Moodsad ja primitiivsed religioonid on inimkonna usk, et mõned kõrgemad jõud ei juhi mitte ainult inimesi, vaid ka erinevaid protsesse universumis. See kehtib eriti iidsete kultuste kohta, kuna sel ajal oli teaduse areng nõrk. Inimene ei saanud seda või teist nähtust muul viisil seletada, kui jumaliku sekkumise kaudu. Sageli viis selline lähenemine maailma mõistmisele traagiliste tagajärgedeni (inkvisitsioon, teadlaste tuleriidal põletamine jne).
Oli ka sundperiood. Kui inimene seda usku ei aktsepteerinud, siis teda piinati ja piinati, kuni ta oma seisukohta muutis. Tänapäeval on usu valik vaba, inimestel on õigus valida oma maailmavaade.
Milline religioon on vanim?
Primitiivsete religioonide tekkimine pärineb pikka aega, umbes 40-30 tuhat aastat tagasi. Aga milline usk oli esimene? Teadlastel on selles osas erinevad seisukohad. Mõned usuvad, et see juhtus siis, kui inimesed hakkasid üksteise hinge tajuma, teised - nõiduse ilmnemisel võtsid teised aluseksloomade või esemete kummardamine. Kuid juba religiooni tekkimine on suur uskumuste kompleks. Ühelegi neist on raske eelistada, kuna puuduvad vajalikud andmed. Teabest, mida arheoloogid, teadlased ja ajaloolased saavad, ei piisa.
Esimeste uskumuste levikut kogu planeedil on võimatu mitte arvestada, mistõttu võib järeldada, et katsed otsida iidset religiooni on ebaseaduslikud. Igal eksisteerinud hõimul oli siis oma kummardamise objekt.
Võib vaid ühemõtteliselt öelda, et iga religiooni esimene ja järgnev alus on usk üleloomulisse. See väljendub aga igal pool erinev alt. Näiteks kristlased kummardavad oma Jumalat, kellel pole liha, kuid kes on kõikjal. See on üleloomulik. Aafrika hõimud kavandavad oma jumalaid omakorda puidust. Kui neile midagi ei meeldi, saavad nad oma patrooni nõelaga lõigata või läbistada. See on ka üleloomulik. Seetõttu on igal kaasaegsel religioonil oma vanim "esivanem".
Millal ilmus esimene religioon?
Esialgu primitiivsed religioonid ja müüdid on omavahel tihed alt põimunud. Tänapäeval on mõnele sündmusele võimatu tõlgendust leida. Fakt on see, et nende ürgrahvas püüdis oma järeltulijatele rääkida mütoloogia abil, ilustades ja/või väljendades end liiga piltlikult.
Küsimus, millal uskumused tekivad, on aga aktuaalne ka tänapäeval. Arheoloogid väidavad, et esimesed religioonidilmus pärast homo sapiens. Väljakaevamised, mille matused pärinevad 80 tuhande aasta tagusest ajast, viitavad kindlasti sellele, et muistne inimene ei mõelnud üldse muudele maailmadele. Inimesed lihts alt maeti maha ja kõik. Puuduvad tõendid selle kohta, et selle protsessiga oleksid kaasnenud rituaalid.
Hilisemates haudades on relvi, toitu ja mõningaid majapidamistarbeid (30-10 tuhat aastat tagasi tehtud matused). See tähendab, et inimesed hakkasid mõtlema surmast kui pikast unest. Kui inimene ärkab ja see peab juhtuma, on vajalik, et hädavajalik oleks tema kõrval. Maetud või põletatud inimesed võtsid nähtamatu kummitusliku kuju. Neist said omamoodi perekonna eestkostjad.
Oli ka periood ilma religioonideta, kuid tänapäeva teadlased teavad sellest väga vähe.
Esimeste ja järgnevate religioonide tekkimise põhjused
Primitiivsed religioonid ja nende omadused on väga sarnased tänapäevaste uskumustega. Erinevad religioossed kultused tegutsesid tuhandeid aastaid enda ja riigi huvides, avaldades karjale psühholoogilist mõju.
Iidsete uskumuste ilmnemisel on neli peamist põhjust ja need ei erine tänapäevastest:
- Intellekt. Inimene vajab selgitust igale sündmusele, mis tema elus ette tuleb. Ja kui ta seda tänu oma teadmistele ei saa, saab ta kindlasti üleloomuliku sekkumise kaudu vaadeldava õigustuse.
- Psühholoogia. Maane elu on piiratud ja surmale ei saa kuidagi vastu seista,vähem alt praegu. Seetõttu tuleb inimene vabastada hirmust surma ees. Tänu religioonile saab seda üsna eduk alt teha.
- Moraalne. Pole olemas ühiskonda, mis eksisteeriks ilma reeglite ja keeldudeta. Igaüht, kes neid rikub, on raske karistada. Neid tegusid on palju lihtsam hirmutada ja ennetada. Kui inimene kardab teha midagi halba selle tõttu, et üleloomulikud jõud teda karistavad, siis rikkujate arv väheneb oluliselt.
- Poliitika. Iga riigi stabiilsuse säilitamiseks on vaja ideoloogilist tuge. Ja ainult see või teine usk suudab seda pakkuda.
Seega võib religioonide ilmumist pidada enesestmõistetavaks, kuna selleks on rohkem kui piisav alt põhjuseid.
Totemism
Primitiivse inimese religioonide tüübid ja nende kirjeldus peaks algama totemismiga. Muistsed inimesed elasid rühmades. Enamasti olid need perekonnad või nende ühendus. Üksinda ei suutnud inimene end kõige vajalikuga varustada. Nii tekkis loomakummardamise kultus. Ühiskonnad jahtisid loomi toiduks, ilma milleta nad elada ei saanud. Ja totemismi ilmumine on üsna loogiline. Nii avaldas inimkond austust elatusvahenditele.
