Guadalupe Neitsi Maarja – kuulus Neitsi kujutis – peetakse kogu Ladina-Ameerika kõige austusväärsemaks pühapaigaks. Tähelepanuväärne on, et see on üks vähestest Neitsi kujutistest, millel ta on tuhm. Katoliku traditsioonis austatakse seda imelise kujuna.
Välimuse ajalugu
Esimeste allikate hulgas, mis mainivad Guadalupe Neitsi ilmumist, Luis Lasso de la Vega salvestus. Kõik viitab sellele, et need on valmistatud 1649. aastal. Need näitavad eelkõige, et 1531. aasta lõpus ilmus Jumalaema neli korda kohalikule talupojale nimega Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Ta oli asteek, keda austatakse nüüd roomakatoliku kirikus pühakuna. Legendi järgi ilmus Neitsi Juanile esimest korda detsembri alguses, see juhtus Tepeyaci nimelise mäe otsas, nüüd on see moodsa Mehhiko pealinna – México linna – põhjaosa. Jumalaema hakkas temaga rääkima, kuulutades:et ta tahab sellesse kohta templi ehitada. Seejärel käskis ta Juanil minna Mehhiko piiskopi juurde ja rääkida talle oma soovist.
On tähelepanuväärne, et tema välimus vastas täielikult indiaanlaste arusaamale, kuidas peaks välja nägema noor ebamaise iluga tüdruk, eriti Guadalupe'i Neitsi Maarja oli algselt must.
Talupoeg ei julgenud salapärasele võõrale sõnakuulmata jätta, minnes frantsiskaani piiskopi Juan de Zumarraga juurde.
De Zumarraga oli Hispaania preester, Mehhiko esimene piiskop. Ajaloolased märgivad, et tegemist oli äärmiselt vastuolulise isikuga. Ühelt poolt oli tema teene, et Mehhikos ilmusid kõrgharidus, tervishoiusüsteem ja trükkimine, 1534. aastal avas ta riigi esimese avaliku raamatukogu ja juhtis ägedat võitlust orjuse vastu. Samal ajal suhtus ta põlgusega siin maa peal elanud inimeste minevikku. Tema käsul hävitati India kultuuri monumendid, temast sai Mehhiko inkvisitsiooni asutaja.
Samal ajal kuulas de Zumarraga talupoega, kuid ei uskunud tema sõnu, paludes tal hiljem tulla, kuna väidetav alt vajas ta aega, et kõik läbi mõelda. Koduteel nägi Diego jälle mäel Madonnat, ta tunnistas talle kohe, et piiskop ei uskunud tema juttu. Sellele vastuseks käskis Jumalaema tal järgmisel päeval uuesti de Zumarragasse minna, oma palvet korrata, rõhutades, et see soov pärineb Issanda em alt, Püha Neitsilt.
Järgmine päev oli pühapäev. Diego külastas kõigepe alt kirikut ja pärast jumalateenistustläks teist korda piiskopi juurde. Togot piinasid endiselt kahtlused, kuigi nähes, kui kangekaelne talupoeg oli, hakkas ta teda tasapisi uskuma. Sellegipoolest palus de Zumarraga Diegol öelda Jumalaemale, et tal on vaja mingit ülev alt poolt märki, et lõpuks uskuda. Kõik samal künkal ootas Jumalaema ikka veel Juanit. Piiskopi palvet kuuldes käskis ta talupojal järgmisel päeval sellesse kohta tagasi pöörduda, et saada just see "märk", mis veenaks piiskoppi kirikut ehitama asuma.
Esmaspäeval pidi Diego minema oma onule külla, kes oli raskelt haige. Ta ei saanud sellest külaskäigust ilma jääda, ta läks isegi teist teed oma sugulase juurde, et mitte Jumalaemaga kohtuda, kuid too sattus siiski tema teele. Ta rahustas kohe talupoega, teatades, et ta ei peaks oma onu juurde kiirustama, sest too on täielikult paranenud. Selle asemel peaks Diego minema mäe tippu, et koguda kinnitust oma sõnadele piiskopile.
