. 1202. aastal vallutasid katoliku ristisõdijad Konstantinoopoli ja moodustati Ladina impeerium. Keiser ja Bütsantsi patriarh leidsid varjupaiga Nikaias ning katoliiklaste oht ähvardas Athose mäe kohal. Rahu polnud ka Balkanil: Savva vanem vend Vukan mässas Stefani vastu, kellele isa valitsusohjad üle andis.

Mässuline võttis Serbi alt kaks piirkonda ja kuulutas end kuningaks ning astus teenistussepaavsti toetus. Serbias hakkas õigeusku ohustama vennalik tüli, sest paavst istutas ennast kuningaks kuulutanud katoliikluse kaudu Balkanile. Stefan, kellel oli raskusi oma venda ohjeldades, kirjutas Athosel Saint Savale. Kirjas palus ta tuua oma isa säilmed oma sünnimaale, et vendi lepitada ja kodused tülid lõpetada.

Vendade lohutus

Serbia Püha Sava eluloost on teada, et ta veetis Athosel kakskümmend aastat. Püha mägi sai tema koduks, se alt polnud kerge lahkuda. Aga vendade ja kodumaa rahu huvides tuli neil isa hauast üles äratada ja koos mitme isaga Püh alt mäelt teele asuda. Hilandari elanikud olid lohutamatud, kuid Simeon ilmus unes abt Methodiusele ja ütles, et tühjast hauast kasvab viinapuu ja nii kaua, kuni see vilja kandis, puhkas pühaku õnnistus kloostril ja selle elanikel..

Varsti kasvas haual tõesti viinamarjapõõsas, mis kannab vilja tänaseni, kuigi selle vanus on juba ületanud kaheksa sajandi. Mõnikord peetakse seda ekslikult Serbia Püha Sava viinapuuks, kuigi tegelikult kasvab see tema isa Siimeoni matmispaigas.

Serbias võeti delegatsioon vastu suure lugupidamisega, Simeoni säilmed paigutati tema kunagi ehitatud Studenica kloostrisse. Savva pidas iga päev koos kohalike preestritega jumalikku liturgiat. Pärast jumalateenistust pidas pühak südamlikke jutlusi, kutsudes inimesi üles leppima ja kodusõda lõpetama. Rahvas, meenutades oma lahket valitsejat, sai tuge ja lootust rahulikule elule.

Rahutegija ja jutlustaja

Igapäevaselt vestles Savva vendade Vukani ja Stefaniga, lootes nad lepitada. Ja Jumal valgustas sõdijaid pühaku palvete kaudu. Serbia rahva mälestuses jäävad nad igavesti leppinud vendadeks. Kokkusattumus või mitte, aga pärast seda muutusid püha Siimeoni säilmed taas mürrivooluks. Savva kavatses koos isade – Athosega – Athosele naasta, kuid suur zhupan palus tal jääda.

Nähes nendes veenmisviisides Jumala tahet, otsustas pühak jätkata oma isa tööd kristluse levitamisel oma kodumaal, saades kirikute ja kloostrite ehitajaks. Mõned Athose mungad jäid tema juurde, ülejäänud aga, kes olid rikkalikult kingitud suure zhupaniga, naasid Pühale mäele.

Arhimandriidi auastmesse tõstetud Savva alustas tegevust Studenitsast, saades tema rektoriks. Klooster elas Hilandari põhikirja järgi; Palverändurid kogu Balkani poolsaarelt kogunesid Studenicasse: kõik tahtsid kuulata printsi, kes tõestas oma eeskujuga, et isegi rikastel on juurdepääs Jumalariiki.

Palverändurid käisid püha Siimeoni säilmete juures palvetamas, patte tunnistamas ja õpetust saamas. Klooster rikastus ja laienes. Saint Sava juhtimisel ehitati munkade elamud, kloostrihotellid ja arhondarikid, kõrvalhooned, karjakoplid ja ulatuslikud aitad. Hilandarile saadeti regulaarselt veoseid, et munkasid toetada.

