Kõik maailma kristlased teavad Ristija Johannese ja Jeesuse Kristuse kuulsusrikast paari. Nende kahe isiksuse nimed on omavahel lahutamatult seotud. Samas, kui peaaegu iga vaga inimene teab Jeesuse elulugu, siis Ristija Johannese maisest teest ei tea kõik.
Ajalooline teave baptisti kohta
Kes on Ristija Johannes ja milline on tema roll kristlikus religioonis? Kahjuks pole selle mehe tegude kohta dokumentaalseid tõendeid (v.a evangeelium) ja paar elulugu praktiliselt säilinud. Sellele vaatamata on Ristija Johannes reaalne isik, kelle olemasolu keegi isegi ei vaidle. Sellest oma tähtsuselt suurejoonelisest mehest sai Jeesuse Kristuse "eelkäija". Paljud inimesed ei saa aru, mida see sõna tähendab. Sõna "eelkäija" tähendust erinevates allikates tõlgendatakse erinev alt. See on eelkäija, inimene, kes oma tegevusega valmistas ette tee millelegi või kellelegi, sündmusele või nähtusele, mis sillutas teed teistele tegudele. Ristija Johannes oli eaka ülempreestri Sakarja poeg, kes oli meeleheitelpärija ja tema õiglane naine Elizabeth. Piibli kirjakohad ütlevad, et ta sündis pool aastat enne Jeesust. Ingel Gabriel teatas oma sünnist ja Issanda teenimisest. Tema sünnist rääkisid ka Jesaja ja Malakia. Teda kutsuti ristijaks, kuna ta viis läbi inimese pesemise (ristimise) rituaali jõe vetes. Jordan kui tema vaimne uuendus.
Jaani täpset sünnikohta ei ole üheski allikas märgitud. Arvatakse, et ta sündis Jeruusalemma eeslinnas Ein Karemis. Tänapäeval kõrgub sellel kohal frantsiskaani klooster, mis on pühendatud sellele pühakule. Paljud teoloogid usuvad, et isa Johannes Sakarja tapeti templis kuningas Heroodese käsul pärast seda, kui ta keeldus avaldamast oma vastsündinud poja asukohta. Ristija ema päästis ta Petlemma imikute veresauna ajal tapmisest, peites end kõrbes. Legendi järgi läks naine, olles kuulnud Johannese otsimisest, temaga mäele. Valju häälega käskis Elizabeth mäel end ja ta poega katta, misjärel kivi avanes ja lasi ta sisse. Sel ajal valvas neid pidev alt Issanda ingel.
Teave Johni kohta
Kõiki Ristija Johannese sünni- ja eluolusid kirjeldatakse üksikasjalikult Luuka evangeeliumis. Ta veetis oma nooruse kõrbes. Ristija Johannese elu kuni tema rahvale ilmumiseni oli askeetlik. Ta kandis karedatest kaamelikarvadest riideid ja oli vöötatud nahast vööga. Ristija Johannes sõi kuivatatud jaaniussi (jaaniussiliste sugukonda kuuluvad putukad) ja metsmett. Kolmekümneaastaselt alustas tajutlusta rahvale Juuda kõrbes. Ristija Johannes kutsus inimesi üles pattu parandama ja järgima õiglast elu. Tema kõned olid lakoonilised, kuid jätsid tugeva mulje. Üks tema lemmiklausetest on: "Parandage meelt, sest Jumala riik on lähedal!" Tänu Johannesele ilmus väljend "nutja hääl kõrbes", kuna sel viisil väljendas ta oma protesti õigeusu judaismi vastu.
Tähistuse "Eelkäija" kasutuselevõtt
2. sajandil elanud gnostiline Herakleion nimetas Ristija Johannest esimest korda "Eelkäijaks". Hiljem võttis selle nimetuse kasutusele kristlik õpetlane Clement of Alexandria. Õigeusu kirikus kasutatakse mõlemat epiteeti "Eelkäija" ja "Ristija" võrdselt sageli, katoliku kirikus aga teist palju sagedamini. Johannes on Venemaal juba pikka aega pühendatud kahele suurele rahva poolt austatud pühale: Ivan Kupalale ja Ivan Golovosekile (pea maharaiumine).
Ristija Johannese mõju rahvale
Ristija hakkas jutlustama umbes aastal 28 m.a.j. Ta heitis inimestele ette uhkust valituks osutumise üle ja nõudis vanade patriarhaalsete eetikanormide taastamist. Eelkäija jutluste jõud oli nii suur, et Jeruusalemma ja kogu ümbruskonna juudid tulid tema juurde ristima. John jões tegi pühenduse vee ääres. Jordaania. Samas ütles ta, et kui inimest pestakse, siis Jumal andestab tema patud. Veesse sukeldumist ja meeleparandust nimetas ta ettevalmistuseks Messia vastuvõtmiseks, kes pidi peagi nendes osades ilmuma. Jordani kaldal jätkas Johannes kuulutamist ja kogunes tema ümberjärjest rohkem jälgijaid. On tõendeid selle kohta, et eelkäija kõnede mõjul tulid ristimisele isegi variserid (usuline rühmitus, mis kutsus üles seadust rangelt järgima) ja saduserid (kõrgemad vaimulikud ja aristokraadid), kuid Johannes ajas nad minema ilma ristimata..
