Arhimandriit Johannes (Krestjankin). Vanem Johannes (Krestjankin): jutlused

Sisukord:

Arhimandriit Johannes (Krestjankin). Vanem Johannes (Krestjankin): jutlused
Arhimandriit Johannes (Krestjankin). Vanem Johannes (Krestjankin): jutlused

Video: Arhimandriit Johannes (Krestjankin). Vanem Johannes (Krestjankin): jutlused

Video: Arhimandriit Johannes (Krestjankin). Vanem Johannes (Krestjankin): jutlused
Video: Psühholoogia, teadvus ja psühhedeelikumid – Alar Tamming @ Kirna mõis, august 2018 2024, November
Anonim

Arhimandriit Johannes (Krestjankin) oli 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses Vene õigeusu kiriku üks auväärsemaid kaasaegseid vaimulikke. Tagaselja kutsuti teda "ülevenemaaliseks vanemaks". Pärand, mille ta oma järglastele jättis, puudutab hingepõhjani. 90ndate keskel, juba üsna kõrges eas, võttis munk John Krestyankin väga meelsasti vastu külastajaid kogu Venema alt, kes tulid tema juurde Pihkva-koobaste kloostrisse. See lähedus tegi selle meie jaoks väga arusaadavaks. Elu viimastel aastatel jagas ta meelsasti oma mälestusi. Seetõttu on meil väga vedanud, et teame isa Johannesest rohkem kui teistest pühadest isadest ja ülestunnistajatest, kes hukkusid märtrisurma neis paikades, kust tulevane arhimandriit pidi tagasi tulema.

John Krestjankin
John Krestjankin

John Krestjankini ülestunnistus

Inimestel, kellel oli õnn vähem alt korra isa Johni näha, on temast kõige südamlikumad ja meeldivamad mälestused. Nad räägivad, kuidas ta inspireerisjumalateenistused ja, nagu ikka, kõndis kirikust välja, ümbritsetuna vanu ja noori inimesi, kes tulid mõnikord lihts alt teda vaatama. Kuna arhimandriit John (Krestjankin) kõndis kiiresti, justkui lennates, jõudis ta samal ajal vastata küsimustele ja jagada endale mõeldud kingitusi. Kuidas ta vaimulapsi lahkelt oma kongis vastu võttis, pannes nad vanale diivanile istuma ning paariminutilise vestluse järel kadusid inimesest kohe kahtlused ja ärevus. Samal ajal kinkis vanem ikoone, vaimseid raamatuid ja brošüüre, mida piserdati heldelt püha veega ja võidi võiga. Pärast sellist vaimset toitu on võimatu ette kujutada, millist vaimset ülendamist inimesed oma kodudesse naastes tundsid.

Oma vaimsete laste eest hoolitsemine

Isa Johni kambri nurgas seisis kirjakott, millele ta isiklikult vastas. Vaid paar kuud enne surma aitas tal sõnumitele vastata kambriteenindaja Smirnova Tatjana Sergeevna. Isegi isa Johannese viimastel jõulupühadel said tema vaimsed lapsed nii tuttavaid ja nii armsaid kaarte isiklike õnnitlustega.

Arhimandriit John Krestjankin
Arhimandriit John Krestjankin

John Krestjankin. Jutlused

Ega asjata kutsutud teda "ülevenemaaliseks vanemaks", kuna tal oli selgeltnägemise anne ja selle kohta on palju tõendeid. Vanem John Krestjankin talus nõukogude ajal laagrites piinamist ja pääses imekombel mitu korda surmast. Temast sai arvukate ja väga inspireeritud jutluste autor, mida on tänapäeval müüdud miljoneid koopiaid. John Krestjankin, justkui etteTeadsin, et paljud 70ndate põlvkonna inimesed alustavad oma teed õigeusu juurde just nendega ja kui väga nad neid vajavad. Ühes esimestest raamatutest alustab John Krestjankin ülestunnistuse ülesehitust peamise saladuse selgitamisega, mida kõik usklikud teadma peavad. Selle ilmutas meile Jeesus Kristus ise ja see sisaldub Pühakirja sõnades: "Ilma minuta ei saa te midagi teha."

Tähelepanelik vanamees oli erakordne palveraamat, kuna ta mainis oma palvetes alati neid inimesi, kellega ta oli kunagi kohtunud.

Lühike elulugu

Vanya sündis Oreli linnas 1910. aastal 11. aprillil (29. märtsil vanas stiilis) Krestjankinite (Mihhail ja Elizabeth) keskklassi perekonnas. Ja ta oli nende kaheksas laps. Ta sai oma nime Püha Eremiidi Johannese auks, kuna ta sündis tema mälestuspäeval. Huvitav on aga seegi, et sel päeval austatakse ka Pihkva-koobaste pühade isade Markuse ja Joona mälestust. Ja see pole kindlasti juhus, sest sellest ajast elab ta umbes nelikümmend aastat Pihkva-koobaste kloostris, kus ta saab kuulsaks kui silmanägelik vanamees.

Vanya isa suri väga varakult ja tema ema osales tema kasvatamises. Sugulased aitasid perekonda, nende hulgas oli onu, kaupmees Ivan Aleksandrovitš Moskvitin.

Alates 6. eluaastast teenis poiss kirikus ja 12-aastaselt avaldas ta soovi saada mungaks, kuid see juhtub palju hiljem.

