Tšernigovi Püha Lawrence puhkas 19. jaanuaril 1950. Kiievis tsiteeris kogu Venemaa tulevane patriarh Kirill apostlitega võrdväärse prints Vladimiri poolt Püha Venemaa ristimise 1020. aastapäeval püha vanema sõnu, millest sai sõnakõlks: Venemaa, Ukraina. ja Valgevenet ei saa jagada, sest kõik koos on Püha Venemaa.”
Auväärne Lawrence of Chernigov
Schiarhimandriit Lavrenty oli nõukogude aja prohvet. Maailmas oli tema nimi Proskura Luka Evsevitš, kes sündis Tšernihivi provintsis (Ukraina) Koropa linna lähedal Karilskoje külas. Ta kasvas üles talupoegade vagas ja usklikus peres ning oli kuues laps. Kord mängis ta kuttidega ja tegi endale kõvasti haiget, see oli tema lonkamise põhjus. Kuid Issand tasus Luke'ile otsekui tasu füüsilise kahju eestandeid. Tal oli suurepärane muusikaline kõrv ja ta armastas laulda.
Kord viis saatus ta kokku keiserliku koori direktoriga, kes oli pärit neist paikadest. Ta nägi poisis kohe annet muusika vastu ja hakkas talle regendiäri õpetama. Ta õpetas Lukale viiulit mängima ja 14-aastaselt sai temast noore mehena kirikukoori regent. Ja 6 aasta pärast sai temast Rykhlovsky Nikolsky kloostri algaja. Kloostri koor, mida juhatas Luke, paistis silma puhta kõla, erilise palvelaulmise ja jumalateenistuse statuudi range järgimisega.
Tšernigovi piiskop Antonius (Sokolov), saades teada sellisest andekast regendist, viib ta 1905. aastal üle Tšernigovi Kolmainsuse-Iljinski kloostrisse. Kui ta oli 45-aastane, aastal 1912, muudeti Luke mungaks ja ta sai nimeks Lavrenty. Kaks aastat hiljem sai temast hierodiakon ja 1916. aastal pühitseti ta hieromunkaks.
Kiievis tonseeris isa Lavrentiy 1923. aastal skeemi isa Lavrentiy, Lavra koobaste sheigumen ja 1928. aastal omistati talle arhimandriidi auaste.
Jagamine
Shisma ajal asus Lavrenti Tšernigovski kohe patriarh Tihhoni poolele ja mõistis hukka jumalakartmatu nõukogude režiimi. Ta ei tunnustanud ka õigeusu kirikut välismaal, kuna ta uskus, et tõeline kirik puhastatakse praegu Venemaal repressioonide ja tagakiusamise tiiglis.
Aastatel 1917–1925 kaevas arhimandriit Lavrentiy Chernigovskiy endale koopa välja Tšernigovis Boldina mäel Kolmainu kloostri lähedal ning sarnaselt auväärsetele koobaste vanematele Anthony ja Theodosiusnõustus koopaelu saavutusega.
1930. aastal suleti Trinity klooster. Ainult öösel võis isa Lavrenty väikeses armetus onnis vaimulikke lapsi vastu võtta, mõnikord teenis ta Eliase kabelis jumalateenistusi.
Sõda
Suure Isamaasõja ajal piirasid Tšernihivi natsid. Vanem oli siis 73-aastane ja suutis sel ajal moodustada kaks kloostrikogukonda: meeste kogukond koosnes 35 mungast ja naissoost 70 nunnast. 1942. aasta ülestõusmispühal jätkas Lavrenty katedraali kirikus jumalateenistust.
Pärast kloostri sulgemist elas ta nunn Evlampia majas. Tema sõnadest jäädvustati hämmastav juhtum ja sellele oli tunnistajaid, et 1939. aastal rääkis preester terve öö pühakutega - prohvet Eelija ja õiglase Eenokiga, kellega nad rääkisid maailma saatusest ja Venemaast.. Pühad isad hoiatasid teda, et peagi räägib ta ka apostel Johannes Teoloog. Ja see juhtus, alles 10 aastat hiljem, aastal 1949.
Surmaaeg
Tšernigovi auväärne Lawrence külastas oma elu jooksul kolm korda Athose ja Palestiina püha maad.
Ajavahemikul 1942–1950 elas ta Tšernigovi linnas Kolmainu kloostris. Ta läks 19. jaanuaril 1950 Issanda juurde ristimisele. 5. märtsil 1950 pandi vanem Lawrence'i surnukeha hauakambrisse.
Hruštšovi ajal 1962. aastal suleti kirik ja juurdepääs säilmetele oli kuni 1988. aastani keelatud. 22. augustil 1993 kuulutati Tšernigovi munk Lawrence pühakuks. Kui nad avasid tema haua,kogu haud oli küllastunud taevase õlilõhnaga. Täna puhkavad pühad säilmed Tšernihivi linna Kolmainu katedraalis.
Lavrenti Tšernigovski: ennustused
Täna edastatakse suust suhu püha vanem Lawrence'i ennustusi selle kohta, mis ootab meie püha maad. Varem ei olnud need ennustused kuigi selged, kuid täna, seoses traagiliste sündmustega Ukrainas, paljastatakse meie silme all palju asju.
