Kaua enne kloostri tekkimist Konevetsi saarele asustasid Laadoga ja Karjala maad soome-ugri hõimud. Põhjas ja Karjala maal elasid korelid, läänes nende kõrval idaslaavi hõimud: krivitšid ja ilmenslaavlased. Laadoga järvest idas - Chud, piki Neeva jõge ja Läänemere rannikul - Izhora ja Veps. Kuni Venemaa ristimiseni olid need hõimud paganlikud. Kogu maal püstitasid nad palju paganlikke templeid, kus nad kummardasid jumalaid Velesi ja Peruni. Venemaal levis kristluse vastuvõtmisega 988. aastal vürst Vladimiri ajal uus usk kaugele põhjapoolsetele maadele. Laadoga järvel asuva Theotokose kloostri Konevski Sündimise rajati 1393. aastal austatud Arseni Konevski. Tema ainus eesmärk oli pöörata ebajumalakummardajad ristiusku.
Asukoht
Konevski Jumalaema Sündimise klooster asub Konevetsi saarel Laadoga järve lääneosas Leningradi oblastis. See saarasub mandrist viie kilomeetri kaugusel. Neid eraldab üksteisest Konevetsi väin. Saare pindala on umbes 8,5 ruutkilomeetrit. Mõnikord tajutakse seda kui Valaami kloostri kaksikut, mis asub Valaami saarel Laadoga järves.
Konevski Theotokose kloostri sündimine: ajalugu
Keskajal asusid Konevetsil erinevate soome hõimude paganlikud templid. Paganad kummardasid enda jaoks välja mõeldud jumalaid. Üks auväärsemaid rändrahne, mis neil oli, oli tohutu rändrahn (üle 750 tonni), mis meenutas hobuse kolju kuju. Seda kivi kutsuti "kivihobuseks", mille järgi saar oma nime sai.
Keskaeg
Arseni Konevski (Nižni Novgorodist pärit) asutas 1393. aastal kloostri, et pöörata polüteistid ristiusku. Arseny enda kohta pole palju teada. On andmeid, et 20-aastaselt andis ta kloostritõotuse ja elas Novgorodi oblastis Lisogorski kloostris umbes 10 aastat. Pärast seda läks ta Athosesse ja veetis seal kolm aastat, saades õnnistuseks Jumalaema ikooni, mida hiljem hakati nimetama Konevskajaks. Soovides elada eraldatum alt, sai Arseni Konevski Novgorodi peapiiskopilt Johannes II õnnistuse ja valis endale Konevetsi saare. Püha Arsenius püstitas Konevetsi sügavusse väikesele künkale risti ja ehitas kongi. Hiljem, kui tal olid jüngrid, kolis ta oma kloostri Laadoga jõe kallastele lähemale.
Novgorodi kroonikate järgi ehitati 1398.a.klooster. Võib arvata, et Konevski Jumalaema Sündimise klooster oli esimene kiviehitis Karjala maakitsusel. Pärast möödunud üleujutust (1421) otsustati klooster tõsta künkale, kus see praegu on. Püha Arseniy alustas 1421. aastal Neitsi Sündimise katedraali ehitamist. See oli Theotokose kloostri Konevski Sündimise peakirik. Selle peamine pühamu on imeline Konevskaja Jumalaema ikoon. Selle tõi Athosest Arseniy ja see kujutas Kristust, kes mängis tuvitibuga, mis peegeldab vaimset puhtust.
Vene-Rootsi sõja ajal, mis kestis 1614–1617, vallutasid saare rootslased ja mungad saadeti välja Nižni Novgorodi, kus nad paigutati Derevjanitski kloostrisse. Põhjasõja ajal suutis Venemaa need maad tagasi võita. 1718. aastal sai Derevjanitski kloostri abt Peeter I-lt loa kloostri taastamiseks saarel. 1760. aastal ülestõusnud see tunnistati ametlikult iseseisvaks.
19. sajand
Theotokose kloostri Konevski sündimise parim aeg langes 19. sajandile, mil selle kuulsus jõudis pealinna. 1858. aastal külastas teda Aleksander II koos pere ja teiste kõrgete külalistega. Tänu oma populaarsusele said mungad hakata ehitama uusi rajatisi. Need ehitati: kahekorruseline kellatorniga katedraal (ehitust alustati 1800. aastal ja kestis 9 aastat) ja kõrge kolmekorruseline kellatorn (1810–1812).
Elukoht oli täielikult kivist ehitatud. Kloostrielu on kujunenud kolme tüüpi:
- erak;
- ühiselamu;
- skitskaya.
Konevsky Skete ja Kazansky Skete loodi saarel.
