Mihhail Ardov, ülempreester: elulugu ja foto

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Väike poiss sündis ja kasvas üles armastuses. Sai hea hariduse. Õppisin kõike head ja mitte nii palju. Ja suutis teadmisi töödelda täiesti ettearvamatuks tulemuseks. See, mis juhtus, ei meeldi kõigile. See ei püüa olla sujuv ja etteaimatav. Tema kuulsus ja vaadete ekstsentrilisus räägivad võimsast tahtejõust ja paindumatust iseloomust.

Perekond

Perekond jätab inimese ellu alati sügava jälje. See on omamoodi algus. Sellest, milline oli algus, sõltub saatuse edasine arengutrajektoor. Ardov Mihhail Viktorovitš sündis loomingulises perekonnas. Tema isa Viktor Efimovitš Zigberman oli kirjanik. Korraga oli ta sunnitud võtma teistsuguse perekonnanime - Ardov. Ema on kuulus näitleja Olševskaja Nina Antonovna. Peres oli kolm poega, nagu vene rahvajutus. Lisaks Mihhailile kasvasid peres vend Boriss ja poolvend Aleksei Batalov. Mõlemad vennad valisid oma ema tee, neist said näitlejad.

Loome impulsse oli õhus ja väike Miša omastas need koos emapiimaga. Aga kunstnikuks saadaei tahtnud. Otsustas järgida oma isa jälgedes. Ja temast sai publitsist kirjanik.

Lapsepõlv ja noorus

Sünniaasta polnud just kõige edukam. Mihhail Ardov sündis Moskvas 21. oktoobril 1937. aastal. Pere pole beebi sünnist saati ühes kohas elanud. 1938. aastal lahkusid nad Lavrushinsky Lane'ilt korterit vahetades Bolšaja Ordõnkasse. Siin ta sai täisealiseks. Mihhail alustab oma iseseisvat elu uuel aadressil. Kuuekümnendad aastad veetis ta Golikovski tänaval. Üks asi jäi muutumatuks: Moskva.

Lapsepõlv möödus nagu kõik eakaaslased raskes sõjas ja esimestel sõjajärgsetel aastatel. Viimasel sõjaaastal 1944 läheb ta ühes Zamoskvoretše koolis esimesse klassi. Ta on selles koolis õppinud kolm aastat. Seejärel viisid vanemad poisi üle kooli number 12, mis asus Yakimanka piirkonnas Staromonetny Lane'is. Teine kool oli viimane.

1954. aastal sai Ardov tunnistuse ja astus Molotovi Moskva Riiklikku Raamatukogu Instituuti. Ta ei õppinud seal kaua, midagi läks valesti, ta pidi õpingud pooleli jätma. Järgmisel aastal saab temast üliõpilane Moskva Riiklikus Ülikoolis, mille nimi on M. V. Lomonossov. Ajakirjandusteaduskonnast sai noormehe jaoks täpselt see, mille järele hing oli. 1960. aastal sai ta diplomi ja kirjanikukutse.

Kutsetee

Noor spetsialist ei otsinud kaua tööd, asudes tööle üleliidulises raadios toimetajana. Töö on põnev, aga tahtsin kirjutada. 1962. aastal sai Mihhail Ardovist elukutseline kirjanik ja ta kirjutasennastsalgav alt ja palju. Tema loomingulise tee tulemus on kuulumine Moskva näitekirjanike komiteesse.

Vaimne areng

1964 muutis dramaatiliselt kirjaniku vaateid. Ta on ristitud õigeusku. Kuuekümnendate aastate lõpuks loobus Mihhail Ardov ajakirjandusest täielikult, lakkas ilmumast boheemlaslikes ettevõtetes. Kolm aastat pärast ristimist pandi ta kirikusse. Alates 1967. aastast on ta teeninud alamdiakonina Ordynka kirikus "Kõigi kurbuste rõõm". Suur hulk usklikke tuleb Jumalaema ikooni ees kummardama. Bolšaja Ordynka noor diakon tõmbas oma ekstsentrilisuse poole.

Kaks päeva 1980. aastal sai selle mehe saatuses pöördepunktiks. Nädal enne ülestõusmispühi palmipuudepühal pühitseti Mihhail Ardov diakoniks Jaroslavlis asuvas Püha Innocentiuse kirikus. Nädal pärast seda tähtsat sündmust, lihavõttepühal, pühitses metropoliit John (Wendland) ta preesterlikuks.

Metropoliit Mihhail Ardov, ülempreester, läheb teenima külakogudustesse. Jaroslavli piiskopkonna väikesed külad, seejärel Moskva piiskopkonna Moskva piirkond. Kolmteist aastat regulaarset teenistust preestrina Moskva patriarhaadi kogudustes lendas mööda.

Lõhe

1993 suvi. Juhtub ettenägematu sündmus: preester Mihhail Ardov katkestab õigussuhted Moskva piiskopkonnaga. Õigeusk välismaal muutub talle lähedasemaks. Ta määratakse Suzdali ROCORi piiskopkonna (Vene õigeusu kirik väljaspool Venemaad) vaimulikuks. Piiskop Valentine juhtis piiskopkonda (maailmasRusantsev). Koos oma mentoriga läheb Mihhail lahku.