Ristija Johannese õpetuste olemus
Oma kuulutustöö alguses ühendas Eelkäija üleskutse meeleparandusele kastmisega Jordani pühadesse vetesse. See protseduur sümboliseeris inimeste pattudest puhastamist ja valmistumist Messia tulekuks.
Johannese jutlused sõduritele, maksukogujatele ja teistele inimestele
Lisaks tavainimestega suhtlemisele veetis baptist palju aega sõduritele jutlustades. Ta kutsus neid üles mitte laimama, mitte kedagi solvama ja ka oma palgaga rahul olema. Eelkäija palus tölneridel mitte nõuda rohkem, kui seadusega ette nähtud. Ta kutsus kõiki inimesi, olenemata nende positsioonist ja jõukusest, jagama nii toitu kui riideid. Ristija järgijad moodustasid kogukonna, mida kutsuti "Johannese jüngriteks". Omasuguste seas eristas teda äärmiselt range askeesi.
Messia ennustus
Püha Ristija Johannes vastas Jumala sõnumitooja küsimusele Jeruusalemma variseridele: „Mina ristin veega, aga seisab teie keskel, keda te ei tunne. See, kes järgneb mulle, aga kes on minust eespool. Nende sõnadega kinnitab ta Messia tulekut maa peale.
Ristija Johannes kohtub Jeesusega
Jeesus Kristus tuli teiste iisraellaste seasJordani kaldal, et kuulata Johannese jutlusi. Peaaegu kohe palus ta end ristida Eelkäija käest, et "täita kogu õigus". Vaatamata kogu oma tõsidusele juhtis prohvet Ristija Johannes inimesi Kristusele kui Jumala Tallele. Evangelistid Matteus, Markus ja Luukas kirjutasid ühest Eelkäija ja Jeesuse kohtumisest. Samal ajal kirjutab apostel Johannes kahest suhtlusmomendist nende isiksuste vahel. Nii ilmus ristija ette esimest korda võõras, kelles vaim valge tuvi kujul osutas ta Jumala Tallele. Järgmisel päeval kohtusid Kristus ja Eelkäija uuesti. Just siis kuulutas Ristija Johannes Jeesuse Messiaks, mis oli teoloogide sõnul tema peamine saavutus.
Jeesuse ristimine
Kui Ristija Johannes oli Betabaras Jordani jõe lähedal, tuli Jeesus tema juurde, soovides saada ristitud. Kuna tänapäeval pole selle asula täpset asukohta võimalik kindlaks teha, on alates 16. sajandist peetud Kristuse pesemise kohaks jõekaldal asuvat kohta, kus asub Püha Johannese klooster. See asub ühe kilomeetri kaugusel Beit Avari linnast, mis on Jeerikost 10 km ida pool.
Jeesuse ristimise ajal "taevad avanesid ja Püha Vaim laskus tema peale nagu tuvi ja hääl taevast ütles: "Sina oled mu armas Poeg, sinust on mul hea meel." Nii sai tänu Johannesele avalikult tunnistajaks Jumala Poja messialikule ettemääratusele. Ristimisel oli Jeesusele tugev mõju, mistõttu peavad evangeelsed seda Messia ühiskondliku tegevuse kõige esimeseks oluliseks sündmuseks. Pärast Kristusega kohtumist ristis Johannes inimesi Aenonis, mis asubSalimi lähedal.
Pärast ristimist sai Jeesusest Johannese järglane. Ta isegi alustas oma kõnesid Eeskäijana üleskutsega meeleparandusele ja Taevariigi lähenemisest. Teoloogid usuvad, et ilma Kristuseta oleksid Johannese jutlused olnud ebaefektiivsed. Samas, ilma ristija kui Messiata, kes valmistas ette pinnase Jeesuse jutluste jaoks, poleks tema lugemine leidnud inimeste poolt sellist vastukaja.
Ristija Johannese tähendus kristluses
Hoolimata kõigist oma teenetest ei võrdsustata baptisti usutraditsioonides üldse Kristusega. Kuigi ta oli vanem ja esimene, kes jutlustas meeleparandust ja Jumalariigi tulekut, on ta siiski Jeesusest madalamal kohal. Ristija Johannest võrreldakse sageli Vana Testamendi prohvet Eelijaga, kes tegutses ka ainsa Kõikvõimsa Jahve innukana ja võitles valejumalate vastu.