Katoliikluse traditsiooni kohaselt avastas Diego mäel, et selle tipus on palju õitsevaid roose, hoolimata asjaolust, et ümberringi oli talv. Ta lõikas mõned lilled, mähkis need mantlisse ja läks piiskopi juurde. Preestri vastuvõtul võttis talupoeg vaikselt mantli seljast, loopides roose jalge ette. Seda nähes langesid kõik kohalviibijad põlvili, kuna sel hetkel ilmus mantlile Neitsi enda kujutis.
templi ehitamine
Järgmisel päeval viis Juan piiskopi kohta, kus Jumalaema oli käskinudehitada tempel. Muide, onu paranes tõesti, öeldes, et Neitsi Maarja ilmus talle. Just talle teatas Jumalaema, et tema kujutist tuleks nimetada Guadalupe. Sõna pärineb asteekide väljendi rikutusest, mis tähendab "see, kes purustab mao".
Tempel ehitati jumalanna Tonantzinile pühendatud hävitatud paganliku templi kohale.
Katoliikluse areng
Pärast seda sündmust otsustati ehitada künkale tempel Guadalupe Neitsi Maarja auks. Järgnevatel aastatel hakkasid sinna kogunema tuhanded palverändurid üle Ameerika, sest see oli ainulaadne juhtum, kui Jumalaema ise valis koha templi ehitamiseks ja tegelikult õnnistas seda.
See sündmus oli oluline kristluse arengu jaoks Mehhikos. Just tänu selle templi ehitamisele ja loole Madonna ilmumisest talupoeg Diegole hakkasid asteegid katoliiklust massiliselt aktsepteerima, enne seda suutsid misjonärid oma usku pöörata vaid vähesed. Pärast neid sündmusi hakkasid kohalikud elanikud end ristima, ei kasutanud enam Hispaania misjonäride abi. Järgmise kuue aasta jooksul pöördus ristiusku umbes 8 miljonit asteeki. Sel ajal oli see peaaegu kogu Mehhiko põliselanikkond.
Diego ise oli selleks ajaks olnud kristlane juba mitu aastat, ta pöördus katoliiklusse 1524. aastal. Tema kohtumise kohale Guadalupe Püha Neitsi Maarjaga ehitati kirik ja Neitsi Maarja välimus sai ametlikult tunnustatutest vanimaks.katoliku kirik.
Basiilika Mehhikos
Täna saavad kõik seda kohta külastada. Linn Guadalupe'i Neitsi Maarja templiga – Mexico City.
Basiilika vundament ehitati 18. sajandil, aja jooksul see vajus, oli mõnda aega suletud ja palveränduritele kättesaamatu. Basiilika on tänapäevani säilinud uuendatud ja rekonstrueeritud kujul. Templit ehitati mitu korda ümber, et see mahutaks kõik ära. Täna saab selles korraga viibida umbes 20 tuhat inimest.
Kõik need muudatused ei avaldanud aga mingit mõju talupoeg Diego mantlile, millele ilmus Guadalupe'i neitsi kujutis.
Tänapäeval jääb neem basiilika peamiseks pühamuks. Nähtust uurisid erinevate maade teadlased, kuid nad ei suutnud siis juhtunu osas üksmeelele jõuda, ratsionaalset seletust sellele imele pole siiani. Kuidas umbes 500 aastat tagasi ürtidest punutud tavaline vaese talupoja kuub on tänaseni säilinud, pole selge. Ainus asi, mida tõestati, oli see, et Neitsi kujutist ei kantud pintsli ja värvidega.
Basiilika on külastajatele avatud iga päev kella 6–21. Templisse pääseb metrooga peaaegu kõikj alt Mexico Cityst, mitmed lähimad jaamad on sõna otseses mõttes jalutuskäigu kaugusel kloostrist. Kui otsustate rentida auto, pidage meeles, et Basilica maja all on kaks avarat maa-alust parkimiskohta. Igal aastal teeb palverännaku umbes 14 miljonit inimest. Mõne jaoksandmetel on see suurim näitaja maailmas.
Jumalaema kirikud teistes linnades
Mehhikos on veel mitu Madonnale pühendatud kirikut. Guadalupe'i Neitsi Maarja tempel asub Puerto Vallarta linnas, riigi idaosas asuvas kuurordis Bahia de Banderase lahes. Usuhoone on kirik, mida hakati ehitama 1918. aastal. Kunagi oli peal ažuurne kuppel, mis meenutas külmunud pitsi, seda toetasid kaheksa inglit. 1965. aastal toimus Puerto Ricos seitsmepunktiline maavärin, mille tõttu see linn Guadalupe Neitsi Maarja templiga kaotas oma ažuurse krooni.
1979. aastal taheti selle asemel ehitada klaaskiudkatust, kuid seda projekti ei realiseerunud. 15,5 meetri kõrgune tornikuppel ilmus alles 2009. aastal. Väärib märkimist, et selle templi sisemus on rikkalikult kaunistatud, see sisaldab palju pühasid teoseid, sealhulgas marmorist altari.