1995. aastal sai temast ROAC (Vene Õigeusu Autonoomne Kirik) vaimulik. Kuni 1998. aastani kandis see organisatsioon teist nime: Vene Õigeusu Vabakirik. ROAC-i peetakse ROCORist sõltumatuks nii administratiivselt kui ka kanooniliselt. Kiriku eesotsas oli selle korraldaja ja vaimne mentor His Grace Valentine.

Erilised vaated

Isal Michaelil on paljude asjade kohta oma seisukoht. Seda on väga selgelt näha seoses olümpiamängude ja spordiga üldiselt. Ta usub, et tõelisele kristlasele on vastuvõetamatu tegeleda kehalise kasvatusega ja veelgi enam spordiga. Sellele leiab ta seletuse Pühakirjast: kristlane ei tohiks osaleda massietendustel. On veel üks tõestus: sport on keha, liha eest hoolitsemine. Tõeline usklik peaks hoolitsema vaimse ülenduse eest.

Mihhail Ardovil (peapreester) on õigeusu kirikule erilised vaated. Ta usub, et ROC suhtleb liiga tihed alt ilmalike võimudega. Isa Michael selgitab seda omapärasel viisil. Tema arvates moodustati kaasaegne õigeusu kirik Suure Isamaasõja ajal, et ühendada NSV Liidu rahvas fašismi vastu. Stalin lõi sama mudeli järgi kaks organisatsiooni – NLKP ja Vene Õigeusu Kiriku. Kui partei üksi ei suutnud Wehrmachti vägedele vastu seista, oli vaja toetust. Raske 1943. aasta oli NLKP uue abilise – kiriku – sünniaasta. Samal ajal esitab ta oma väite kohta tõendeid.nägemus. Mõlemal organisatsioonil on sarnased tunnused: kirikukogud on parteikongressid; ketserid on rahva vaenlased. On märtreid-kangelasi ja juhte: patriarh on peasekretär.

Ametlike ja autonoomsete kirikute vaheline konflikt

Ülempreester Mihhail Viktorovitš Ardov ei pea vajalikuks oma seisukohti varjata. Ja väljendab neid avalikult. Veel üheksakümnendatel avaldas ta ajalehe Izvestija kaudu oma negatiivset suhtumist Päästja Kristuse katedraali taastamisse, mille algatas Moskva linnapea Juri Lužkov. Isa Mihhail lubas avalikult, et ta ei ületa kunagi ülestõusnud kiriku läve.

21. sajandi algust iseloomustas Venemaa õigeusu kiriku avalik kriitika. 2006. aastal kutsus tema juhitud ROAC tegevus esile kiriku välissuhete osakonna aseesimehe, ülempreester Vsevolod Chaplini terava kriitika. Otseülekannetest sai Mihhail Ardovi ja diakon Andrei Kurajevi arutelude areen. Ardov peab neid mõlemaid "Moskva patriarhi ideoloogideks". 2006. aasta septembri ühe reedese saate "Uus aeg" saade leidis trükimeedias vastukaja ja tekitas ühiskonnas suurt vastukaja.

Kirjanduslikud saavutused

Preester Mihhail Ardov pole kõik Jumala teenimise aastad kirjandusvälj alt lahkunud. Tema töödes kajastub paljude kuulsuste elulugu. Ta tutvustas poetess Anna Ahmatova elu ja loometeed kogu selle suursugususes ja mitmekesisuses. Mitte ainult Akhmatova, vaid ka teised hiiglased -tegijaid huvitas publitsist. Tema raamatute pealkirjad räägivad kõnek alt sisust: „Legendaarne Ordynka. Portreed“, „Suur hing. Dmitri Šostakovitši mälestused.”

Autoril õnnestus kirjeldada ligipääsetaval viisil, et lugejat süžee vastu huvitada. Selliste raamatute nagu "Väikesed asjad kaare…, Proto… ja lihts alt preesterlik elu", "Ühised tõed" lugemine ja nende põhiideede üle arutlemine on muutunud mõtleva intelligentsi jaoks vajalikuks.

Tänane kokkuvõte

Nagu oleks Mihhail Ardov kogu oma elu selle poole püüdlenud. Loominguliste vanemate poja, ajakirjaniku elulugu on täis teravaid pöördeid. Täna on ta Moskvas Golovinski kalmistul asuva tsaarmärter Nikolai II ja kõigi Venemaa uusmärtrite ja usutunnistajate nimelise kiriku rektor. Ta on Vene Õigeusu Autonoomse Kiriku vaimulik (ülempreester).

Teda tuntakse esm alt nõukogude ja seejärel vene memuaristi ja publitsistina. Tema teoseid loevad mitte ainult usklikud. Ardovi erakordsed väljaanded aitavad arvestada vastase seisukohtadega, kujundada oma arvamust ja leida tuge oma otsingutele.