Ristija Johannese tee hukkamiseni
Nagu Jeesus Kristus, oli ka Eelkäijal hukkamises oma elutee. Seda seostatakse Palestiina tetrarhi (mees, kes päris osa oma isa kuningriigist) ristija Heroodes Antipase denonsseerimisega. Ta loobus universaalsetest moraalipõhimõtetest ja paljudest usureeglitest. Heroodes Antipas abiellus oma venna naise Herodiasega, rikkudes sellega juudi tavasid. Ristija Johannes mõistis selle valitseja avalikult hukka. Kurja Herodiase õhutusel Heroodes Antipas umbes 30. aastal pKr. vangistas Eelkäija, kuid inimeste viha kartes päästis siiski tema elu.
Ristija Johannese pea maharaiumine
Herodias ei olesuutis Ristija Johannese solvangu andeks anda, nii et ta ootas õiget hetke oma salakavala kättemaksuplaani elluviimiseks. Päeval, mil Heroodes Antipas tähistas oma sündi ning korraldas vanematele ja aadlikele suurejoonelise pidusöögi, soovis ta Herodiase tütre Salome tantsu. Ta meeldis valitsejale ja tema külalistele nii väga, et ta käskis tal tem alt kõike küsida. Herodiase palvel nõudis Salome vaagnale ristija pead. Hoolimata hirmust rahva pahameele ees, pidas Heroodes oma lubadust. Tema käsul raiuti vangikongis Ristija Johannese pea maha ja anti Salomele, kes andis selle oma reetlikule emale. Selle fakti usaldusväärsust kinnitab Josephus Flaviuse kirjutatud "Juudi vanavara".
Ristija Johannese kujutis maailma kunstis
Püha Ristija Johannes meelitas oma kuvandiga mitte ainult kunstnikke ja skulptoreid, vaid ka heliloojaid. Renessansiajal pöördusid paljud kaunite kunstide geeniused Eelkäija kuvandi ja eluepisoodide poole. Lisaks kujutasid kunstnikud Salomet tantsimas või kandiku käes hoidmas ristija peaga. Tema töid pühendasid talle sellised meistrid nagu Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. Kunstnik A. Ivanovi maailmakuulus maal "Kristuse ilmumine rahvale" on pühendatud ristija kohtumisele Jeesusega. Keskajal olid eelkäija pronksist ja terrakotast kujukesed väga populaarsed.
Eelkäija tähendus maailmareligioonides
Ristija Johannest austatakse kui viimast prohvetit-messia eelkäijatmitte ainult kristluses. Islamis ja sellistes usuliikumistes nagu bahá'íd ja mandalased kummardatakse teda Yalya (Yahya) nime all. Mõnes araabia kristlikus kirikus tuntakse teda Yuhanna.
Ristija matmispaik
Legendi järgi irvitas Herodias mitu päeva baptisti eesotsast. Pärast seda käskis ta selle prügimäele matta. Teiste allikate kohaselt maeti pea Oliivimäel savinõusse. Arvatakse, et Eelkäija peata surnukeha maeti Sebastiasse (Samaariasse) prohvet Eliisa haua lähedale. Isegi apostel Luukas tahtis tema surnukeha Antiookiasse viia, kuid kohalikud kristlased andsid talle ainult pühaku parema käe (parema käe). Aastal 362 pKr Ristija Johannese haua hävitasid ärataganejad. Tema säilmed põletati ja tuhk puistati laiali. Sellest hoolimata usuvad paljud, et Forerunneri rikkumatu keha päästeti ja transporditi Aleksandriasse. Ristija Johannese säilmeid, mida kujutab tema parem käsi ja pea, peetakse imelisteks. Need on väga austatud pühapaigad. Ristija Johannese pead hoitakse mõne allika järgi Rooma kirikus San Silvestro in Capite, teiste sõnul Damaskuses asuvas Umayyadi mošees. Samuti on sellistest pühapaikadest teada Amiensis (Prantsusmaa), Antiookias (Türgi), Armeenias. Õigeusu traditsiooni kohaselt leiti baptisti pea 3 korda. Raske öelda, kus tõeline reliikvia tegelikult asub, kuid erinevate kirikute koguduseliikmed usuvad, et nende "pea" on tõeline.
Johannese parem käsi asub Cetinje kloostris, mis asub Montenegros. Türklased väidavad, et seda hoitakse sultani Topkapı palee muuseumis. Kopti kloostris on teavet parema käe kohta. Isegi tühja ristija hauakambrit külastavad endiselt palverändurid, kes usuvad selle imelisse jõusse.
Pühad eelkäija auks
Õigeusu kirik on kehtestanud järgmised Ristija Johannesele pühendatud pühad:
- Eelkäija kontseptsioon – 6. oktoober.
- Johannese sündimine – 7. juuli.
- Pealõikamine – 11. september.
- Baptistide katedraal – 20. jaanuar.