Liitlaste rünnak

Kloostri elu kordtäiustatud, jagas Savva oma venna Stefaniga ideed ehitada Zhicha linna klooster. Kuid detailide arutelu katkestas uudis mässumeelse Bulgaaria printsi Stresa rünnakust Serbiale. Suur zhupan lõi diplomaatilised suhted Bulgaariaga. Pikka aega need kaks osariiki kokku ei põrganud. Bulgaaria kuningas Kalojan pidas sõda latiinlaste vastu ja hukkus Tessaloonika piiramise ajal. Tema õepojast Borilost sai kuningriigi pärija. Kuid Strez, Kalojani vasall, mässas uue valitseja vastu.

Soovides laiendada Bulgaaria piire, ründas mässuline Serbiat. Püha Sava läks üksi vaenlase laagrisse ja manitses Stresat igal võimalikul viisil lõpetama oma märatsev elustiil ja vangide mõnitamine. Olles saavutamata bulgaarlase meeleparandust, läks arhimandriit öömajale. Pärast südaööd jooksis paleest üks mees ja rääkis Stresa surmast. Surmas hüüdis ta, et üks Savva saadetud noormees oli tema südame odaga läbi torganud.

Pühak mõistis, et see oli Issanda ingel. Sõdalased, kes said hommikul Stresa surmast teada, lahkusid laagrist ja naasid koju. Pärast imelist vabanemist vastase käest kehtestati Serbias pikaks ajaks rahu. Savva ja Stefan alustasid kloostri ehitamist. Täites oma plaani, pühak ei lahkunud misjoniteenistusest: jätkas munkade ettevalmistamist haridustööks ja teenistuseks kogudustes. Pühapäeviti õpetas Savva talupojalapsi lugema ja kirjutama.

Maal ringi reisides vestlesin tavainimestega, neid juhendades ja õnnistades. Inimesed kogunesid kõigist agulitest Zhichi uude kloostrisse. Meelitas kõikiSavva kui palveraamatu ja imetegija hiilgus. Vool tugevnes eriti pärast seda, kui arhimandriit parandas halvatud mehe. Tavalised talupojad levitasid kiiresti uudiseid paranemisest ning nõrgad, nõrgad ja lõdvestunud inimesed ujutasid kloostri üle, paludes tervist ja pattude andeksandmist.

Pühendunud surm

Püha Sava raskusi täis elu lõppes ootamatult. Kahe sõdiva poole, Nikaia ja Bulgaaria lepitamiseks asus ta teele. Jumala abiga õnnestus tal veenda kahte kuningat sõjast loobuma. Bulgaaria valitseja Asen kutsus Savva enda juurde jääma, kevadet koju ootama. Pühak nõustus ja vestles igal õhtul kuningaga, õpetades teda usus ja vagaduses. Kolmekuningapäeval tõusis Savvale palavik. Pühak pidas seda peatse surma märgiks, kiirustas maiseid asju lõpetama ja Kristuse saladustest osa saama.

14. jaanuaril 1235 kuulsid jüngrid, kes olid Savva lähedal, häält: "Rõõmustage, mu sulane, kes armastas tõde!" - ja jälle veidi hiljem: "Tule, mu hea ja armastatud sulane, võta vastu tasu, mille ma lubasin kõigile, kes mind armastavad." Sel hetkel andis naeratusega pühak oma hinge Issandale.