Veel üks Guadalupe Neitsi tempel Mehhikos asub San Cristobal de las Casases, mida nimetatakse "kirikute linnaks". Jumalaemale pühendatud usuhoone ehitati 1835. aastal Guadalupe mäe otsa. Siit avaneb kaunis vaade linnale. Selles templis asub Guadalupe Neitsi kuju, mis loodi 1850. aastal.
Selle struktuuri ajalugu on huvitav. Ehitatud künkale, selgus lõpuks, et see on ümbritsetud moodsamatest linnahoonetest. 1844. aastal oli see San Cristobal de las Casase osa praktiliselt puutumatu.asustatud. Kirik on avatud aastaringselt, kuid palverändurid kipuvad seda külastama 1. detsembrist 12. detsembrini, mil see on eriliselt kaunistatud taevase patronessi auks.
Palve
Mehhiklaste jaoks peetakse Neitsit üheks tähtsaimaks pühakuks. Lisaks on Guadalupe'i Neitsi Maarja poole palvetamiseks mitu võimalust. Siin on üks neist.
Guadalupe neitsi Maarja, sina
kes pühitseb meie hinge, valguse jõgi, taevakuninganna, Kõigi mehhiklaste kuninganna.
Sina, kes vastad meie palvetele
ja kaitse meid kurja eest, palun eestkost
kõigile neile, kes seda kabelit külastavad, pühendatud teile.
Ja siin on veel üks võimalus, mida võib leida spetsiaalsetes kirikupoodides müüdavatel ikoonidel.
Tule sinu juurde, Guadalupe neitsi Maarja, Kuna me uskusime Tepeyaki, et sa oled meie Püha Ema, ja oma viiendas ilmutuses halasta meie peale
ja ravige emaliku hoolega kõik hädad.
Meil on süda paha.
Tervenda meid, armuline leedi, et jääksime alati Päästja Kristuse armusse.
Jumalaema ja meie Ema, ärkvel meie südames
sama elutu ja külm kui Tepeyac
armastus Jumala ja meie vendade vastu.
Nähtuse teaduslik seletus
Fotod Guadalupe Neitsi Maarjast on endiselt lummavad jaüllatab paljusid. Teadlased on korduv alt püüdnud seda salapärast nähtust selgitada. Jumalaema enda kujutisele ja tilmale (mantli materjal) tehti kolm sõltumatut ekspertiisi, mis viidi läbi aastatel 1947–1982. Nende tulemuste kohaselt ei suutnud teadlased jõuda üksmeelele, kuidas Guadalupe Püha Neitsi Maarja kujutis sinna sattus. Fotod sellest nähtusest, mida katoliikluses peetakse üheks imeks, on lääne ja Ladina-Ameerika kristlaste seas väga populaarsed.
Uurimist läbi viinud ekspertide järeldused osutusid liiga vastuoluliseks. Nobeli keemiapreemia laureaat sakslane Richard Kuhn väitis autoriteetselt, et selle kujutise loomisel ei kasutatud loomset, looduslikku ega mineraalset päritolu värvaineid.
1979. aastal uurisid Jody Smith ja Philip Callahan Guadalupe Püha Neitsi Maarja ikooni infrapunakiirguse abil. Teadlased jõudsid järeldusele, et pildil olevad käed, näoosad, rüüd ja riided loodi ühe sammuga, mis ei varja ilmseid pintslitõmbeid ega märgatavaid parandusi.
Peruu insener José Aste Tonsmann, Guadeloupe'i Mehhiko uurimiskeskuse töötaja, töötles digitaalselt skaneeritud nägu, Guadalupe'i Neitsi Maarja fotot. Teadlane avastas hämmastavaid fakte. Guadalupe'i Neitsi Maarja silmade peegeldustes, fotol sai see selgelt nähtavaks, leiti Juan Diego kujutis. Samal ajal selgus, et mõlemas silmas on sama pilt, kuid tehtud erinevate nurkade alt, nagunäiteks kui see, mis toimub otse inimese ees, peegeldub inimese silmadest.
Ekspertide arvamused
Teadlased ja teadlased ei ole selles küsimuses endiselt üksmeelel. Osa väidab, et lõuendil ei leitud jälgi kruntvärvist, mida tuleks enne värvi pealekandmist kasutada. Samuti märgivad paljud pilti uurinud materjali enda hämmastavat säilivust, samas kui tegelikkuses on kaktusekiududest valmistatud kangas, millest oli pärit Mehhiko talupoja kuub, äärmiselt lühiajaline. Enamasti laguneb see täielikult 20 aasta pärast. Antud juhul on tilma umbes viissada aastat vana, millest vähem alt 130 aastat ei kaitsenud ta klaasiga, puutudes pidev alt kokku küünlatahma, atmosfäärinähtuste, suudluste ja usklike puudutustega.