XX sajand
Aastal 1917, pärast Suurt Oktoobrirevolutsiooni, sattus Theotokose kloostri Konevski sünnimaja Soome. Sellest tulenev alt kuulus see Soome õigeusu kiriku jurisdiktsiooni alla. Konevtse saarele püstitasid soomlased kindlustusi. Vene-Soome sõja (1939-1940) ja Suure Isamaasõja ajal kloostri müürid hävisid. Pärast Vene-Soome sõja lõppu hakkas 11% Soome maadest kuuluma NSV Liidule. 1940. aasta märtsis läksid mungad Soome (võtsid kirikust kaasa väärisesemed). Soomes asutati Novo-Valaami klooster. Sõja-aastatel 1941-1945, kui Soome sõjaväelased saare okupeerisid, naasis saarele väike grupp munkasid. 1956. aastal jäi rühmast alles 9 inimest. Nad tegid otsuse: ühendada kaks kloostrit Valaam ja Konevski. Mungad, võttes kaasa Jumalaema Konevskaja ikooni, läksid Papinniemi valdusse, mis kuulus Uus-Valaamale.
Konevetsi saarel asus vahetult pärast Teise maailmasõja lõppu Nõukogude Liidu mereväeosa. Sõjavägi hävitas kloostri kalmistu ja kabeli, see hävitati buldooseriga.
1991. aastal anti Theotokose kloostri Konevski Sündis üle Vene õigeusu kirikule. Pärast seda algas tema taaselustamine.
1991. aasta sügisel toodi kloostrisse 1577. aastal need maad hõivanud rootslaste eest varjatud püha Arseni Konevski säilmed. Reliikviaid hoiti ühe kiriku põranda all, need on Theotokose kloostri Konevski Sündimise pühamu. Veel üks pühamu – Jumalaema imeline Konevskaja ikoon on endiselt Soomes.
1994. aastal anti kloostris esimesed kloostritõotused. Tänapäeval käib siin palju palverändureid ja turiste. Saarele pääsemiseks on vaja isiklikku õnnistust Theotokose kloostri Konevski Sündimise kiriku rektorilt või palverännakuteenistuse luba.
Kasutavad katedraalid, templid, kabelid, eraklad
Praegu on kloostri territooriumil mitu templit, kabelit ja sketet. Vaatame mõnda neist lähem alt.
Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraal
Toomkirikut peetakse vanimaks hooneks. Selle koha valis 1421. aastal munk Arseniy ise. Pärast tõsist üleujutust otsustati klooster ja klooster Laadoga kaldast eemale viia. Hiljem klooster mitu korda hävitati ja ehitati uuesti üles. Esimene ümberehitatud katedraal oli puidust, selle ehitas Ave Arseniy. See põles maha 1574. aastal, kui rootslased maa hõivasid. Pärast seda, kui mungad 16. sajandil saarele tagasi jõudsid, ehitasid nad kivist uue katedraali. 1610. aastal vallutasid rootslased need maad tagasi ja lammutasid katedraalihoone täielikult. Põhjasõja ajal sai Venemaa tagasineed maad. 1766. aastal ehitati katedraal uuesti üles, kuid 18. sajandi lõpuks lagunes. Ja 1800. aasta kevadel algas templi ehitus.
Vaid aastaga ehitati ümber esimene korrus ja tehti lagi. Teise korruse jaoks aga raha ei jätkunud. 1802. aastal tegi Aleksander I annetuse, tänu millele sai võimalikuks teise korruse valmimine ja esimese korruse viimistlemine. Tänaseks on restaureerimine toimunud alamkirikus, siin peetakse jumalateenistusi. Teine korrus sai nõukogude võimu aastatel kõvasti kannatada, vajab kapitaalremonti. Katedraalis on sellised pühamud: nimekiri imelisest Kanevi Jumalaema ikoonist ja laegas Püha Arseni säilmetega. Kabel ehitati Pühale mäele pärast seda, kui Jumalaema ilmus vanem Joachimile. Ehitis asetati mäe servale, kohta, kus kunagi asus Ave Arseni enda püstitatud kummardamisrist. Kabelit peetakse Konevetsi vanimaks hooneks. See ehitati ümber 19. sajandil. Nõukogude ajal langetati kabel mäelt muulile ja kasutati kontrollpunktina. Kui Konevets kloostrisse tagasi viidi, tõsteti kabel tagasi Pühamäele. Siseviimistlus taastati uuesti. See kivitempel ehitati puidust templi kohalekirikud. Eelmine puukirik ehitati ümber pärast Põhjasõda rootslastega 1718. aastal ja pühitseti sisse 1719. aasta novembris. 1762. aastal see renoveeriti ja nimetati kalmistu omaks – sel ajal korraldati selle verandale kalmistu. Aastatel 1812–1815 puithoone asendati kivihoonega. Kirikus oli neljakorruseline ikonostaas, Ave Arseny kujutis, pilte Püha Nikolai Imetegija ja Arseni elust ning haruldasi vanu ikoone. 40ndatel kadus see kõik sõjaväe tulekuga. Praegu on kloostri kalmistust alles vaid üks tara. Selle kloostri abtidest tasub lisaks Arseni Konevskile esile tõsta vaimukirjanikku ja arhimandriit Hilarionit (Ivan Kirillovi maailmas), kes muutis kloostri, andes sellele uue põhikirja. Kloostri elus mängis erilist rolli abt Israel Andreev, kes arendas karjakasvatust ja hobusekasvatust. Iisrael täiendas oluliselt kloostri raamatukogu fondi.
Jumalaema Ilmumise kabel
Tempel Püha Nikolai Imetegija nimel (1815)
Konevski Theotokose kloostri sündimine: abtid
