Vanem Joseph Hesühhast, auväärne isa Joseph, nagu aeg näitab, on üks silmapaistvamaid inimesi eelmise sajandi vaimses ajaloos. Tema kirju, kirjutisi ja lahkumissõnu saab võrrelda vaid pühakute sõnumitega. Selline võrdlus viitab iseenesest. Joosep elas alati askeedi elu, mis sarnaneb suurte pühakute eluga. Vanem Joseph Hesühhast avaldas täieliku kogu maailmale adresseeritud teostest. Tema esimene õpilane rääkis oma raamatus ühe vanainimese elust. Teine esitles raamatut, milles pühendas peatüki oma õpetajale, andes sellele pealkirja "Minu elu koos vanem Joseph Hesühhastiga"
Mis on nende kaugete aastate raamatutes
Joosep, kes oli munkade seas juba tuntud ja austatud kui Vaikne, ihkas kogu oma elu üksindust. Aastate jooksul talle tulnud kuulsus teda ei häirinud, kuna ta isegi ei mõelnud sellisele suurusele, ei vajanud ta seda üldse. Tänu eksirännakutele ja erakkonnale omandas vanem ja täiendas pidev alt oma teadmisi, mida hiljem ka munkadele jagas. ATJoosep ei unustanud kogu selle aja jooksul dokumente pidama, mis hiljem avaldati. Need raamatud on leidnud oma austajaid maailmas ja kloostrites.
Isa Josephi raamatutes on kirjas kõik, mis oli seotud otsingutega ja nii raskelt saadud kogemustega. Siin ta ei kutsu, vaid suunab kõiki kannatajaid saavutama teadmisi, mis on Jumala abiga nendesse sõnadesse panustatud. Munk Josephi juhiseid järgides jõudsid paljud tema jüngrid sellele valgustatuse tasemele, mis aitab neil nüüd tuua ilmikuteni õigeid mõtteid, õpetada ja juhendada inimesi õigel teel. Nad jätkavad nende õpetuste ja teadmiste toomist inimesteni, aidates neid sõnades, tegudes ja suunates neid õigele teele.
Joosefi algusaastad
Frangiskos Kottis sündis 1899. aastal lihttööliste peres. Tema kodumaa on Lefka küla Parose saarel, mis on üks Kreeka Küklaadide saartest. Mõni aasta hiljem, olles vanemate poolt õiglase elu ja vagadusega harjunud, ilmub noormees maailmale kui munk Joseph Hesychast (Vaikne) või atoniitest vanem Joseph Hesychast. Teda kutsuti vaikivaks meheks erakordse vaikimisarmastuse tõttu, mida ta järgis kogu oma elu.
Isa Georgios ja ema Maria kasvatasid oma kuut last Jumala seaduse järgi, sisendades juba varakult voorust, õiglust ja kuulekust. Kui isa suri, kandis Maria üksi rasket koormat, mis on suure pere ema lahutamatu osa. Frangiskos jättis kooli pooleli ja hakkas oma ema kõiges aitama, kuid õppimisest keeldumine ei mõjutanudpoisi haridus.
Kord anti Maarjale Ilmutus, et tema poeg Frangiskos saab suure au ja et taevane käskjalg oli juba kirjutanud tema nime salapärasesse nimekirja ning Taevane Kuningas väljendas oma tahet. Maarja kuulas sõnu aupakliku rõõmuga. Mõne aasta pärast, järgides oma südame käsku, jõuab ta otsusele saada nunnaks uude kloostrisse, kus tema pojast saab mentor.
Tulevane suur vanem Joseph Hesychast ja praegu 15-aastane noormees Frangiskos Kottis läksid Pireusse tööd otsima ja mõne aja pärast võeti ta sõjaväkke. Pärast jumalateenistust otsustas ta minna Ateenasse, kus sai töökoha, et saaks aidata oma ema ja vendi.
Athos – Püha mägi
Athose kloostrid, õigete elu, kloostritee hakkas Frangiskost köitma umbes 23-aastaselt. Vanemlik kasvatus andis tunda ja noormees hakkas üha enam vaimuelu vastu huvi tundma, pöördudes üha enam vaimuliku kirjanduse poole.
Võttes loetu südamesse, nähes selles oma teed ja saatust, hakkas noormees jäljendama kloostri eluviisi, püüdes võimalikult sageli pöörduda Jumala poole ja järgida pidev alt Jumala seadusi. Kuid ta vajas õpetajat, kes juhataks teda õigel teel, mille algust noormees nägi enda ees.