Samas on allikaid, mis väidavad, et lähivõtetel ja infrapunaanalüüsil leiti pigment, mida kasutatakse näopiirkonna esiletõstmiseks, aidates varjata kanga tekstuuri. Samuti esines kogu vertikaalvuugi ulatuses selget värvi koorumist ja lõhenemist.
Infrapunaanalüüs
Infrapunaanalüüsiga leiti ka rüü pe alt joon, mis imekombel meenutab visandijoont. Arvatavasti visandas tundmatu keskaegne kunstnik selle abiga enne maalima asumist näo kontuurid.
Huvitavaid tähelepanekuid tegi portreemaalija Glenn Taylor,kes märkas, et Jumalaema juuksed ei asu kujutise keskel ning silmadel, sh pupillidel, on maalidele omased piirjooned, mida tegelikkuses ei esine. Nii tegi kunstnik ettepaneku kanda need kontuurid mantlile pintsliga. Tema sõnul viitavad ka mõned muud tõendid sellele, et kogenematu kunstnik joonistuse lihts alt kopeeris ja seejärel asjatundlikult võltsis.
Usklikud katoliiklased, aga ka erinevad usuliste imede uurijad on veendunud, et Neitsi Maarja kuju on tõesti ime. Tõsi, viimased on end kahtlaste järelduste ja väljaütlemistega juba rohkem kui korra diskrediteerinud. Nende seas on ka ameeriklane Joe Nickel New Yorgi osariigist, kes on juba püüdnud selgitada Püha Januariuse vere fenomeni. Seejärel väitis ta, et tegu pole päris verega, vaid raudoksiidist, vahast ja oliiviõlist koosneva seguga, mis sulas kergete temperatuurimuutustega. Samas ei uurinud ta ise kunagi reliikviat, jättes tähelepanuta spektraalanalüüside tulemused, mida tehti korduv alt.
Mürri voogedastav skulptuur
Rohkem kui korra võis kohata tõsiasja, et Neitsi kuju, millele see artikkel on pühendatud, hakkas mürri voogama. 2018. aasta juulis sai teatavaks, et Ameerikas New Mexico osariigis asuva Hobbsi linna katoliku kirikus asuv kuju hakkas mürri voogama.
Vaimulikud ja koguduseliikmed märkasid, et Guadalupe Neitsi Maarja nutab. Pärast esimeste selliste sõnumite ilmumist hakkasid palverändurid kõikj alt templisse kogunema.riigid. Nad hakkasid pronkskuju ees palvetama ja seda mobiiltelefoniga filmima.
Nad ütlesid, et skulptuuri silmadest voolasid "pisarad". See oli selge vedelik, millel oli meeldiv aromaatne lõhn. Kui tilku üritati maha pühkida, ilmusid need peagi uuesti. Paljud on veendunud, et see on järjekordne Jumalaema ime, kuid piiskopkonna enda abtid, kuhu tempel kuulub, ei kiirusta järeldusi tegema. Nad nentisid, et pädevad asutused viivad läbi põhjalikku ekspertiisi, mille käigus tehakse kindlaks, kas seda nähtust on võimalik seletada loodusjõudude, keemia- või füüsikaseaduste abil, eelkõige kasutatakse röntgenikiirgust. Kui teadlased seda teha ei suuda, tunnustatakse ametlikult Jumala tööd selle Neitsi kuju kaudu.
Üksikasjad rääkis templi rektor, kes märkis, et kõiki templisse paigaldatud videovalvekaamerate salvestisi uuriti hoolik alt. Ei olnud võimalik leida kedagi, kes skulptuuriga mingeid manipuleerimisi teeks.
USA meedia andmetel on skulptuuri silmadest juba välja valgunud umbes 500 ml tundmatut ainet. Keemiline analüüs näitas, et see on aromaatne õli, mida kristlike riituste kohaselt kasutatakse kristluse sakramendis. Samal ajal erines vedelik aromaatse õli omast, kuna see oli läbipaistev, samal ajal kui standardõli on oliivivärvi.
Uuring on praegu pooleli, kuid tõendeid inimese sekkumise kohta nendesse protsessidesse ei leitud.