John Kretjankini ülestunnistus
John Kretjankini ülestunnistus

Aastal 1929, pärast keskkooli lõpetamist, läks Ivan Krestjankin õppima raamatupidamise kursustele. Seejärel asus ta tööle oma erialal Orelis. Aga südamegata tahtis alati Jumalat teenida. Tal oli palju tööd ja seetõttu polnud tal sageli aega jumalateenistusteks, mistõttu oli ta vanaproua Vera Loginova õhutusel sunnitud töölt lahkuma ja 1932. aastal kolis ta Moskvasse. Siis algas sõda. Halva nägemise tõttu teda ettepoole ei viidud.

Moskva. Sõjajärgsed aastad

Juulis 1944 Moskvas saab Ivan Krestjankinist Izmailovski Kristuse Sündimise kiriku psalmist. Just seda templit nägi tulevane arhimandriit unes. 6 kuu pärast pühitseti John Krestjankin diakoniks ja 9 kuu pärast sai temast patriarh Aleksius I õnnistusega preester.

Pärast sõda algas õigeusu kiriku võimas taaselustamine, üha enam usklikke pöördus kirikute poole. Sel ajal vajasid inimesed rohkem kui kunagi varem erilist tundlikkust ja kaastunnet ning materiaalset abi. Isa Johannes pühendus täielikult kiriku ja rahva teenimisele ning õppis samal ajal tagaselja Moskva Teoloogiaakadeemias. Seejärel hakkas ta kirjutama kandidaaditööd pühast imetegijast Sarovi Serafimist, kuid tal polnud aega, sest 1950. aastal ta arreteeriti.

Laager

Mitu kuud eelvangistust veetis ta Lefortovo vanglas ja Lubjankas. Ta mõisteti nõukogudevastase agitatsiooni artikli alusel 7 aastaks vangi ja saadeti range režiimiga laagrisse Arhangelski oblastis. Kõigepe alt langetas ta laagris puid ja 1953. aasta kevadel viidi ta Garilova Poljanasse Kuibõševi lähedal asuva laagri invaliidide osakonda, kus asus tööle raamatupidajana. 1955. aasta talvel vabastati isa John ennetähtaegselt.

Solagernik Vladimir Kabo meenutas, kuidas tema silmad ja kogu nägu kiirgasidlahkust ja armastust, eriti kui ta kellegagi rääkis. Kõigis tema sõnades oli suur tähelepanu ja osavõtt, vahel ka isalik manitsus, mida ilmestas õrn huumor. Austatud isale John Krestjankinile meeldis väga nalja teha ja neis kommetes oli midagi vanast vene intellektuaalist.

Pihkva piiskopkond

Kui ta vabastati, oli tal rangelt keelatud Moskvasse naasta. Seetõttu asus ta teenima Kolmainu katedraali Pihkva piiskopkonnas. Võimud jälgisid valvs alt isa Johannese aktiivset kirikutegevust ja hakkasid taas ähvardama arreteerimisega. Seejärel lahkus ta Pihkvast ja jätkas teenistust Rjazani piiskopkonnas.

Ja 10. juunil 1966 tonseeriti temast munk nimega John. 1967. aastal viis patriarh Aleksius I ta üle Pihkva-koobaste kloostrisse.

Ülestunnistuse ehitus John Krestyankin
Ülestunnistuse ehitus John Krestyankin

Auväärne vanem

John Krestjankin elas selles kloostris kuni oma surmani. Algul oli ta kloostri abt ja alates 1973. aastast arhimandriit. Aasta hiljem hakkasid usklikud tema kloostrisse tulema isegi välisma alt. Kõik armastasid vanemat väga tema kõrge vaimsuse ja tarkuse pärast.

Vanem John Krestyankin
Vanem John Krestyankin

2005. aastal pälvis 95-aastane arhimandriit Johannes (Krestjankin) Sarovi Püha Serafimi kirikuordeni, I järgu. Samas vanuses tutvustas end vanem, oli 5. veebruar 2006. Tema keha puhkab Pihkva-Petšerski kloostri koobastes.

Ebapühad pühakud

Arhimandriit Tihhon Ševkunov oma raamatus "Ebapühad pühakud" ja teisedLood” kirjeldab väga põnev alt ja huvitav alt killukesi kuulsa ülevenemaalise vanema ja jutlustaja John Krestjankini elust ja ettenägelikkuse juhtudest.

John Krestjankini jutlus
John Krestjankini jutlus

2007. aastal lõi ta isegi dokumentaalfilmi "Pihkva-koobaste klooster". Oma filmis kasutas ta unikaalseid dokumentaalkaadreid aastast 1986, mis kujutas veel elus suuri askeete, kes veetsid suurema osa ajast tagakiusamisel. Nende hulgas oli ka John Krestyankin. Võitledes suure saavutuse nimel, säilitasid nad usu aarded.

Kokkuvõtteks oleks paslik meenutada arhimandriit Johannese (Krestjankini) sõnu: „Mõnikord juhtub, et inimene hakkab ilma põhjuseta virelema ja igatsema. See tähendab, et tema hing tundis puudust puhtast elust, tundis selle patust, tüdines mürast ja kärast ning hakkas (sageli alateadlikult) otsima Jumalat ja temaga osadust.”

Soovitan: