Metropoliit Pitirim sündis 1926. aasta jaanuari alguses. Ta oli vene rahva kiriku piiskop. Tema nimi maailmas on Nechaev Konstantin Vladimirovitš. Tuntud mitte ainult religioossel suunal, vaid ka teadusvaldkonnas, kirjanduse vallas. Ta on mitmekümne väljaande autor erinevates keeltes.
Lühike elulugu
Metropoliit Pitirimil on tavaline elulugu, mis sarnaneb peaaegu kõigi preestritega.
Ta sai aastatel 1963–1994 Moskva patriarhaadi kirjastuse juhiks. Kuna osakonna esimees oli Konstantin Vladimirovitš Netšajev, võis ta pidev alt teha erinevaid reise välisriikidesse. Tänu sellele valdas ta võõrkeelt ja sai selles vab alt suhelda. Kuid sagedamini suhtles ja rääkis ta inimestega tõlkijate abiga.
Pärast püha ristimist 1972. aastal ja kuni oma surmani teenis ta regulaarselt Sõna ülestõusmise kirikus. 1080. aastate lõpuks sai temast Moskva intellektuaal- ja muusikaringkondades kuulsus. Teda ei olnud kunagi alalise nimekirjasSinodi liige, kuid paljud pidasid teda üheks mõjukaks Vene õigeusu kiriku hierarhiks.
Kuidas tema lapsepõlv möödus?
Metropoliit Pitirimi perekond oli sügav alt usklik. Vanemad olid preestrid. Isegi lapsepõlves sisendasid nad Pitirimisse usuarmastust. Tema kasvatusel ja pereelul oli väga tugev positiivne mõju kogu tema elule. Tema vanemad ei seadnud talle tingimusi, kus ta pärast kooli lõpetamist õppima hakkab. Seetõttu otsustas ta pärast kooli lõpetamist astuda Moskva ülikooli autotranspordiinseneride osakonda.
Aga lõpuks läks ta, nagu tema sugulasedki, vaimulikke teenima.
1944. aastal sai temast esimene 14. juunil avatud Novodevitši vaimuliku ülikooli kloostri üliõpilastest. Hiljem nimetati see ümber teoloogiliseks seminariks või akadeemiaks.
1945. aastal nägi patriarh Alexy1 teda ja võttis ta alamdiakoniks.
1951. aastal lõpetas metropoliit Pitirim seminari ja sai teoloogiadoktori kraadi. Ta jäi patristika õppetooli. 1951. aastal otsustas ta saada usundiloo õpetajaks lääneriikides.
Aastal 1952 tegi Alexy temast diakon.
Aastal 1953 hakkas tal olema dotsendi tiitel ja juba 1954. aastal sai temast preester. Pärast seda asus ta teenima patriarhaalses kirikus.
Aastal 1957 hakkas ta õpetama Uut Testamenti.
Alates 1989. aastast sai temast ühe iidse Venemaa kloostri hegumenkuberner.
Metropolitan Pitirimi mungariik
1959. aastalaastal tonseeriti ta Kolmainsuses Sergius Lavras nimega Pitirim. Veidi hiljem määrati ta Moskva teoloogilise seminari inspektoriks.
1962. aastal sai temast ajakirja Moskva Patriarhaat peatoimetaja, mis oli Vene õigeusu kiriku ametlik organ.
1963. aastal sai temast Volokolamski piiskop ja ta määrati Moskva patriarhaadiosakonna kirjastuse esimeheks. Ja veidi hiljem määrati ta Smolenski piiskopkonna piiskopiks.
Teda peeti vaimulike pojaks, kui Schema-arhimandriit Sevastian Karaganda.
Piiskoplus
Aastal 1963, taevaminemise ajal, pühitseti ta piiskopiks.
Samuti määrati ta sel ajal Moskva patriarhi kirjastuse esimeheks. Samas kohas jäi ta tööle 30 aastaks. Pärast kirjastusnõukoguks muutmist vabastati ta ametist. Selle aja jooksul on töötajate arv oluliselt kasvanud.
Aastatel 1964–1965 asus ta ajutiselt juhtima Smolenski piiskopkonda.
1971. aastal moodustati Moskvas Patriarhaadi ajakirja ingliskeelne väljaanne, millel oli tellijaid paljudes riikides. Seal oli umbes 50 riiki.
Aastal 71 ülendati ta peapiiskopiks.
Tema mureks oli kirjastusnõukogu, mis omal ajal kubises Uinumise Novodevitši kloostri kiriku refektooriumiga samas hoones. Samuti anti see hoone talle üürile koos hilisema ümberehitusega. Lõpuks kolis ta 81 aasta lõpus. Hoolimata sellest, et tal oli hoones kirjastustegevus, avas ta palju rohkemerinevad osakonnad. Näiteks fotonäitus, võttegrupp, slaidifilm, video, helisalvestuse osakond, elulugude teabeosakond, tõlketeenistuse osakond jne.