Reliikviate tagastamine

Serbia Sava sängitati auavaldusega Bulgaaria kirikus. Kuningas Vladislav, pühaku vennapoeg, kirjutas Bulgaaria valitsejale kirju, paludes tal üle anda pühaku ausad säilmed, millest iga kord keelduti. Asen ja patriarh Joachim uskusid, et pühak puhkas Jumala tahtel Bulgaarias, mitte Serbias, mis tähendab, et tema säilmed peaksid jääma siia maa peale. Kuningas Vladislavi teemadnad olid nördinud, nõudsid pühamu tagastamist, kodusõja tont lähenes taas Balkanile. Seejärel suundus Serbia valitseja Bulgaariasse, Sebaste neljakümne märtri templisse, kus asetati Püha Sava ausad säilmed ja palvetas tema poole:

Ma tean, et minu patt sundis teid Serbiast lahkuma ja viis surma võõral maal. Aga anna mulle andeks oma venna ja mu isa armastus. Ärge unustage oma rahvast, kelle pärast te nii palju kannatasite, ja ärge katke mind häbi ja leinaga. Palvetage Jumala poole ja pöörake oma palvetega tsaar Aseni südant, lubagu ta mul teie keha võtta; sest mu rahvas põlgab mind, kui ma ilma sinuta tagasi tulen.

Samal ööl ilmus püha Sava unes Bulgaaria kuningale ja palus tal oma keha serblastele anda. Asen, kartes õigustatult Issanda viha, nõustus Savva säilmete piduliku üleandmisega oma kodumaale. Kui sarkofaag avati, levis kogu templis aroom ja tehti palju imesid ning pühak ise näis magavat.

Serbia ei ole oma ajaloo jooksul tundnud olulisemat ja pidulikumat sündmust kui Püha Sava säilmete üleandmine Bulgaariast Serbiasse. Nad panid säilmed samasse kohta, kus Rastko Nemanich sündis ja kasvas – Hertsegoviinasse Mileshevo linna.

Türgi ike

Rahulik elu Balkanil lõppes türklaste saabumisega. Osmani impeerium ründas poolsaart ja kehtestas oma reeglid, paljud serblased pöörati sunniviisiliselt islamiusku. Türklased kartsid Zhichis asuvat kloostrit puudutada, sest pühaku hauast tehti nii palju imesid, et pühamu küünlajalg koos säilmetega ei olnud kunagi tühi,isegi serblaste kõige leinavamatel aegadel.

Serbia Püha Sava elulugu, mille on koostanud tema jünger abt Dometianus, kes oli Hilandar Athose kloostri rektor ja pihtija, räägib suurimatest sedalaadi sündmustest. Kuni kuueteistkümnenda sajandi lõpuni otsisid nad Zicas pühaku eestpalvet ja abi. Kõik, noored ja vanad, teadsid, millega Serbia püha Savva aitas ja kes ta on. Olles veetnud enam kui sada viiskümmend aastat Ottomani impeeriumi rõhumise all, hakkasid serblased korraldama ülestõususid, väljudes järk-järgult sissetungijate kontrolli alt.

Reliikviate põletamine

Türklased uskusid õigusega, et kloostrites ja kloostrites soojendati üles partisanivaim. Verejanuline khaan Muhammad Kolmas andis käsu purustada vastupanu, hävitades pühamud. Zica klooster piirati ümber, mungad olid sunnitud loobuma puidust pühamu, kus olid Püha Sava säilmed. Kirst koos surnukehaga viidi Belgradi ja põletati avalikult. Sellele jumalateotavale teole järgnesid kiriku kõrgeimate hierarhide repressioonid. Vrsatski piiskop Theodore hukkus märtrisurma ja piinajad tegid tema nahast trummi. Patriarh Johannes pandi ahelatesse, toodi Konstantinoopolisse ja riputati Adrianopoli värava külge.

Tempel Belgradis

XIX sajandi lõpus hakati säilmete põletamise kohas Belgradis ehitama Serbia Püha Sava kirikut. See hoone pole tänaseni täielikult valmis. 1894. aastal algasid arvukate projektide arutelud, vaidlused ja arutelud arhitektuuristiili, ehitajate ja materjalide valiku üle.

