Selle Uljanovski kiriku tegelik nimi on Püha Vaimu apostlitele laskumise nimel tempel. Tavakeeles nimetatakse seda "tšuvaši kirikuks". Jumalateenistusi peetakse siin kahes keeles: tšuvaši ja kirikuslaavi. Spetsialiseeritud foorumitel osalejad räägivad imetlusega Uljanovski tšuvaši kirikus läbiviidud ikoonidega töötlemisest. Imelise Panteleimoni ikooni kehtestamise tseremoonia tulemusena, jagavad koguduseliikmed, saab vabaneda paljudest ravimatutest haigustest. Arvustuste kohaselt muutub Uljanovski tšuvaši kirikus pärast palvet külastajate jaoks üllatav alt lihtsaks. Paljud koguduseliikmed märgivad jumalateenistuste ajal erakordset inspiratsiooni ja ülendavat tunnet.
Kuidas jõuda Uljanovski tšuvaši kirikusse, aadress
Tempelile lähenemise hõlbustamiseks soovitavad eksperdid autojuhtidel kasutada GPS-koordinaate: 54.316045, 48.37365. Tšuvaši kiriku aadress: Uljanovsk, tn. Vorobjova, maja 8. Kiriku lähedal on mitu avalikku peatusttransport. Kaugus nendeni on:
- Ablukovi väljakule - 360 meetrit;
- Ševtšenko tänavale - 830 meetrit;
- kuni OAO Utes – 950 meetrit;
- Dambasse – 970 meetrit;
- kuni "Lenini majani" – 1,2 km.
Uljanovski tšuvaši kiriku telefoninumbrit on lihtne leida asutuse veebisaidilt.
Lähimad hotellid
Uljanovski tšuvaši kirikust 2 km raadiuses on mitu hotelli. Kaugus nendeni on:
- Hilton Garden Inn Uljanovskisse – 1, 66 km;
- hotelli "Venets" - 1, 88 km;
- Oktjabrskaja hotellini - 1, 91 km;
- hotelli "Soviet" - 1, 91 km.
Millised restoranid on läheduses?
Templi lähedal on mitmeid restorane ja kohvikuid. Kaugus nendeni on:
- metssigade põlveni – 0,92 km;
- Dali – 0,92 km;
- Yaponnikovini - 0,52 km;
- Sherwoodi – 0,92 km.
Teave läheduses olevate vaatamisväärsuste kohta
Uljanovski tšuvaši kirikut ümbritsevad huvitavad mälestus- ja kultuuripaigad. Kaugus nendeni on:
- ajaloo- ja memoriaalmuuseum-kaitsealale "V. I. Lenini kodumaa" - 0,52 km;
- tuletõrjemuuseumi - 0,72 km;
- V. I. Lenini majamuuseumi - 0, 66 km;
- Roerichi vaimse kultuuri keskusesse - 0, 52 km.
Kasulik teave
Tšuvaši kirik Uljanovskis on toimiv õigeusu kirik, mis kuulub ROC MP jamillel on Püha Põlvnemise Vaimu troon. Ehitusaeg on 1897. Hoone projekteeris vanaslaavi stiilis arhitekt Alyakrinsky M. G.. Kirik on avatud iga päev 8.00-18.00. Templi rektor on preester Vladimir Manyakov.
Teenused (graafik)
Milliseid jumalateenistusi sellel või sellel päeval selles kirikus peetakse, saate teada asutuse kodulehelt. Ajakava saate kontrollida telefoni teel või sotsiaalvõrgustikes. Tavaliselt hoitakse templis:
- Esmaspäeviti – pulmad (kell 13:00).
- Kolmapäeviti – pulmad (kell 13:00).
- Reedeti – pulmad (kell 13:00).
- Laupäeviti: ristimine (kell 12:00), öö läbi valvamine, unistamine, risti eemaldamine (kell 16:00).
- Pühapäev: jumalik liturgia, mälestusteenistus, palveteenistus (08:00), ristimine (12:00), laulatus (13:00).
Ajalugu
Uljanovski tšuvaši kirik püstitati 1884. aastal Simbirskis elava kuulsa tšuvaši kasvataja I. Jakovlevi eestvõttel. See toimis kodutemplina linna tšuvaši õpetajate koolis. Ehitus viidi ellu eraheategijate annetuste, Rahvaharidusministeeriumi toetuse, aga ka õigeusu misjoniseltsi vahenditega. Algselt oli kirikuhoone 2-korruseline telliskivimaja, mis ehitati kuulsa arhitekti Lvovitš-Kostritsa A. I projekti järgi. 1885. aasta talvel pühitseti kirik sisse.