Tal vedas ja sellest saab hiljem pöördepunkt, saatuslik asjaolude kogum, mis viib ta maailmakuulsuseni, millele ta isegi ei mõelnud. Aastal 1921 kohtas Frangiskos vana meest,kellest sai teekonna algfaasis tema õpetaja. Vanem andis nõu, mida noormees nii väga vajas ja tänu neile sai noormees oma valikus kinnitust, järgis ta oma südame kutset kloostriteele.
Mõne aja pärast, mõistes kogu sureliku maailma edevust, jagab Kottiis kõik oma säästud abivajajatele, jätab kõik vaestele ja nagu kõik tema õpetajad, kellelt ta õppis raamatutest tarkust ja küsis nõu otse, läheb Athosesse. Oma elu suurimateks muutusteks valmistudes teadis noormees suurepäraselt, mis teda ees ootab. Pealegi otsis ta neid muudatusi teadlikult.
Elu Athosel
Joseph the Hesychast mäletab oma esimesi päevi Athosel kui pettumusi täis aega. Tulehingelise südame ja tugeva usuga noormees ootas kohtumist selliste askeetidega, kellest ta teab pühakute elust. Kuid paraku osutus tegelikkus palju kurvemaks. Aja jooksul kadus palverännukogukondade tegelik tähendus ja praegused mungad tundusid noormehele vähem moraalsena, kui ta neid raamatutes ette kujutas.
"Ma nutsin leinav alt," - nii kirjutas vanem Joseph Hesühhast hiljem oma raamatus.
Sellele vaatamata astub Frangiskos Katunaki vanem Danieli vennaskonda ja järgib mõnda aega ettenähtud kuulekuse reegleid. Kuid tunnetades üha enam vajadust üksinduse järele, ei leia oma vaimule piisav alt toitu ja teadmisi, lahkub äsja vermitud munk vennaskonnast ja asub otsima sobivamat vaimset mentorit.
Otsimine
Noormees püüdis pikka aega leida kedagi, kes saaks temaga oma kogemusi jagada, kes näitaks teed tõe juurde ja kes oleks hingelt lähedane. Pärast palju katseid otsustas noormees, et kõik on Jumala tahe, ja otsustas hakata erakuks. Ta valis elamiseks kohalikud koopad, kus veetis pikki öid eraldatult ja päeval käis müümas oma luudasid, mille toodanguga teenis ta leiba.
Athose maadel rännates, maistest raskustest üle saama õppides ja oma hinges üha enam Jumalat leides kohtub Frangiskos lõpuks munk Arseni kehas mõttekaaslasega, kellega hiljem areneb tugev sõprus. Sõpradel on valgustumiseks raske tee käia, kuid praegu rändavad nad Püha mäel vaimset mentorit otsides.
Möödus mõni aeg ja sõbrad, kes ütlesid Katounaki Danieli lahkumissõnadele, kes tuletas meelde, et kloostritöö on eelkõige tahte maharaiumine, ja andis veel kord noortele meestele kuulekuse rolli. Katounaki Efraim. Vanem oli tark albaanlane ja võis oma algajatele palju õpetada. Noormees võlgneb oma esimesele vaimsele mentorile kloostrielu põhitõed, selle reeglid ja askeetlik maailmavaade.
Monastic feat
Frangiskos oli sel ajal 26-aastane. Selles vanuses leidis ta oma pelgupaiga, mida oli nii kaua otsinud. Aastal 1925, pärast kõiki maiseid katsumusi, muudeti Frangiskos suureks skeemiks ja talle anti uus nimi - Joseph. Nii astub õiglases peres üles kasvanud poiss teele, mis viib ta mööda head teed ja annab jõudu teda juhtida.inimesed.
Vahepeal oli vanem Efraim tasapisi hääbumas ja tema viimased päevad möödusid Basil Suure sketes, kus ta puhkas. Joosep sai järglasena juhtimise ja kontrolli kogukonna tegevuse üle. Sõbrad ja vennad Kristuses Joosep ja Arseni ei peatanud oma rännakuid ümber Püha mäe, kuid talvel veetsid nad aega kalivas. Tulevikus peavad nad seda alaliseks elukohaks.