Lõplik projekt kinnitati alles 1935. aastal, samal ajal pandi alus tulevasele Serbia Püha Sava kirikule Belgradis. 1939. aastal õnnestus püstitada 12 meetri kõrgused müürid. Ja 1. septembril 1939 algas Teine maailmasõda, mistõttu tuli Serbia Püha Sava kiriku ehitus külmutada.

Ehitustööd jätkusid alles 1986. aastal. See oli Serbia püha Sava päev. Kolm aastat hiljem sai kuppel valmis. Templi ametlik avamine toimus 2004. aastal, 2008. aasta kevadel pühitseti kabel pühade märtrite Hermili ja Stratonikose auks.

Venemaal austatakse Serbia Püha Sava mitte vähem kui Serbias. 2015. aastal määras meie riigi president Rossotrudnitšestvo katedraali siseviimistlustööde üldkoordinaatoriks. Vene ja Serbia spetsialistid ladusid ühiselt peakupli mosaiigi üldpinnaga 1230 ruutmeetrit ning 2018. aasta detsembris alustati mosaiigi paigaldamist altariossa.

Venemaal on Serbia Püha Savva väga austatud. Paljud lastetud paarid paluvad tem alt abi rasestumisel. Ülekohtuselt solvunud ja rõhutud paluvad abi türanniast vabanemiseks. Kuidas Serbia püha Savva aitab? Ta oli suur askeet, rahustas kodusõdasid, sisenes üksi vaenlase laagrisse, ravis haigeid ja ehitas templeid. Seetõttu aitab pühak neid, kes iga probleemiga tema poole pöörduvad. Paluge abi usu ja lootusega. Serbia Püha Sava mälestuspäeval loetakse kirikutes akatisti ja palvetatakse:

Oh pühapea, kuulsusrikas imetegija, Kristuse püha Savvo, Serbia esimese trooni maa, eestkostja ja valgustaja, kõik samad kristlased, Issanda ees usaldusväärsed, kummardame ja palvetame: saagem osa teie armastusest Jumala ja Jumala vastu. naaber, sellega on elu jooksul su püha hing täis kiirust.

Valgustage meid tõega, valgustage meie meelt ja südant jumaliku õpetuse valgusega, õpetage meid ustav alt jäljendama teid, armastama Jumalat ja ligimest ning täitma eksimatult Issanda käske, olgu me teile laps mitte ainult nime, vaid kogu meie elu järgi. Palvetage, püha piiskop, püha õigeusu kiriku ja oma maise isamaa eest, kes austab teid alati armastusega. Vaadake lahkelt oma ustavate kummardajate iga hinge, otsides teie halastust ja abi, olge meile kõigile tervendajaks haigustes, lohutajaks muredes, külaliseks muredes, abiliseks hädades ja vajadustes, surmatunnil halastajaks patroon ja kaitsja, jah, teie pühakud, olgu meile, patustele, palvete abil au võtta vastu ustav pääste ja pärida Kristuse kuningriik. Tema, püha Jumal, ära häbista meie lootust, mille me kindl alt Su peale paneme, vaid näita meile oma võimsat eestpalvet, kiitkem ja laulgem imeliselt oma pühakutes Jumalat Isa ja Poja ja Püha Vaimu alati, nüüd ja igavesti. ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Kirikupoodides pole raske leida pühaku nägu, aga ka tema kirjutisi koduraamatukogu täiendamiseks. Kunsti- ja tootmisettevõtte Sofrino veebipoes saab Serbia Püha Sava ikooni tellida internetist koos kohaletoomisega. Meistrid teevad ikoonikorpuses mis tahes suurusega näo,palgaga või ilma.

Serbia Püha Sava ikoon on kohustuslik lastega peredele, aga ka selleks, et tutvustada nooremale põlvkonnale suure askeedi elu. Savva Serbsky on suurepärane eeskuju: julge, lojaalne, tasane, haritud ja visa. Nad palvetavad pühaku poole tervise, abi äritegevuses, töö- ja ehitusraskuste lahendamise eest.