Siin ütleb Lavrenti Tšernigovski Ukraina kohta: tuleb aeg, mil mitteaktiivsed ja hävinud kirikud ehitatakse uuesti üles ja taastatakse väljast ja seest, kullatakse kirikute kuplid ja kellatornid. Ja kui töö on lõpetatud, saabub Antikristuse aeg ja nendesse suurepärastesse templitesse on võimatu minna. See juhtub, sest neil ei ole Püha Vaimu, kuna Ukraina õigeusu kirik lõheneb.
Antikristus
Tšernigovi vanem Lawrence jutustas ümber, et Antikristuse sünnib kaheteistkümnendast hooruse hõimust pärit kadunud juudi neiu. Temast saab tark ja võimekas poiss. Kuid 12-aastaselt emaga aias jalutades siseneb Saatan temasse. Selles nooruses inimese kujul küpseb Antikristus. Ja ma kroonin ta Jeruusalemma templis. Kõik saavad sellesse linna siseneda, kuid te peaksite sellest reisist hoiduma, et mitte end võrgutada.
Antikristuse initsiatsioonil loetakse palve "Usutunnistus", kuid kui kuuldakse sõnu Jeesusest, tunneb ta ära ainult iseenda. Patriarh tunneb temas ära Antikristuse, kuid ta sureb kohe. Antikristus saab olemakindad ja kui ta need ära võtab, leitakse tema kätel küünised ja see on märk. Prohvetid Eelija ja Eenok laskuvad kohe taevast alla, kelle ta tapab, ning tõusevad kohe üles ja naasevad taevasse.
Valed märgid
Antikristus on kaval ja meelitav, saadab inimestele valemärke. Mitte kirikus, aga igas kodus on võrgutavad seadmed (meie ajal ilmselt televiisorid), mida kasutatakse inimeste võrgutamiseks. Paljud tahavad se alt uudiseid saada ja neisse ilmub Antikristus, kes hakkab oma rahvast pitseritega “tembeldama”. Kristlasi vihatakse, sest nad keelduvad Saatana pitserist ja neid kiusatakse taga. Need pitsatid saavad olema sellised, et inimesel on kohe näha, kas ta võttis selle vastu või mitte. Kuid te ei tohiks meelt kaotada, Issand ei jäta oma lapsi.
Jumalatu
Pöördudes tagasi oma ettekuulutuste juurde, väärib märkimist, et Lavrenti Tšernigov ennustas Ukrainas kirikulõhet. Ta ütles, et kõik valeõpetused tulevad välja koos deemonite ja salaateistidega (katoliiklased, ennastpühitsevad ukrainlased, uniaadid jne). Kõik koos haaravad nad relva kanoonilise õigeusu kiriku vastu. Jumalatu riigivõim toetab neid ketsereid, samuti aitab õigeusklikelt kirikuid ära võtta ja usklikke peksa. Kiievi skismaatiline metropoliit, kes seda tiitlit ei vääri, raputab koos oma piiskoppide ja preestritega Vene õigeusu kirikut tugev alt. Aga siis ta ootab igavestihävitamine, nagu Juudas, ja ta tõmbab oma järgijad endaga kaasa.
Aga kogu laim ja valeõpetused Venemaal kaovad. Vene kirik jääb ühtseks ja vankumatuks. Kiievis ei ole Ukraina õigeusu kirikul kunagi oma patriarhi, sest Moskva on alati olnud ja jääb tema koht.
Kord hoiatas vanem Lavrentii ka preesterkonda, kelle hulgas oli ka Kiievi-Petšerski Lavra abt isa Kronida, et nad oleksid ametiühingute ja samosvjatovi suhtes ettevaatlikud, millele preester vaidles vastu, et nende sõnul olid nad pärast 1946. ammu kadunud. Kuid Lawrence jätkas, et deemon siseneb neisse ja nad haaravad metsiku meeletusega relvad õigeusklike vastu, kuid neid ootas häbiväärne surm ja nende järgijaid karistab Issand.
Püha Venemaa
Püha Lawrence ütles rangelt ja vis alt, et Venemaa ja vene keel on meie emakeelsed sõnad. Kiiev on Venemaa linnade ema ja teine Jeruusalemm.
Ta pani mind alati meeles pidama, et see oli Venemaa, mitte Ukraina ristimine. Ja ta ütles ka, et Poolas oli salajane juudi pealinn ja seetõttu sundisid juudid poolakaid pidev alt Venemaa vastu sõtta. Poolakad andsid vallutatud maad koos kloostrite ja kirikutega juutidele, kes sageli keelasid riituste tegemise.
Juudile ei meeldinud hääldada sõnu "vene" ja "vene". Seetõttu nimetasid nad Vene maid "äärealadeks". Veidi hiljem sai see väljamõeldud judeo-Poola ääreala juriidiline nimi "Ukraina" ja rahvast hakati kutsuma "ukrainlasteks", et sel moel lahkuksid "venelased" igaveseks Pühast Õigeusu Venemaast.
Pühaku ennustused lähevad täide ja mitte tagasiulatuv alt, vaid õigel ajal ja praegu. Aeg on analüüsida, peame olema targad ja kaalutletud ning parem on mitte kuulata nende ilusaid sõnu, kes tunnistavad hooletut vaimset elu ja teenivad oma mammonat.