Kiusatused
Selles etapis hakkasid vanem Joseph Hesühhasti elu kiusama langenud vaimud. Vana mehe võitlus tumedate jõududega kestis kaheksa aastat. Seejärel mainib vanem Joseph Hesühhast kogu loomingus seda perioodi oma elust. Ta räägib, kuidas ta kunagi, olles juba kogukonna juht, nägi nägemuses munkade rivi. Kristuse sõdalased valmistusid tõrjuma deemonlike hordide sissetungi.
Auastmes olevate munkade juhi ettepanekul seistes tõrjus Joseph oma esimestes ridades eduk alt vaenlase rünnakud. Kõik kuradi intriigid, kõik tema trikid ja võrgustikud möödus Joosep Jumala abiga, vältides deemonite kiusatusi ja varitsusi. Joosepil kulus kaheksa pikka aastat, et murda tumedate jõudude vastupanu ja kiusatustest hoidunud, et asuda õigele teele.
Edukas võitlus maise elu kiusatustega viis Josephi kohtumiseni uue mentoriga, kes suutis anda, mida ta nii vajas. Vaikne Daniel, see oli mentori nimi, alandlik ja tark, töötas Suure Lavra lähedal, Püha Peetruse Athose kongis. Daniel järgis askeesi ja käitus äärmiselt rangeltelu. Uut mentorit jäljendades läks Joseph üle leivale ja veele, lubades endale vahel paar juurvilja, sõi kord päevas ja võitles teda ahvatleva laiskuse vastu. Joseph võttis omaks paljud Taanieli positiivsed jooned.
Tee saatuse juurde
Kasvades sai Joosep kloostrivennaskondade seas üha tuntumaks ja lõpuks tekkis tema ümber uus vennaskond, kuhu Joosefist kuulnud ja tema ütlustega nõustunud mungad sisse püüdsid pääseda. Vennaskonnaga liitus ka Joosepi verevend Athanasius.
Vanem Joseph Hesühhast edastas oma kloostrikogemuse väljenduse kõigile, kes seda vajasid. Paljud käisid tema juurest kaugetest paikadest abi ja nõu küsimas. Ta jagas oma kogemusi ja teadmisi meelsasti, kuid tema elu erakuna lakkas olemast üha enam nii eraldatud. Üha enam hakkasid tekkima mõtted leida uus üksinduse koht, et jätkuv alt saada teadmisi, mille järele vanem Joseph Hesühhast ja tema vennaskond üha enam janunes.
Mõned sündmused nõudsid Josephi sagedast eemalolekut Athosest. Tema enda ema oli valmis tonsuuri võtma, millest ta poega teavitas. Aastatel 1929-30 asutati nende sündmuste ajal Draama piirkonnas nunnaklooster. Selle kloostri nunnad leidsid Joosepi isikus targa õpetaja ja mentori. Vanem Joseph Hesühhasti regulaarsed kirjad aitasid pärast Athosesse naasmist kaasa nunnade jätkuvale haridusele ja juhendamisele.
Veel kaheksa aastat möödus rännakutel, kuni vanem Joseph ja munk Arseny leidsid mäekalju all olevatest koobastest mahajäetud kalja. Siin, Püha Anna väikeses sketes, peatusid nad järgmisteks askeetlikeks tegudeks. Tema õpilased kirjeldasid hiljem tema raamatutes paljusid vanema kloostritegevusi. Ühte neist raamatutest "Minu vanem Joseph Hesühhast ja koopamees" loetakse kloostrites söögi ajal.
Tõrjutus
Kõigepe alt ehitasid vennad endale väikese onni. Nad kogusid käepärast päris palju materjali ning puidust, okstest ja savist tuli tagasihoidlik eluruum, milles oli kolm tuba. Vennad võtsid kaks neist oma kambrisse, üks jäeti hieromunkale, kes aeg-aj alt nende üksinduskohta külastas. Olles avastanud lähed alt hävinud Ristija Johannese kiriku, taastasid Joseph ja Arseny selle ise.
Järgmise 30 aasta jooksul sai mägikoobastes olevast kaliivast mõttekaaslaste pelgupaik maise segaduse eest. Vaatamata sellele, et eluruumide jaoks oli katastroofiliselt vähe ruumi ja eluruumi asukoht oli valitud väga halvasti, veetsid Joosep ja Arseny oma päevi palvetes ja tööl. Vaatamata näljale, ruumide puudumisele ja ruumide väikesele pinnale tundsid vennad end mugav alt. Siin on loodud kõik tingimused eraldatud eluks, ilma satsikute ja kiusatusteta.