Niisiis, totemism on usk, et üks perekond on vere kaudu seotud mõne konkreetse looma või loodusnähtusega. Nendes nägid inimesed patroone, kes aitasid, vajadusel karistasid, lahendasid konflikte ja nii edasi.
Totemismil on kaks tunnust. sisse-esiteks oli igal hõimu liikmel soov oma loomaga väliselt sarnaneda. Näiteks lõid mõned Aafrika elanikud oma alumised hambad välja selleks, et näha välja nagu sebra või antiloop. Teiseks ei saanud totemlooma süüa, kui just rituaali ei järgitud.
Totemismi tänapäevane järeltulija on hinduism. Siin on mõned loomad, enamasti lehm, pühad.
Fetišism
Ei ole võimalik pidada primitiivseid religioone, kui te ei võta arvesse fetišismi. See oli usk, et mõnel asjal on üleloomulikud omadused. Kummardati mitmesuguseid esemeid, anti vanematelt lastele, hoiti alati käepärast jne.
Fetišismi võrreldakse sageli maagiaga. Kui see aga on olemas, on see keerulisemal kujul. Maagia aitas mõnele nähtusele täiendavat mõju avaldada, kuid ei mõjutanud selle esinemist kuidagi.
Teine fetišismi tunnusjoon on see, et esemeid ei kummardatud. Neid austati, koheldi lugupidav alt.
Fetišismi järeltulijateks võib pidada iga kaasaegset religiooni, kuna igal pool on teatud objektid, mis aitavad luua sidet Jumalaga. Need on ikoonid, ristid, poolkuud, pühad säilmed, amuletid ja nii edasi.
Maagia ja religioon
Primitiivsed religioonid ei olnud ilma maagia osaluseta. See on tseremooniate ja rituaalide kogum, mille järel, usuti, sai võimalikuks mõnda sündmust kontrollida, neid igal võimalikul viisil mõjutada. palju jahimehiesitas erinevaid rituaalseid tantse, mis muutsid metsalise leidmise ja tapmise protsessi edukamaks.
Vaatamata maagia näilisele võimatusele oli just tema see, kes moodustas ühise elemendina enamiku kaasaegsete religioonide aluse. Näiteks arvatakse, et riitusel või rituaalil (ristimissakrament, matusetalitus jne) on üleloomulik jõud. Kuid seda käsitletakse ka kõigist uskumustest erineval kujul. Inimesed loevad kaarte, kutsuvad vaime või teevad midagi, et näha oma surnud esivanemaid.
Animism
Primitiivsed religioonid ei olnud ilma inimhinge osaluseta. Muistsed inimesed mõtlesid sellistele mõistetele nagu surm, uni, kogemused jne. Selliste mõtiskluste tulemusena tekkis usk, et igaühel on hing. Hiljem lisandus sellele tõsiasi, et surevad ainult kehad. Hing läheb üle teise kesta või eksisteerib iseseisv alt eraldi teises maailmas. Nii tekib animism, mis on usk vaimudesse, olenemata sellest, kas need viitavad inimesele, loomale või taimele.
Selle religiooni eripära oli see, et hing võis elada lõputult. Pärast surnukeha surma puhkes ta välja ja jätkas vaikselt eksisteerimist, ainult erineval kujul.
Animism on ka enamiku kaasaegsete religioonide esivanem. Ideed surematute hingede, jumalate ja deemonite kohta - kõik see on selle aluseks. Kuid animism eksisteerib ka eraldi, spiritismis, uskcastid, olemid ja nii edasi.
šamanism
Ei saa vaadata primitiivseid religioone ilma vaimulikke esile tõstmata. Seda on kõige teravam alt näha šamanismis. Iseseisva religioonina ilmub see palju hiljem kui eespool käsitletu ja esindab uskumust, et vahendaja (šamaan) suudab suhelda vaimudega. Mõnikord olid need vaimud kurjad, kuid sagedamini lahked, andsid nõu. Šamaanidest said sageli hõimude või kogukondade juhid, kuna inimesed mõistsid, et nad on seotud üleloomulike jõududega. Seega, kui midagi juhtub, suudavad nad neid paremini kaitsta kui mõni kuningas või khaan, kes saab teha ainult loomulikke liikumisi (relvad, väed jne).
Šamanismi elemendid on olemas peaaegu kõigis kaasaegsetes religioonides. Usklikud kohtlevad eriti preestreid, mullasid või muid kummardajaid, arvates, et nad on kõrgemate jõudude otsese mõju all.
Ebapopulaarsed primitiivsed usulised tõekspidamised
Primitiivsete religioonide tüüpe tuleb täiendada mõnede uskumustega, mis pole nii populaarsed kui totemism või näiteks maagia. Nende hulgas on ka põllumajanduskultus. Põllumajandust juhtinud ürginimesed kummardasid erinevate kultuuride jumalaid, aga ka maad ennast. Seal olid näiteks maisi, ubade ja nii edasi patroonid.
Põllumajanduskultus on tänapäeva kristluses hästi esindatud. Siin on Jumalaema esindatud leiva patronessina, George - põllumajandus, prohvet Eelija - vihma jaäike ja nii edasi.
Seega ei saa religiooni ürgseid vorme lühid alt käsitleda. Iga iidne uskumus eksisteerib tänapäevani, kuigi see on tegelikult oma näo kaotanud. Riitused ja sakramendid, rituaalid ja amuletid – kõik need on ürginimese usu osad. Ja tänapäevasel ajal on võimatu leida religiooni, millel poleks tugevat otsest seost kõige iidsete kultustega.
