Õigeusu kirikus toimuvad jumalateenistused mõjutavad kõiki meeli: nägemise ikoonid, laulmine ja lugemine kõrva järgi, viiruk lõhna jaoks ja prosphora söömine, pühamud maitse jaoks. Kõik see on oluline, kõik on oluline. Templis, jumalateenistusel, elab inimene täisväärtuslikku elu. Jumalateenistus kirikus toimub igapäevase, iganädalase ja aastaringselt.
Inimesele, kes õigeusku ei tunne, tundub teenus üksluine, täpselt sama. Kuid kindlasti on erinevusi.
Iga jumalateenistus koosneb muutumatust ja muutuvast osast. Muutmata kirikulaulud - on näiteks Kerubi hümn igal liturgial. See kõlab igal jumalateenistusel (välja arvatud paar korda aastas) ja jääb muutumatuks. "Kerubid" on kirjutanud mõned heliloojad ja mõnikord esitatakse ka nende teoseid. Kuid selle otsuse teeb tavaliselt koorijuht, harta seda ei reguleeri: kas laulda täna Cherubimskaya Grechaninovi, Tšaikovski või lihts alt kloostrilaulu.
Praktiliselt kõik kirikulaulud, mida esitatakse ja mida teatakse, on jumalateenistuste sellised muutumatud osad. Vahetatavate osade osas kaaluge:
- nädalapäev (iga nädalapäev –eriline sündmuse mälu);
- number (iga päev on mälestus pühakutest);
- paastuaja kohalolek praegu või lähitulevikus (arvestades 4-nädalast paastu ettevalmistust, lihavõtted "kontrollivad" peaaegu pool aastat).
Kirikulauludele kirjutatakse alla iga päev vastav alt hartale. Seda teeb kogenud regent, eriharidusega inimene. Täielik jumalateenistus on aastaringselt sama, vaid üks kord 518 aasta jooksul. See tähendab, et isegi kui lähete kõikidele jumalateenistustele, ei korrata kirikulaulu tosina põlvkonna jooksul kaks korda täpselt samamoodi. Kuid muidugi on kogu harta täielik järgimine äärmiselt töömahukas, see on võimalik ainult kloostrites ja maailmas ei talu inimesed nii pikki jumalateenistusi.
Kirikulaulude noodid on jagatud kaheksaks hääleks. Hääl on lihts alt viis, meloodia, mille saatel lauldakse antud päeva tropaariaid. Hääled vahelduvad nädalate kaupa: see tähendab, et neid korratakse umbes kord pooleteise kuni kahe kuu jooksul.
Alati ei saa konkreetne kogudus endale šikki koori lubada. Pealinna kesksetes katedraalides laulavad sageli professionaalsed lauljad ja äärelinna väikestes kirikutes on need tavaliselt noodikirjaga mõnevõrra tuttavad koguduseliikmed. Professionaalne laulmine on muidugi muljetavaldavam, kuid sageli on sellised lauljad uskmatud ja kirikulaulud on ju palve.
Mis on tähtsam: ilusad hääled klirodel või koori palvemeeleolu – selle peaks otsustama templi rektor. Viimasel ajal on isegi kirikumood olnudlaulud. Neid edastatakse raadios, esitatakse filharmoonia ja kabelite saalides, plaate saab osta.
Hea, et kirikukunst tõmbab inimesi, aga selliste plaatide kuulamine on sageli täiesti palvevaba, pealiskaudne. Küll aga lauldakse jumalateenistuse kõige intiimsemate hetkede hümne. Mida peaks kirikuline inimene samal ajal tegema: palvetama või hääli nautima? Või mäletate, et see pole üldse jumalateenistus ja kõik, mis kontserdisaalis toimub, on vaid muusika, mitte palve? Seetõttu ei käi kõik õigeusklikud sellistel kontsertidel ja üldiselt on nad sellise kunsti fännid.