Varsti hakkasid kalivasse tulema teised askeedid. Enamasti olid nad noored mungad, kes pürgisid munkluse teele ja otsisid mentorit vanem Joseph Hesühhasti kehastuses. Ja jälle vahetavad Joosep ja tema vend Kristuses oma elukohta. Seekord liiguvad nad lihts alt kaldale lähemale. Siin, Pühade Palgasõdurite Kalivas, Uues Sketes,nad elavad jätkuv alt eraldatud elu.
Isa Joseph tundis haiguse lähenemist, kui ta oli 59-aastane. Raske haigus vanameest ei hirmutanud ega murdnud, kuid jõud lahkus temast iga päevaga. Kõik sai alguse tõsisest valust kaelal, mis tekitas hirmu Joosepi tervise pärast. Mõnda aega keeldus vanem arstiabist väljaspool kalivat, tahtmata kalduda kõrvale kloostrivägitegude teelt, kuid siiski, võttes kuulda oma vaimsete jüngrite veenmist, nõustus ta lõpuks.
Pärand
Olles väga vaimne mees, Athose vanem Joseph Hesychast, kelle elu ja õpetused on eeskujuks paljudele õigetele inimestele, kes on valmistunud vältimatuks surmaks, mida ta juba tundis. Ta kurtis, et inimesed, keda ta püüdis aidata, ei suutnud teda tähele panna, mõnitas ja naeris. Aga ometi leidis vanem need, kes on temaga tegudes ja mõtetes üks. Jumalaema taevaminemise päeval võttis ta osaduse Kristuse pühadest saladustest. Vanem Joseph Hesühhast suri 15. augustil 1959 60-aastasena.
Lisaks soojusele ja õiglastele kõnedele jättis vanem Joseph Hesühhast kirju kloostritele ja ilmikutele. Siin räägib vanem juhiseid ja õiglasi kõnesid kõigile, kes soovivad saada Jumalale lähedasemaks. Vanem Joseph Hesühhasti üks parimaid lahkumissõnu oli kogu loomingut, mida peetakse eluraamatuks ja mis avab tee teadmistele. Just selle raamatu valivad teejuhiks kloostrielu poole need, kes tunnevad kutsumust maise kära eest põgeneda.
Oma raamatutes jutlustab vanem Joseph Hesühhasthinge-ihu palve, mida tuleb elada, läbi iseenda. Ta ütles, et palvetamine on tark tegu ja see on igaühe jaoks erinev. Jumalik liturgia on üks vanemate lemmikajaviidet, sest sellest võib saada munga vaimse kasvu oluline tingimus.
Oma vennaskonnas pöördus isa Joseph pidev alt liturgia poole. Seda iga päev esitades ja armulauda võttes tundsid mungad jumalikku valgust, mille poole nad püüdlesid. Mõned aga nurisesid, et liiga sagedane armulaud muutub liiga valusaks. Millele Joosep meenutas neile, kes mõistsid hukka, et paljud pühakud järgisid seda teed, et just selle teoga anti palju ilmutusi.
Aastal 2008 avaldas üks Püha Joosepi jüngritest, Philotheuse vanem Efraim raamatu "Minu vanem Joseph Hesühhast ja koopamees", kus ta kirjeldas oma mälestusi oma elust ja eriti elust Joosepi juhendamisel. Venekeelses tõlkes on raamatu pealkiri: "Minu elu koos vanem Josephiga." Seda raamatut loeti isegi kloostris söögi ajal, see on nii tarkust täis.
Vatopedi munk Joseph, vanem Joseph Hesühhast, kellele temast sai vaimne isa ja mentor, avaldas 1982. aastal samuti raamatu. Ta pühendas oma loomingu elule ja oma õpetaja askeetlikele õpetustele. Raamat kannab pealkirja “Vanem Joseph Hesühhast. Elu ja õpetus". See on kirjutatud suure hulga inimeste palvel, kes austavad vanem Josephit. Siis lisati sellele raamatule veel üks peatükk. See oli õpetus elu praktikastvaikus – "Kümnehäälikuline vaimu liigutav trompet", mille kirjutas omal ajal vanem Joseph Hesühhast.