1990ndate lõpus kirik taasavastatiümber ehitatud, lisades altari. Vahendid rekonstrueerimiseks andis esimese gildi kaupmees Nikolai Jakovlevitš Šatrov. Aastat 1898 nimetatakse kirikus korraldatud Õigeusu Püha Vaimu Vennaskonna alguskuupäevaks.
Templis viidi läbi aktiivne haridustegevus, mille eesmärk oli õpetada ja kasvatada kooli vastu võetud ristitud ja ristimata tšuvašše, samuti 11–18-aastaseid vene ja ristitud tatarlasi. 1918. aastaks oli koolipersonal välja õpetanud umbes poolteist tuhat inimest. 1918. aastal tempel suleti. Selle tegevust jätkati 20. sajandi 90ndatel. 1991. aasta novembris pühitseti kirik uuesti sisse.
Täna
Täna on tšuvaši kirik tõeliselt ainulaadsete omadustega tempel. Jumalateenistusi peetakse siin nii vene kui ka tšuvaši keeles, arvestatakse nende rahvuslikke traditsioone. Mõned neist on kiriku põhikirjaga vastuolus olemata täiesti originaalsed, neil pole Venemaa kirikutes analooge. Näiteks siin eksisteeriv traditsioon eemaldada kahjustusi ja ravida paljusid haigusi "ikoonide mahapanemise" meetodil, samuti jõulude tõrvikurongkäigu traditsioon on vastupidav. Vaatamata oma originaalsusele on tempel Vene õigeusu kirikule (Simbirski ja Melekese piiskopkonnad) kuuluv usuasutus, mis kannab Jumala sõna paljudele tšuvaši rahva esindajatele.
Rektori kohta
Praegu on templi rektor preester Vladimir Valerjevitš Manyakov(sündinud 1986). Tema eluloost on teada, et 2008. aastal lõpetas tulevane preester meditsiinikolledži. Aastatel 2005–2012 teenis ta altaripoisina apostlitega võrdväärse vürst Vladimiri Uljanovski kirikus. 2012. aastal ordineeriti ta diakoniks ja kuus kuud hiljem presbüteri auastmesse. Lõpetanud Saratovi õigeusu teoloogilise seminari. Abielus. Peres on kaks last.
Ikooniravi kohta
Koguduseliikmed kirjeldavad väga värvik alt tšuvaši kirikus läbiviidud vaevuste ravi riitust imeliste ikoonide abil. Nende sõnul juhtub see nii.
Jumalateenistuse lõpus, kui veel viimased hüüded on kuulda, hakkavad paljud kohalviibijad voodikatteid põrandale laiali laotama ja kahekaupa neile pikali heitma, asetades jalad altari poole. Koguduseliikmed sobivad nii tihed alt, et lamajate pead toetuvad sõna otseses mõttes eesolijate taldadele. Riitus algab. Ilmuvad kaks naist, kes kannavad rätikul tohutut tervendaja Panteleimoni ikooni. Naised liiguvad aeglaselt mööda põrandal lamavatest inimestest ja panevad igale kohalviibijale ikooni erinevatele kehaosadele - rinnale, kõhule, otsaesisele ja jalgadele. Kõik toimub väga vaikselt ja rahulikult. Ühel ikooni kandval naisel arvatakse olevat psüühilised võimed.
Mõnikord (seda juhtub harva) peatub ta ühe inimese läheduses ja hakkab ikooni servaga lamava inimese kehale joonistama midagi ristikujulist. Templis on sel ajal nii vaikne, et kostab küünalde praksumist. Siis hakkab kõlama üksluine laul ja kõik palvetavadPüha Panteleimon. Juhtub, et pärast ikooni asetamist ühe koguduseliikme kehale hakkab ta metsikult karjuma ja krampides väänlema. Arvustuste autorite sõnul võib märatseja kisa olla suure jõuga – nii vali, et ta võis isegi tuletõrjesireeni ulgumise summutada. Raevukas kummardub ja lamamist jätkates põrkab vastu põrandat, karjub ja väänab. Kohalviibijad, kõrvadest, suust ja ninast kinni hoides, roomavad karjumise eest minema. Pärast ikooni eemaldamist valitseb saalis surmvaikus.
Ekspertide sõnul on kirjeldatud tšuvaši kirikus läbiviidud ikoonidega töötlemise riitus teise õigeusus tuntud riituse modifitseeritud vorm. Vanasti olid külade majad ümbritsetud imepiltidega. Need, kes ikooni puudutada ei saanud, said noomituse või muul juhul aeti deemonid välja.