Surm ja matused
Pitirim Nechaev esines viimati avalikult 2003. aasta ülestõusmispühade ööl, kui ta pärast Aleksius II haigestumist pidas Päästja Kristuse katedraalis jumalateenistuse. Samal ajal osales ta püha tule laskumisel Jeruusalemma linnas, mille ta hiljem Moskvas jumalateenistuse alguses toimetas.
Juunis tehti talle keeruline operatsioon. Kuid hoolimata haigusest sai ta osa võtta Sarovski pühakuks kuulutamise sajandale aastapäevale pühendatud pidustusest. See toimus samal aastal Sarovi ja Diveevo linnades. Pärast naasmist haigestus Pitirim Netšajev uuesti raskelt ja oli sunnitud mitmeks nädalaks haiglaravil olema.
Metropoliit Pitirim suri 2003. aastal pärast rasket haigust.
Keha lebas templis mitu päeva. Sel ajal peeti matusetalitusi ja inimesed said tulla lahkunuga hüvasti jätma.
7. november - kolmekuningapäeva liturgia tähistamine tema puhta hinge puhkamiseks Jevgeni Vereisky teenistuses. Seal olid Savva Krasnogorski, piiskop Aleksi Orehhovo-Zujevski, Aleksandr Dmitrovski. Pärast matusetalituse lõppu tegi patriarh Aleksius II koos Sinodi ja Piiskoppide Nõukogu liikmetega rituaali hinge saatmiseks teise maailma, lausus viimased hüvastijätusõnad, kus olid kõik lahkunu suured tööd. märkis. Suure metropoliidi matustele tuli täievoliline esindajaVene Föderatsiooni president Poltavtšenko, Moskva linnapea Lužkov, seal oli ka palju kuulsaid isiksusi.
Kus on haud
Tema haud asub Moskva linnas Danilovski kalmistul, siia on maetud ka tema lähisugulased. 2004. aastal avaldas MIIT rektor Levin initsiatiivi avada erifond nimega Metropolitan Pitirimi pärand. Juba 2005. aastal avati Moskva metrooga pidulikult Pitirimile pühendatud monument. Nad asetasid selle hauale.
Millised auhinnad said
Oma eluajal pälvis metropoliit Pitirim Püha Maja ordenid: Moskva II järgu Püha Õnnistatud Vürst Daniel, I järgu Püha Sergius Radonežist Imetegija, Püha Võrdsus apostlite esimese ja teise astme suurvürst Vladimir.
Milliseid kirjutisi ta kirjutas?
Ta on avaldanud teoseid mitmes keeles ja erinevatel teemadel. Kokku on väljaandeid üle saja. Tema vaimsete jõupingutuste hulgas, mis olid paberile jäädvustatud, olid ka need, mis olid seotud tema teadusliku tegevusega. Suurem osa tööst on loomulikult pühendatud tema elu peamisele kutsumusele ja on seotud tema vaimse kirgastumisega.
Metropolitani põhiteoste hulka kuuluvad:
- Kandidaadiessee õppeaasta lõpu teemal Moskva Teoloogiakoolis.
- "Mis on armastuse tähendus askeetlikus maailmapildis." Välja antud teos 1960. aastatel.
- "Rahu ja ühtsuse nimel" – ilmus 1962.
- "Millised on pühad Kolmainsuses?Sergius Lavra Moskva teoloogiakoolis" – ilmus 1962.
- "Sõna imetegija Alexy mälestuspäeval" – 1963.
- "Paar päeva palverännakut" – 1962.
Pitirim nimetati 1963. aastal Volokolamski ja Jurijevski metropoliidiks.
Teadustöö
Tegeledes teadusliku ja praktilise tegevusega, asus Pitirim esitama rahvuslikus ajaloos kõiki vaimse ja isamaalise maailma ülesandeid, mõistes samal ajal õigeusu kiriku rolli Venemaal kõigis inimelu ilmingutes, sealhulgas kõigis ökoloogiast inimestevaheliste suheteni. Põhiskeem on esitatud arusaamisena maailmast kui ühtsest süsteemist kogu Looja loovuse rakendamiseks, mis võimaldab suunata inimese vaba tahte maailmaprotsessi. Pitirim arvas, et maailma on võimatu vaadelda erinevatest vaatenurkadest isoleerituna. Kõiki Jumala seadusi mõistab inimeste vaba tahe ja neid on võimalik realiseerida üksikisiku eluprotsessis. Kuid paraku on iga inimene individuaalne, võimeline vaimulike maailmas väikese kõrvalekalde tekitama ja käegakatsutavat kahju tekitama. Kõik see seisukoht kajastub ÜRO deklaratsioonis, mida nimetatakse Maa õiguste deklaratsiooniks. See räägib inimese suhetest Maaga, kuidas see reageerib kõigile negatiivsetele inimteguritele.
